Y lo hacen en un momento de gran angustia, temor, debido a la propagación de la pandemia de la COVID-19, y dolor, generado por las dos tormentas tropicales que azotaron el país en el último mes.

Proclamar al Dios con nosotros

El episcopado se pregunta: “¿Cómo podemos proclamar, verdaderamente, que el Señor es el Dios con nosotros, el Emmanuel?”.

Los obispos invitan a mirar a José, su perplejidad. Como el Papa Francisco recordó en su Carta Apostólica Patris Corde – enfatizan – “José ‘sabe’ que Dios es bueno con todos y que su ternura llega a todos y por lo tanto ‘cree contra toda esperanza’ que esta bondad de Dios se realiza a través de nuestras debilidades y aprende a aceptar su debilidad con intensa ternura”.

José, el que acoge a “Jesús en medio de nosotros como un regalo del Padre”, es descrito en la carta como “el hombre que pasa desapercibido”, “discreto y oculto”. Nos recuerda a las muchas personas – explican los prelados – “que por su servicio han hecho y hacen visible que ante la enfermedad y la fuerza de la naturaleza no estamos solos”. La gente, cuya ternura y cuidado reflejan el de Dios.

Llamado a afrontar carencias

Ante la fragilidad de las estructuras sanitarias, que también han mostrado “dolorosas y profundas desigualdades”, presentes también en el ámbito de la educación, invitan a una profunda renovación, recordando que hay  que “asumir la tarea de sembrar justicia y solidaridad”.

“Sin embargo, si estamos agradecidos a tantas personas que en los momentos más difíciles de enfermedad y tormentas se han entregado con todo su entusiasmo al servicio de los demás, también estamos profundamente impresionados por los episodios de corrupción y egoísmo”, los obispos observan que “han revelado los graves límites de nuestras estructuras judiciales”.

Peligros para defender Derechos Humanos

Este 2020 Honduras se ubica entre los países más peligrosos para realizar labores de defensa de derechos humanos, así lo han informado organismos internacionales de Derechos Humanos.

Ismael Moreno Coto, conocido como el padre Melo, es sacerdote jesuita y el pasado domingo 20 de diciembre una huelga de hambre con el objetivo de exigir la libertad de ambientalistas defensores de las fuentes de agua en Guapinol, en el municipio de Tocoa, departamento de Colón, que están acusados por defender los derechos del medio ambiente.

Por su parte, el sacerdote claretiano Freddy Arrollo dijo a la Radio Progreso jesuita que “esta Navidad tiene que ser la Navidad de la solidaridad horizontal, esa Navidad en la que les están tocando la puerta y le están diciendo cómo le va comadre, cómo le va vecino, o van a tocar la puerta y se encuentra a una mujer, a un niño llorando, diciendo: hemos perdido todo, pero no hemos perdido la vida y tampoco hemos perdido el amor del barrio y la comunidad”.

Arroyo, quien acompaña a las comunidades del sector El Ocotillo en San Pedro Sula como parte del trabajo pastoral de la parroquia Claret. Invitó a no dejar “de escuchar la voz de nuestro pueblo. Gracias a los obispos que se atreven hablar, gracias a los obispos que se atreven a dar voz de esperanzas. No dejemos de escuchar la voz de los jóvenes, de los niños, de los migrantes. Ojalá escucháramos voces que nos den esperanza”.

Respetar disposiciones sanitarias

El mensaje de los obispos finaliza con unas recomendaciones a los fieles para que respeten las disposiciones sanitarias sobre la prevención de la COVID-19, para no ser ocasión de contagio y para fomentar responsablemente el compromiso de cada uno por el bien de todos.

“Dios está con nosotros en cada hogar y en cada familia. Rezamos en familia, como lo hicimos en Pascua. Pedimos a los párrocos que faciliten esta participación, junto con la oración en cada familia, acompañando y guiando a los fieles para que nadie se sienta culpable por no haber celebrado la Nochebuena, como todos los años” concluyeron.

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Un llamado urgente a los fieles

El mensaje de carácter urgente se da ante el “agravamiento de la pandemia y la saturación de servicios de salud”. Los obispos destacaron que hay cerca de 160.000 contagios de COVID-19 en el país y se han superado las 2.000 muertes asociadas a este virus.

