«Una opción de amor»: La conversión de Janne Haaland Matlary

Nuevo libro de la ex viceministra noruega de Exteriores

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ROMA, domingo, 2 mayo 2004 (ZENIT.org).- Janne Haaland Matlary, la segunda mujer católica desde tiempos de la Reforma que desempeña un alto cargo en el gobierno de Noruega (viceminista de Exteriores), cuenta la historia de su conversión en un libro recién publicado en Italia.

Con el título «Una opción de amor» («Una scelta d’amore», Leonardo International Editore), Matlary, profesora de política internacional en la Universidad de Oslo y miembro del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, ofrece una autobiografía espiritual centrada en el momento en el que abrazó el catolicismo cuando tenía algo más de veinte años.

Esta «Love Story» (así se titula el libro en la edición alemana) ha pasado a través del feminismo, la política, y el compromiso político y social, hasta llegar a ser esposa y madre de cuatro hijos.

En el prefacio, el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribe que «gracias a este libro es posible, por así decir, volver a aprender el sentido de ser católicos».

La conversión de la joven noruega comenzó a través de la búsqueda filosófica de un fundamento objetivo. Por este motivo, en sus estudios y enseñanza dedica gran importancia a la ley natural.

Al comentar la publicación del libro, presentado el 26 de abril en Roma, Joaquín Navarro Valls, portavoz vaticano, reconoció que tiene «un valor extraordinario».

En este libro, añade en declaraciones a «Radio Vaticano», se explica cómo «la auténtica conversión hay que realizarla cada día. La autora cuenta cómo en su existencia está siempre la exigencia de seguir convirtiéndose. Por tanto, ofrece la idea de que la existencia cristiana no es una conquista ya lograda, sino una conquista que se realiza cada día».

Matlary subrayaba este concepto en una entrevista a la emisora pontificia: «la opción de amor ahora es sin duda una profundización en mi opción pasada y es un proceso cada vez más complejo. Sin duda, el camino es el de Cristo. Yo diría que es un recorrido existencial».

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ZENIT Staff

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