CIUDAD DEL VATICANO, 7 agosto 2001 (ZENIT.org).- La Sala de Prensa de la Santa Sede ha publicado este martes la declaración firmada por el historiador Peter Gumpel, s.j. en la que se asegura que, si el Vaticano no ha podido abrir todos sus archivos relativos a la segunda guerra mundial a una comisión de historiadores judeo-católica, es porque estos documentos todavía no han sido catalogados (más de tres millones de folios).
En el documento, que fue publicado por primera vez en varios idiomas por Zenit (Cf. Zenit, 26 de julio de 2001), el padre Gumpel, postulador de la causa de beatificación de Pío XII, se queja (sin citar el nombre) de la fuga de noticias provocada por uno de los miembros de la comisión, Bernard Suchecky, que ha comprometido la seriedad del trabajo de todo el grupo.
El problema es otro, afirma el historiador en el documento, «la disparidad de los juicios [de la comisión] era tal que Eugene Fisher, coordinador del grupo ha declarado «Eran tan diversos en la forma y en el fondo que habría sido dificilísimo redactar un informe de síntesis»».
La Comisión había sido constituida en 1999 para responder a las acusaciones, según las cuales, el Papa Eguenio Pacelli habría evitado condenar públicamente las atrocidades de los nazis. El grupo estaba formado por tres historiadores judíos y tres católicos, que después quedaron reducidos a dos, tras las dimisiones de Eva Flieschner.
Una declaración del cardenal estadounidense William Keeler, arzobispo de Baltimore y moderador de las relaciones judeo-católicas por parte de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (Cf. Zenit, 2 de agosto de 2001), constató a finales de julio con tristeza una nueva fuga de noticias: «el coordinador por parte judía, el señor Seymour Reich, presidente del Comité Judío Internacional para la Consultación Interreligiosa, entregó a la prensa la carta del grupo dirigida al cardenal Walter Kasper y aprovechó la ocasión para tergiversar su contenido».
El cardenal Keeler pidió en la declaración a la Comisión, así como a católicos y judíos en general, continuar con el diálogo y sobre todo no hacer política con un hecho tan dramático como el Holocausto.