Los obispos llaman a evitar aglomeraciones en sitios públicos y privados durante las fiestas de fin de año y vacaciones; y a permanecer en casa el mayor tiempo posible, piden no romper burbujas sociales y celebrar la Navidad “en su verdadero sentido, en recogimiento y unión familiar”.

Hacer propia la cultura del cuidado

En el documento los obispos invitan a niños, adultos mayores y personas de riesgo, a unirse a las celebraciones litúrgicas a través de los medios de comunicación.

Destacaron el mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz, que se celebrará el 1 de enero de 2021, el cual nos llama a promover la “cultura del cuidado” como camino de paz, de solidaridad y de bien común.

Los prelados hicieron hincapié en acatar los llamados de las diferentes autoridades, y a acogernos al Misterio del Nacimiento de nuestro Señor, “para valorar y cuidar la vida que se nos ha dado como un don precioso”

Iniciaran vacunación

Costa Rica recibió este miércoles 23 de diciembre sus primeras 9.750 vacunas contra el COVID-19 desarrolladas por Pfizer y BioNTech y comenzará a aplicarlas el día de hoy en hogares de ancianos y a personal de salud, informó a la prensa local y extranjera el presidente, Carlos Alvarado.

“El primer set de vacunas contra la COVID-19 llegará vía avión en horas de la noche para iniciar el proceso de vacunación. Este proceso iniciará mañana”, declaró Alvarado en una conferencia de prensa.

El mandatario dijo que los primeros en vacunarse serán el personal de salud de primera línea y adultos mayores que viven en hogares de ancianos. “Esto es una noticia positiva para nuestro país porque puede ser el inicio del fin de esta pandemia”, afirmó Alvarado.

Costa Rica, país de 5 millones de habitantes, tiene un acuerdo con Pfizer y BioNTech para vacunar a 1,5 millones de personas.

Además, tiene un acuerdo con AstraZeneca para cubrir a 500.000 personas y otro con el mecanismo Covax para proteger a un millón de personas.

Con esas vacunas Costa Rica espera cubrir el 80 por ciento de la población mayor de 18 años de edad.

El ministro de Salud, Daniel Salas, se mostró esperanzado con la llegada de las primeras 9.750 vacunas este miércoles, pero insistió en que será un proceso largo y que la población debe seguir aplicando los protocolos preventivos.

“El hecho de que la vacuna llega hoy es una noticia enorme, muy positiva, y nos da una luz en medio de este año de tinieblas, pero eso no significa que superamos la pandemia automáticamente”, declaró Salas.

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La UCA fue fundada un 23 de julio de 1960 por la Compañía de Jesús, desde su creación ha aportado al desarrollo de Nicaragua y ha sido escuela del pensamiento crítico en la historia del país centroamericano.

“Continuará brindando una educación que promueve el pensamiento crítico, y que está al servicio de la fe y la promoción de la justicia”, remarca el mensaje de los jesuitas que desde el estallido social y político de Nicaragua en el año 2018 han sido objetos de descalificaciones y persecución por parte del Gobierno de Daniel Ortega.

La Universidad Centroamericana ha beneficiado a miles de estudiantes de escasos recursos económicos con becas para que puedan desarrollarse profesionalmente, fondos que son asignados por la ley 89 de la autonomía universitaria y creadora del 6% constitucional y que es administrado por el Consejo Nacional de Universidades, CNU.

“Desde el 2018, se han venido efectuando contundentes reducciones, sin ofrecer justificaciones ni explicaciones validas”, denuncian. Al mismo tiempo, agregan que la universidad ha sido objeto de “descalificaciones, represalias y acoso por parte de diferentes instituciones gubernamentales”.

Vigilancia permanente

En el documento enviado a la prensa local y extranjera, la Compañía de Jesús expone que el recinto universitario es “vigilado” de forma “permanente” y son sometidos a fallos “judiciales ilegales, negaciones a atender gestiones de la UCA, y omisión al atender documentos necesarios para operar legalmente”.

