Kiko Argüello: La parroquia, un medio para comprender qué es ser cristiano

El iniciador del Camino Neocatecumenal participó en la Asamblea Plenaria del Consejo para los Laicos

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ROMA, domingo, 28 noviembre 2004 (ZENIT.org).- Fundadores y exponentes de nuevos movimientos y comunidades eclesiales participaron este viernes en una mesa redonda sobre la parroquia organizada por la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para los Laicos

El argumento «Asociaciones, movimientos y nuevas comunidades en la parroquia» congregó al peruano Luis Fernando Figari, fundador de Movimiento de Vida Cristiana;
Paola Bignardi, presidente de Acción Católica Italiana; Andrea Riccardi presidente de la comunidad de San Egidio; Giorgio Feliciani, vicepresidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación, y Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal.

Durante la intervención en la Asamblea Plenaria, Kiko Argüello puntualizó: «A este título que ha propuesto la asamblea: «Descubrir el verdadero rostro de la parroquia», hay que ponerle otro título debajo, que es incluso anterior: «¿Qué significa hoy ser cristiano?» ,porque la parroquia es un medio para ayudar a los cristianos. Es una pregunta crucial».

«Ser cristiano –explicó Kiko Argüello para Veritas–, es algo inmenso, porque quiere decir que participa de la naturaleza de Dios. Y esto ¿en qué se concretiza? Ese es el punto importante».

El iniciador del Camino Neocatecumenal repasó otros aspectos tratados durante la asamblea: «Para mí una de las ponencias más importantes ha sido cuando se ha hablado de la parroquia como comunidad de comunidad y movimientos –dada por el profesor Arturo Catteneo–. Se explicó la necesidad de que los fieles vivan en una comunidad cristiana frente a la sociedad que está desestructurada, que desestructura a la familia. Es necesario vivir la fe en comunidad».

«Esto se dice igual de los movimientos –continuó explicando–, que han recibido un carisma de Dios y un reconocimiento de la Iglesia y deben estar presentes en la parroquia, respetando los dos ámbitos, tanto la pastoral del obispo como el ámbito propio del carisma sin entrar en contraposición. Simplemente reconociendo el papel que cada uno tiene dentro de la Iglesia».

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ZENIT Staff

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