Confianza y esperanza entre cristianos y musulmanes de las Molucas

El obispo de Ambonia describe el clima de convivencia después de la guerra

Print Friendly, PDF & Email
Share this Entry

AMBON, 24 junio 2003 (ZENIT.org).- Poco más de un año después de la firma de los acuerdos de Malino –febrero de 2002– que pusieron punto final a tres años de guerra civil en las islas Molucas, es sorprendente la velocidad con que se está llevando a cabo la reconciliación entre cristianos y musulmanes, constató el obispo de Ambonia, monseñor Petrus Canisius Mandagi.

Así se expresó el prelado poco antes de participar en la solemne ceremonia de reconciliación entre ambas comunidades religiosas el domingo pasado en Ambon, capital del archipiélago en Indonesia oriental.

Líderes religiosos locales protestantes, católicos y musulmanes, ante miles de fieles, fueron convocados para la ocasión. En la jornada se ha declarado además oficialmente reabierta la libre circulación de personas, mercancías y medios de transporte al barrio protestante de Ahuru –en la periferia de Ambon–, cerrado con anterioridad a todo acceso.

La intensidad del conflicto que ensangrentó las Molucas de 1999 a 2002 provocó 15.000 muertos y medio millón de evacuados. Sin embargo, «el proceso de reconciliación ha dado grandes pasos –constató monseñor Mandagi–. Hoy la gente cree nuevamente en el diálogo, en el perdón y en la reconciliación».

De hecho, el obispo Ambonia describió que cristianos y musulmanes viven juntos, trabajan juntos, poco a poco, en barrios en los que la ciudad estaba estrictamente separada y se animan a un intercambio cultural y comercial: los cristianos frecuentan zonas musulmanas y viceversa, sin peligro y con confianza.

En este proceso, los acuerdo de Malino han representado un fuerte impulso, «pero sobre todo la gente se ha dado cuenta de que la violencia era inútil, dañaba la vida diaria, quitaba la serenidad y comprometía el futuro de los jóvenes, de los niños, de las familias», añadió.

Según monseñor Mandagi , «todos han comprendido que eran manipulados y utilizados por grupos radicales de Yakarta, por sectores del ejército y por grupos de presión políticos interesados en mantener vivo un conflicto insensato».

En cambio, en la actualidad, «son los propios musulmanes los que rechazan el extremismo del “Laskar Jihad” –constató–, el grupo que trae la “guerra santa” a las Molucas y que ha abandonado las islas. Mientras, los cristianos condenan a los separatistas de la República de las Molucas Sur (RMS)».

«Damos gracias de Dios porque en las Molucas se vuelve a vivir y a mirar el futuro con confianza», concluyó el obispo de Ambonia.

Print Friendly, PDF & Email
Share this Entry

ZENIT Staff

Apoye a ZENIT

Si este artículo le ha gustado puede apoyar a ZENIT con una donación