La Universidad Centroamericana ha sido uno de los bastiones de rebelión juvenil contra las injusticias de todos los gobiernos que ha habido en Nicaragua. En el 2018 la universidad jugó su rol histórico y según el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independiente (GIEI), en su informe  documenta la represión a las protestas ciudadanas en Nicaragua, y asegura que el presidente Daniel Ortega “no solo es responsable político, sino que forma parte del mando institucional”.

El GIEI recomendó al Estado cesar el hostigamiento a defensores de derechos humanos, periodistas y líderes sociales. A pesar de que la violencia ha cesado en las calles del país, aún persisten decenas de denuncias de acoso y agresión a personas que participaron en las masivas manifestaciones antigubernamentales, que dejaron un saldo de más de 300 muertos, según organismos locales.

Llamado a no tener miedo

Monseñor Rolando Álvarez, obispo de Matagalpa, llamó a los nicaragüenses a no tener “miedo” por el futuro de Nicaragua, en referencia a los comicios electorales que se realizará en noviembre 2021 y para los que se necesitan reformas electorales profundas.

“Todos los nicaragüenses en el sí de Dios encontramos la fuerza y la fuente de nuestra liberación, el miedo paraliza inmoviliza, no tengamos miedo, no tengamos miedo a la incertidumbre, no tengamos miedo a la confusión, no tengamos miedo al otro, no tengamos miedo a lo que vendrá, no tengamos miedo por el futuro de Nicaragua, estamos en las manos de Dios y él no sostiene nos conduce en esta historia cargada de quebrantos, crisis, enfermedades y llantos”, expresó Álvarez en su homilía desde la catedral San Pedro.

Además, llamó a la feligresía a no perder la “esperanza” en una Nicaragua en paz y en justicia “una Nicaragua justa con los pobres, una Nicaragua donde las decisiones las tomemos los nicaragüenses, donde no se espere una orden de afuera para actuar, trabajar, producir, construir, una Nicaragua abierta al mundo, todos los que nos quieran ayudar, pero con respeto a nuestros pensamientos, a nuestra identidad, una Nicaragua autóctona”, manifestó.

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“Si no lo hacen, quedan en una situación muy triste, ¿qué Acuerdos de Paz serían si no hay justicia, si no hay paz?”, cuestionó.

El prelado se acercó así al cuestionamiento que hace el presidente salvadoreño Nayib Bukele a los Acuerdos de Paz. El mandatario aseguró que al igual que la guerra fueron una farsa.

“Defender los Acuerdos de Paz cuando las cosas están así me parece que para muchos es muy difícil”, concluyó.

Mons. Escobar señaló que en el momento de la firma de la paz todos se alegraron, pero agregó que “no fueron los Acuerdos de Paz que se pretendían, que trajeran la paz y trajeran justicia”.

Archivos militares

El arzobispo también se refirió a que los archivos militares son indispensables para que se haga justicia en favor de las víctimas de delitos cometidos durante la guerra. “Ojalá los archivos que se han perdido aparecieran”, dijo, asumiendo la versión oficial sobre los mismos.

El Gobierno ha negado acceso a los archivos militares, entregando cinco cajas de correspondencia reciente sobre el tema que según las organizaciones de las víctimas no presentan información nueva. Sin embargo, el Gobierno ha dicho que los archivos militares han sido destruidos, pero no ha permitido el ingreso para que ello se constate.

El pasado 17 de diciembre, el presidente Nayib Bukele dijo que la guerra civil y los Acuerdos de Paz fueron una “farsa” por la falta de seguridad, desarrollo social, justicia, educación y salud durante 29 años. “Fue una farsa como los Acuerdos de Paz. ¡Ay, está mancillando los Acuerdos de Paz! Sí. Los mancillo porque fueron una farsa, una negociación entre dos cúpulas”.

Los Acuerdos de Paz permitieron la suspensión inmediata del conflicto armado y el establecimiento de instituciones como la Policía Nacional Civil, así como la desmovilización de la entonces guerrilla y la disolución de cuerpos de seguridad cuestionados por su irrespeto a derechos humanos, como la Guardia Nacional, la Policía de Hacienda y Policía Nacional.

