CIUDAD DEL VATICANO, viernes 8 de octubre de 2010 (ZENIT.org) Este año se cumple la segunda década de la promulgación del Código de Derecho Canónico oriental. Se trata de la norma común que rige a las 23 iglesias sui iuris de la Iglesia católica, que reagrupa las cinco grandes tradiciones orientales de Alejandría, Antioquia, Armenia del rito caldeo y bizantino.
Por esta razón comienza hoy en Roma el Congreso de estudios para recordar ese importante aniversario. Está organizado por el Consejo Pontificio para los textos legislativos en colaboración con la Congregación para las Iglesias Orientales y el Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos así como por el Pontificio Instituto Oriental. El evento fue presentado ayer por la mañana durante una rueda de prensa en la Santa Sede.
Expertos en el tema analizarán la evolución histórica de la codificación oriental, la actividad legislativa de las iglesias orientales así como los aspectos ecuménicos del derecho oriental. El congreso se clausurará el próximo sábado con una audiencia con el Papa Benedicto XVI en el Aula Clementina.
Para entender más en qué consiste y cuál es la importancia de este documento, ZENIT entrevistó a monseñor Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, secretario del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos.
-¿Qué es el Código de Derecho Canónico Oriental?
Monseñor Arrierta: Es un conjunto de leyes, un libro que tiene 1700 cánones artículos, que es una legislación común para todas las 23 iglesias sui iuris, la ley común a todas ellas. Después en esa ley común se deja que cada una de estas 23 iglesias desarrollen después algunos aspectos según su cultura, su liturgia particular, según los distintos países y la lengua originaria.
-¿Por qué tienen un código de derecho canónico diferente al rito latino?
Monseñor Arrierta: Porque tienen tradiciones distintas. En la Iglesia ha habido dos tradiciones que se vienen desde los primeros siglos del cristianismo, la de todas las iglesias orientales que gravitaban en el área de Constantinopla, y la de todas las iglesias latinas occidentales que han gravitado directamente desde Roma, desde el primado de la Iglesia.
Son dos tradiciones con dos peculiaridades. La cultura de oriente no es como la cultura de occidente, aunque cada vez la sociedad tenga una mayor mezcla. Uno percibe inmediatamente que las tradiciones son distintas.
Eso también se refleja en la liturgia, en la disciplina, en las reglas de comportamiento y también en las de la Iglesia. Por eso ha habido dos mundos. De occidente también se ha hecho la evangelización a América y a África. Oriente se ha quedado con sus tradiciones y de ahí ha nacido la expansión en Asia, en Rusia entre otros países.
-¿Cuáles son los elementos que tienen en común ambos códigos de derecho canónico?
Monseñor Arrierta: Muchos de sus cánones tienen en común aquellas leyes que son esenciales, más directamente unidas a los dogmas y a la fe que es común. Todos tenemos en común la misma fe, creemos en las mismas cosas.
Ambos códigos dicen que son siete los sacramentos, o cómo se hace el matrimonio, cómo uno entra en la Iglesia a través del bautismo, cómo uno se hace sacerdote a través de la ordenación. Hay una serie de aspectos que son comunes de todo lo que es común a las creencias, dependen de la fe que tenemos todos.
-¿Por qué el Código de Derecho Canónico contempla en algunos ritos orientales la ordenación de sacerdotes casados?
Monseñor Arrierta: Muchas de las iglesias orientales son iglesias que se unieron a Roma después de estar separadas, como ocurrirá con los anglicanos con la constitución Anglicanorum Coetibus. Habían estado separadas durante siglos hasta que se reunieron en comunión con Pedro.
Esa separación, sencillamente, es la disciplina que hoy encontramos también en los ortodoxos, que ahí también se admite el sacerdocio de personas casadas. En estas iglesias que se reunieron a Roma, se les permitió mantener esa disciplina, que nunca había estado presente en la Iglesia latina.
-¿El evento tiene que ver con el Sínodo de oriente?
Monseñor Arrierta: No es que se hayan pensado conjuntamente. Han coincidido, y al coincidir, hemos acercado las fechas para facilitar que las personas que se van a trasladar a Roma por el sínodo estén también aquí.
-¿Cuál es el objetivo del congreso sobre el Código de Derecho Canónico oriental que comienza hoy?
Monseñor Arrierta: Ayudar a estas iglesias a que muchas de ellas, que por las dificultades que tienen para vivir en su propio país o para desarrollarse jurídicamente, completen ese derecho particular y propio de cada una de ellas porque tiene que quedar plasmada la identidad de cada una de esas iglesias que es muy importante sobretodo en esta sociedad de mucho movimiento. Es necesario que haya normas y que quede claro qué es cada una de ellas.
Por Carmen Elena Villa
