Pastores africanos piden al Vaticano un manual sobre el diálogo con el Islam

Encuentro de representantes católicos de África francófona

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CIUDAD DEL VATICANO, 5 abril 2001 (ZENIT.org).- El cardenal Francis Arinze, encargado de Juan Pablo II para el diálogo interreligioso, acaba de regresar de Camerún donde ha tratado de dar un impulso decisivo al diálogo entre católicos y musulmanes, así como entre católicos y animistas.

El motivo principal del viaje fueron cinco días de estudio, promovidos por el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, con los representantes de los episcopados de los países de lengua francesa en el Africa subsahariana.

Estaban presentes los presidentes de cada Conferencia Episcopal, además de los rectores de los seminarios mayores, universidades católicas e institutos similares.

En la reunión se han suscitado interrogantes sobre la situación, los problemas y las esperanzas y sobre todo qué se puede hacer. El Consejo pontificio para el diálogo interreligioso expuso las conclusiones de un encuentro similar que organizó hace dos años en Nairobi para los países anglófonos de Africa.

Por lo que se refiere a las relaciones con los musulmanes –«tema siempre de gran actualidad en Africa»–, explica el cardenal Arinze, «es necesario subrayar que se pueden encontrar situaciones diversas y no todas iguales obviamente. En Sierra Leona –por ejemplo– las relaciones entre cristianos y musulmanes son muy buenas, a pesar de la guerra; pero hay también países en los que pueden verificar tensiones, como en el caso de algunas zonas de Nigeria del norte».

Varios Estados en ese país han adoptado la ley islámica, a pesar de que en su población hay porcentajes significativos de cristianos.

«Por lo que se refiere en cambio a las relaciones con la religión tradicional africana –ha añadido el purpurado africano– se puso de relieve que la prioridad hay que darla a la atención pastoral, en el sentido de que si el evangelio debe enraizarse en la cultura africana –lo que se ha dado en llamar inculturación– es necesario prestar una atención especial a esta religión, porque la religión tradicional africana es el contexto religioso y cultural del que provienen la mayoría de los cristianos africanos y en el que viven todavía muchos de ellos».

«Aunque el número de seguidores de esta religión disminuye cada día (algunos de ellos se hacen cristianos y otros musulmanes) –añade– siempre será necesario prestar una atención especial a los elementos de esta religión tradicional».

Los participantes en el encuentro, especialmente los rectores de seminarios mayores, pidieron al Consejo pontificio para el diálogo religioso la redacción de un manual sobre las relaciones con estas confesiones religiosas que pueda servir a los profesores de universidades pontificias y seminarios para colaborar en la formación de sus alumnos.

El cardenal Arinze, al finalizar el encuentro se encontró con los representantes de las comunidad musulmana local y de la religión africana tradicional.

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ZENIT Staff

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