Lamenta falta de ley sobre la pandemia

“Es muy preocupante el aumento de los casos de COVID-19 que ya estamos viviendo y la amenaza de que la situación nos golpee gravemente con una cantidad incontrolada de enfermos que no podríamos atender. Es muy lamentable que no haya ninguna disposición jurídica de parte del Estado para hacer frente a esta situación, pues por la falta de diálogo y el ataque mutuo de los tres poderes del Estado, les es muy difícil legislar para resguardar la salud de los ciudadanos”, declaró el arzobispo en su conferencia dominical.

La Asamblea Legislativa aprobó varios cuerpos legales para el manejo de la pandemia, esto ocurrió hace varios meses; sin embargo, el presidente de la república, Nayib Bukele, los vetó todos.

Ante esa falta de normativa legal vigente, Mons. Escobar instó a la población a no dejar de aplicar las medidas de prevención y de higiene personal para evitar contagiarse.

Según la última actualización, los casos de COVID-19 en El Salvador siguen en aumento, el gobierno salvadoreño reportó 295 casos nuevos hasta el cierre de esta nota.

Llamado a la no violencia

El presidente de la Conferencia Episcopal Salvadoreña expresó sobre el proceso electoral del 2021 que “la violencia todo lo destruye y hago un llamado a tener un ejercicio democrático de altura, de respeto y dignidad”.

“Necesitamos que se gobierne para todos, pero principalmente para los mas pobres, los mas vulnerables”, y agregó que es el principal desafío para el próximo año e invitó a los actores políticos a tener un proyecto de país.

Los partidos políticos podrán comenzar a realizar su campaña desde este 27 de diciembre, de acuerdo a lo estipulado en el calendario electoral del Tribunal Supremo Electoral de El Salvador.

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Obispos alzan la voz por los no nacidos

Los obispos del país centroamericano en su mensaje dejaron clara su postura y reafirman: “No nos cansaremos de predicar el don y el Evangelio de la vida y de alzar la voz por los no nacidos, inocentes e indefensos” a la vez que denuncian que en varias “oportunidades solicitamos a las autoridades de salud el borrador del protocolo para emitir nuestra opinión sobre su contenido”.

“Lamentablemente, nunca recibimos respuesta positiva a esta solicitud, ni tampoco para darlo a conocer públicamente antes de su aprobación”, denuncian en el mensaje publicado en los medios de la Conferencia Episcopal.

Gobierno pretende “estandarizar servicios de salud”

Según una nota de prensa del Ministerio de Salud, el protocolo “estandariza la actuación en la red de servicios de salud de los diferentes profesionales (medicina gineco-obstétrica, perinatología, enfermería obstétrica y grupos de apoyo, entre otros) involucrados en la valoración de las mujeres en las que se considere que su vida o su salud estén en peligro, y que soliciten la interrupción terapéutica de su embarazo, por ellas mismas o por el médico tratante, de acuerdo con lo establecido en la norma técnica”.

El protocolo señala que, si la Junta Médica rechazara el aborto, la mujer puede pedir una nueva valoración que se asignará a un equipo médico diferente.

El documento describe los procedimientos y los químicos avalados (Misoprostol, Dinoprostona y Oxitocina) para la realización del aborto, antes de las 12 semanas de gestación, después de las 12 semanas y hasta las 24, e incluso en embarazos mayores a las 24 semanas. Los bebés abortados son denominados en el protocolo como el “producto de la concepción”.

 La vida es sagrada e inviolable

“Una vez más, proclamamos y reiteramos que la vida es sagrada e inviolable”, subraya el comunicado del episcopado.

“Lamentamos que, en pleno mes de diciembre, cuando la ciudadanía celebra el fin de año, y en el contexto religioso del Adviento, de fiestas marianas significativas y a puertas de la celebración de la Navidad, se dé este golpe a la sociedad costarricense, defensora de los valores y de la vida desde siempre; y al sentimiento religioso y profundamente cristiano que ha caracterizado tradicionalmente a esta nación”, declararon los prelados.

Asimismo, creen que “este protocolo va más allá del artículo 121 del Código Penal, y que esta aprobación haría del aborto un derecho”. “Como manifestamos en varias oportunidades, esta ‘norma técnica’ deja en indefensión al niño no nacido, durante todo el embarazo”, exponen.

