India: Ante la violencia, la Iglesia opta por el diálogo

Habla el presidente de la Conferencia Episcopal

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JALANDHAR, 20 marzo 2002 (ZENIT.org).- Ante la violencia y las tensiones que aumentan en manera dramática en India, la Iglesia católica se ha hecho portavoz de la necesidad de recuperar un clima de diálogo mediante un llamamiento lanzado por los obispos, reunidos en su XXV Asamblea General en Jalandhar, Punjab.

El presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Cyril Mar Baselios, arzobispo de Trivandrum, líder de los católicos de la Iglesia siro-malankar, explica en esta entrevista los desafíos de la Iglesia en esta delicada situación.

–La asamblea de los obispos indios ha debatido sobre el tema «Una Iglesia en diálogo». Un mensaje especialmente fuerte en un momento de graves actos de violencia fundamentalista que golpean también a los cristianos.

–Cyril Mar Baselios: La vida de nuestras comunidades cristianas en India ha cambiado profundamente en estos últimos tiempos. Hemos tenido que afrontar una situación política y social nueva. Ante estas dificultades, la Iglesia tiene que actuar como portadora de esperanza, haciéndose cargo también de las cuestiones sociales.

–La asamblea de los obispos se ha empeñado en un diálogo informal con aquellos grupos hindúes que habían sido acusados de alimentar la campaña de odio contra los cristianos. Algunos, sin embargo, han criticado este paso.

–Cyril Mar Baselios: No hay divergencias o divisiones sobre este punto que nos ve empeñados a todos juntos. Nadie tiene derecho a decir que la Iglesia debería renunciar a sus fines. El problema no es si alguien quiere el diálogo con estos grupos o no. La verdadera pregunta es: ¿Dios quiere que la Iglesia se empeñe en esta tarea o no? Porque está en juego la opción de tomar en serio la vocación y misión de la Iglesia y tratar de realizarla.

–Quien se opone al diálogo se pregunta qué tipo de diálogo se puede entablar con quien tiene una mente tan cerrada.

–Cyril Mar Baselios: Es una lógica que no acepto. Me viene el deseo de responder que no conocen el verdadero significado del diálogo. Porque desde este punto de vista, el objetivo del diálogo es cambiar a los demás. No puedo decir: dialogaré sólo con quien me gusta o con quien piensa como yo. ¿De qué serviría? El diálogo, al menos en primer lugar, no es ni siquiera la vía para encontrar un acuerdo o resolver un problema. Diálogo es comprenderse el uno al otro dejando atrás los propios prejuicios.

–¿Quiere decir que no hay diálogo donde permanecen los prejuicios?

–Cyril Mar Baselios: Es la primera condición. No podemos dejarnos guiar por la idea de que cualquier cosa que viene del otro es mala. Dialogar con los grupos hindúes quiere decir tratar de comprender su verdadera posición. Y al mismo tiempo hacerles comprender quiénes somos y cuál es nuestra visión de la realidad. Precisamente por esto insistimos en la necesidad de ser absolutamente claros.

–¿Cómo puede la comunidad cristiana educar al diálogo?

–Cyril Mar Baselios: Me parece que también nosotros los cristianos debemos todavía crecer en este sentido. Es una cuestión de mentalidad. Quizá algunos de nosotros han encontrado el cristianismo de una manera todavía parcial. No hemos comprendido todavía del todo lo que implica aceptar la lógica de la Redención. Sé muy bien que algunos de nosotros han tenido malas experiencias con aquellos con los que estamos llamados a dialogar. Pero incluso en una situación de adversidad no podemos echarnos atrás: sería contrario al espíritu del Evangelio. Justo en estos momentos difíciles estamos llamados a testimoniar la autenticidad de nuestras posiciones.

–¿Es un desafío para la Iglesia india?

–Cyril Mar Baselios: No sé si será una tarea difícil. Ciertamente es un paso decisivo hoy para nuestra Iglesia.

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ZENIT Staff

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