ROMA, lunes, 6 noviembre 2006 (ZENIT.org).- Ante el próximo viaje apostólico de Benedicto XVI a Turquía, el obispo Luigi Padovese, vicario apostólico de Anatolia, ha explicado a Zenit que «no hay que dar importancia a excesivos alarmismos provocados por quien quiere crear tensiones».
Con sus declaraciones, monseñor Padovese quiere moderar el clima de tensión alimentado por algunos hechos recientes.
Ibrahim Ak, joven de 26 años, lanzó al aire cuatro disparos el 1 de noviembre ante la sede del Consulado de Italia en Estambul para protestar por la llegada del obispo de Roma.
En estos momentos, una de las novelas más vendidas en el país se titula: «Atentado al Papa: ¿Quién asesinará a Benedicto XVI en Estambul?». Ha sido escrita por Yucel Kaya.
Benedicto XVI visitará Turquía del 28 de noviembre al 1 de diciembre.
Por lo que se refiere a los disparos del joven turco, el vicario apostólico de Anatolia explica a Zenit: «Creo que no hay que dar excesiva importancia a actos llamativos, como ese. Una excesiva focalización en estos episodios por una parte de la prensa turca sirve para alimentar la tensión y producir –no lo excluyo– otros gestos de este tipo».
Por lo que se refiere a la prensa extranjera, el prelado considera que estos hechos son muy útiles «para llenar las páginas de los periódicos con episodios marginales» que sólo sirven para crear alarmismos fundados en motivos ideológicos.
Monseñor Padovese se siente decepcionado por el hecho de que el ministro de Asuntos Religiosos de Turquía no tiene previsto encontrarse con el Papa. «Lamento que además del primer ministro Recep Tayyip Erdogan, esté también ausente el ministro Mehmet Aydin, quien realizará un viaje al extranjero».
«No quiero hacer suposiciones sobre esta ausencia, que de todos modos parece algo rara, dado que el Papa no viene a Turquía sólo como jefe de Estado, sino también como líder religioso», comentó el prelado.
«Teniendo en cuenta que una parte de la opinión pública parece que no aprecia la visita del Santo Padre, gestos como éstos –independientemente de su justificación real, que no hay que excluir–pueden ser interpretados como una manera de mantener las distancias».