Al final de su declaración, los obispos hicieron “un llamado a las madres y padres de familia, al personal de salud, a nuestros fieles católicos y a todas las personas de buena voluntad para que, como ha sido durante la pandemia, defendamos de manera decidida y firme el don y el valor sagrado de la vida”.

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Hechos

Los hechos sucedieron durante su actividad, una “conferencia de prensa oficial”, interrumpida por dos patrullas con antimotines que llegaron de manera abrupta y montaron un cordón en la entrada de las oficinas. Los policías agredieron al grupo conferenciante.

El periódico fue ocupado por el gobierno nicaragüense tras el estallido de la crisis política y social. “Estamos constatando esta ocupación, la madrugada del 14 de diciembre. Nuestra redacción está ocupada por policías armados. Antes de la ocupación se produjo un saqueo de nuestra redacción”, asegura Chamorro a dos años del asalto en una conferencia de prensa.

Uno de los oficiales que estaba al mando del operativo exigió que se retiraran del lugar. Finalmente, el periodista expresó que “esta es otra muestra de la dictadura de Daniel Ortega. Este es el estado policial en vivo. Nosotros estamos aquí para demandar la suspensión de la censura”. Los antimotines obligaron a los presentes a desplazarse en fila.

Llamado a la libertad de expresión

La Comisión de Justicia y Paz de la Arquidiócesis de Managua abogó en su carta pastoral número 15 por la liberación de los presos políticos, el respeto a la libertad de expresión y el cese de la represión.

En la misiva, los religiosos exhortaron a los nicaragüenses a excluir “cualquier tipo de solución violenta” como mecanismo de resolución de conflicto, y medió por una sociedad pluralista y democrática.

Asimismo, expresaron que “desafortunadamente, en algunos prima la costumbre de descalificar rápidamente al adversario, aplicándole epítetos humillantes, en lugar de enfrentar un diálogo abierto y respetuoso, donde se busque una síntesis superadora”.

“No van a confiscar al periodismo”

“No importa que el estado policial se exhiba por la fuerza bruta, porque no van a confiscar las ideas, no van a confiscar al periodismo nunca. No van a impedir que la prensa libre siga informando y los siga retratando a ustedes ante los nicaragüenses y el mundo porque ustedes son los ejecutores de órdenes ilegales”, les espetó Chamorro mientras salía del perímetro acordonado por antimotines.

Por su parte Vilma Núñez, presidenta del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), dijo: “Siempre hemos apoyado al periodismo que ha sido agredido de diferentes formas. Siempre hemos estado al lado de Confidencial, y estamos hoy en este plan, continuamos con nuestro acompañamiento”.

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Una fiesta muy nicaragüense

La fiesta de la “Purísima” es una fiesta muy nicaragüense. Permite a la gente reunirse con la familia, amigos y extraños, para rezar la Novena y cantar a la Virgen. La principal característica de estos días es la alegría vivida en comunidad. Las canciones, la distribución de fruta y de otras especialidades gastronómicas, generan un ambiente de fraternidad. El 7 de diciembre por la noche, es la “gritería”.

Como antesala a este día en el occidente del país centroamericano se celebra la tradicional “lavada de la plata” y la vigilia en honor a la Virgen. Su santuario en El Viejo es lugar de peregrinación de miles de familias que llegan a pagar promesas.

Al final de la tarde de cada 7 de diciembre, niños, jóvenes y adultos se reúnen, unos esperanzados por los dulces y fruta que van a recibir, otros como anfitriones en las casas. La gente va de casa en casa donde se celebra la “Purísima” gritando: “¿Quién causa tanta alegría?” Y contestan: “La Concepción de María”. Seguidamente, los visitantes cantan canciones a la Virgen. En agradecimiento, los dueños de casa les ofrecen dulces, fruta y algunos bocadillos. Ciudades y pueblos se involucran para participar en este festejo.

La Purísima tiene una dimensión comunitaria y familiar muy marcada. A medida que la calidad de vida ha ido desmejorando, los vecinos se han unido para celebrar la fiesta en la cuadra o en el sector. Al unirse comparten los gastos, pero también la alegría de preservar una tradición y una devoción muy honda en el corazón de los nicaragüenses.

Los padres Franciscanos fueron los primeros que iniciaron la costumbre de rezar y cantarle alabanzas a la Virgen María. En la iglesia de San Francisco de Asís en León se originó e irradió la celebración de La Purísima, una devoción ardiente que desde 1742 caló en el corazón de Nicaragua.

Obispos piden a la Virgen por Nicaragua

En León, la cuna de la Marianidad nicaragüense, el obispo René Sándigo, dio a las 6 de la tarde el tradicional grito de “¿Quién causa tanta alegría?” Y una plaza abarrotada de fieles le contestaron: “¡La Concepción de María!”.

En su reflexión el prelado dijo que “celebrar a la Purísima nace de un corazón noble y fuerte, por eso no se sientan mal de decirle a la Virgen las razones por las que hoy estamos alegres las familias”.

Mientras tanto, el cardenal Leopoldo Brenes, dio el grito desde su residencia familiar en Managua a través de los medios de comunicación de la Conferencia Episcopal y dijo que “la religiosidad popular es el palpitar de la fe nicaragüense, es un momento de gozo y oración desde nuestros hogares ante la situación de la pandemia”.

A fecha del 2 diciembre se reporta un acumulado de 11,439 casos sospechosos de coronavirus reportados por el Observatorio Ciudadano de la COVID-19, por su parte las autoridades de salud en el país han informado que “desde el inicio de la pandemia hasta el día de hoy, hemos atendido y dado Seguimiento Responsable y Cuidadoso a 4,583 personas”.

En Matagalpa, al norte del país monseñor Rolando Álvarez, dio el grito desde el interior de la Catedral San Pedro y pidió oración por los “afectados de los recientes huracanes, por las víctimas de la pandemia, las familias en el desempleo y mostró su cercanía por el personal sanitario de salud en el país”.

En Granada, la segunda ciudad en Nicaragua después de León, que celebran a la Inmaculada Concepción de María, el obispo Jorge Solorzano, ha decretado un año jubilar mariano en conmemoración de la llegada de la “Conchita” (como le dicen a la Inmaculada) y ha pedido a su presbiterio que “como buenos hijos, lleven la buena nueva que consuela, libera y sana”.

Una fiesta en medio de crisis

La Mesa de Trabajo por las y los Presos Políticos, Libertad y Justicia, conformada por organizaciones de familiares de presos políticos, excarcelados, exiliados y la Unidad Nacional y Azul y Blanco, lanzaron este martes por tercer año consecutivo la campaña “¡Sin libertad no hay Navidad!”.

“Pasemos de las palabras a los hechos y apoyemos las campañas de movilización, las actividades de calle, la presión económica y la presión internacional”, dijo uno de los miembros de la Unidad Nacional. “Son 118 familias que esta Navidad la pasarán sin sus parientes por crímenes que no cometieron y que esta Navidad sus hijos, hijas, esposas, madres y familia les espera”, agregó.

Las organizaciones opositoras también demandaron al gobierno de Nicaragua que cese el acoso y el hostigamiento a los familiares de los presos políticos, así como a los excarcelados y líderes opositores.

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El asesinato de las religiosas Ita Ford, Maura Clarke, Dorothy Kazel y Jean Donovan, quienes pertenecían a las congregaciones de las hermanas de Maryknoll y las Ursulinas, se registró hace 40 años (el 2 de diciembre de 1980), en el cantón Santa Cruz Chacastal, del municipio de Santiago Nonualco, en el departamento de La Paz, y el hecho es conocido como “caso de las hermanas Maryknoll”.

“Muchos martirios cumplieron 40 años de acaecidos. 1980 fue un año cruento aquí en El Salvador. Chalatenango, que etimológicamente en lengua indígena significa “valle de aguas y arena” más bien se estuvo convirtiendo en un valle de sangre”, dijo Mons. Escobar.

El prelado expresó a medios locales que “es una tradición en su diócesis recordar a los mártires el día 2 de diciembre” y enumeró algunos nombres de personas que ofrendaron sus vidas y que este año se celebra el 40 aniversario: “monseñor Romero, el padre Spessotto, la masacre del Sumpul, las misioneras de Maryknoll, Ita Ford y Maura Clarke, quienes fueron asesinadas junto con la misionera laica Jean Donovan y la hermana ursulina Dorothy Kazel, miembros del equipo misionero de la Diócesis de Cleveland en El Salvador”.

“En esta celebración se une la sangre de los mártires chalatecos, la sangre derramada de nuestros campesinos, catequistas y celebradores de la palabra con la de las misioneras de Maryknoll, quienes nos recuerdan el apoyo y solidaridad internacional. Paradójicamente el mismo Gobierno que daba las balas para la guerra, con esas mismas balas, desgraciadamente, ellas fueron martirizadas”, sostuvo.

La corrupción también genera mártires

Monseñor Escobar, recordando a san Óscar Romero, afirmó que somos una Iglesia, una gran familia de mártires. Y la pandemia ha causado muchas muertes, particularmente en el personal sanitario, no sólo en El Salvador, sino en varios países.

Y esto Dios no lo quiere, “pues lo que se ha dado en muchas ocasiones, afirmó el obispo, es una situación de corrupción galopante. También la corrupción y la falta de transparencia generan mártires (…) y muchos miembros del personal de salud han entregado su vida al servicio del prójimo (…) gente tan buena y sacrificada que han dado su vida por atender a los pacientes del COVID-19”.

Una iglesia martirial y misionera

El cardenal Gregorio Rosa Chávez, en su homilía durante la Misa de clausura recordó el legado de la iglesia que forjó el obispo mártir, san Óscar Romero y leyendo el diario del sucesor de Romero, monseñor Rivera y Damas apuntó que “hacemos acción de gracias por lo mejor que tiene la iglesia que son los mártires y esta diócesis de Chalatenango nos ha dado testimonio de iglesia.

Y agregó que la “reserva moral de la iglesia salvadoreña está en la diócesis de Chalatenango por todo lo que han sufrido, por eso tenemos que seguir siendo misioneros, anunciando al Dios con nosotros desde nuestra realidad”.

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Cercanía y oración con victimas

“Hemos celebrado nuestra asamblea anual en la modalidad de videoconferencia y nos dirigimos a nuestros pueblos deseándoles la paz de nuestro Señor Jesucristo”, dice el texto en el que expresan su dolor y cercanía con las víctimas de la pandemia de la COVID-19.

Agregan que “el dolor, la tristeza y la impotencia ante la enfermedad, ha herido nuestros corazones de pastores”. La “hermana muerte” (San Francisco, Cántico de las Criaturas), “ha tocado a sacerdotes, médicos, personal sanitario, familias, hemos llorado”, apuntan los obispos en el mensaje.

Aunque no dan datos sobre ministros y consagrados, víctimas de la pandemia, los prelados hablan sobre la afectación de las parroquias y reconocen el trabajo realizado en tiempos de pandemia: “la caridad se ha hecho palpable en la población, pues han compartido lo mucho o poco de lo que tienen para vivir. En nuestro encuentro hemos compartido la actuación de las Iglesias locales y con corazón de padres hemos orientado a nuestros fieles y a todo hombre de buena voluntad a vivir este tiempo con confianza y prudencia; aconsejándoles cumplir las indicaciones de bioseguridad para proteger el don de la vida”.

Respeto a los Derechos Humanos

Las crisis sociales y políticas que vive la región centroamericana, marcada por una historia de guerras, pobreza y corrupción de los gobiernos, es una preocupación de los obispos y en su mensaje instan a las autoridades civiles de la región a “trabajar activamente en favor del respeto a la persona, a sus derechos básicos ordenados al desarrollo integral, al bienestar social y al principio de la subsidiariedad. Hacemos también especial referencia a la familia, célula básica de la sociedad, la que debe protegerse y custodiarse”.

“Nos duele la migración, grandes caravanas de personas en búsqueda de un futuro mejor al que le pudiera ofrecer su propia tierra. En algunos de nuestros países vemos incrementada la delincuencia y el consecuente deterioro social”, sostienen.

Al mismo tiempo recuerdan que “es un deber de los gobiernos el caminar hacia el bien común que requiere la paz social, la estabilidad y seguridad, así como una firme mejoría de los sistemas económicos y de salud, que beneficien a toda la población y no a unos pocos”.

Bicentenario de la independencia

En el documento, los obispos de la región recuerdan que ya se acerca el “Bicentenario de la Independencia, un acontecimiento en el que debemos reflexionar, un pueblo sin memoria no es un pueblo, olvida sus raíces, olvida su historia” (Papa Francisco, 30 de mayo 2016); no podemos dejar pasar de largo este gran acontecimiento”, manifiestan.

A la vez que instan a las “conferencias episcopales a que recojan la historia, la mediten, la transmitan, dando gracias por los logros, los avances, los aciertos y también aprender de los errores, para no convertirnos en pueblos sin memoria, sin profecía y sin esperanza” (Papa Francisco, 30 de mayo 2016). “Es precisamente esta memoria la que nos impulsa a creer en la necesidad de tener proyectos de nación en nuestros países”, reafirman.

Finalmente, invitan a los fieles a ser “una Iglesia fraterna, que carga sobre sí, el dolor del que sufre, a la vez que proclama con la fuerza del Espíritu Santo que está llamada a ser una Iglesia sanadora ante el que está herido en el camino de la vida”.

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Rezos, unidad y caridad

“De un polo a otro polo venid gentes y rendid honor y gloria a la Inmaculada Concepción de María Soberana y augusta Señora Reina de cielos y tierra” se lee en el frontis de la basílica de la Inmaculada Concepción de María en El Viejo, Chinandega, lugar de mayor peregrinación por ser el custodio de la patrona de Nicaragua.

En el primer día de su novenario, transmitido por los medios de comunicación de la Conferencia Episcopal, el señor canónigo de la catedral de León, Jaime Ramos, dijo que “cuando hay desesperanza, asechanzas, la Virgen María ha estado cercana a su pueblo”.

Por su parte, en la catedral de Granada, el obispo Jorge Solorzano, presidió la solemne bajada de la “Conchita”, como se le conoce a la Inmaculada Concepción en esta provincia, y dijo: “quiero invitar a las familias católicas a que recemos la novena, hoy se fortalece la iglesia doméstica, familia creyente que se reúne en casa y se cultiva la fe con la oración”.

Además, señaló que son “días propicios para que la familia permanezca unida”, e invitó a ayudar “a familias pobres con obras de caridad”, declaraciones que fueron difundidas en un vídeo mensaje publicado en las redes sociales de la diócesis de Granada.

Mientras tanto, el obispo auxiliar de Managua, monseñor Silvio José Báez, que vive exiliado en Miami, Estados Unidos, pidió, desde su cuenta de Twitter, que la Virgen “aliente nuestra esperanza, nos ampare con su amor y nos hable del Dios que ‘derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes’”.

Temor a la politización

Nicaragua vive una crisis política y social desde el año 2018, situación que ha generado una polarización en la sociedad. Sin embargo, este fin de semana Camila Ortega, hija del presidente y la vicepresidenta de Nicaragua, visitó el santuario nacional de la patrona de Nicaragua en el municipio de El Viejo, Chinandega, por lo que fieles temen que, como años anteriores, el evento religioso se politice.

Mientras tanto, en el país centroamericano, los familiares de los más de 100 presos políticos en Nicaragua iniciaron por tercer año la campaña denominada “Una Navidad sin presos políticos”, en la que piden al Gobierno de Daniel Ortega la liberación de los opositores que mantiene secuestrados en las celdas del Sistema Penitenciario Nacional. “Tres años después del estallido social de abril (de 2018) aún existen presos políticos”, expresó a medios locales, Brenda Gutiérrez, del Comité Pro Liberación de Presos Políticos.

Amor y responsabilidad

Los obispos de Nicaragua, en su último mensaje, donde anunciaban la reapertura de los templos, convocaron a “todos los católicos que con caridad y responsabilidad fraterna retomemos nuestra vida de fe comunitaria, de manera gradual”, a la vez que encomendaron la “nueva etapa de nuestra historia bajo la protección de la Inmaculada Concepción de María”.

En Nicaragua, el Observatorio Ciudadano COVID-19, en su último informe reportó que 2.805 personas han fallecido con síntomas del virus o neumonía, incluidas nueve en la última semana. Mientras, el Ministerio de Salud (Minsa) contabilizaba 5.784 casos confirmados y 160 fallecidos.

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