“Antes de la nominación de McCarrick en Washington, el Papa no recibió información completa sobre su comportamiento moral por parte de los obispos americanos, y el propio McCarrick mintió”, en una carta del 6 de agosto de 2000, “diciendo que no tuvo relaciones sexuales con nadie”, ha señalado el arzobispo metropolitano de Poznan.

El presidente del episcopado polaco subrayó que la respuesta de la Iglesia al informe sobre el ex cardenal McCarrick son las palabras que el Papa Francisco pronunció en la audiencia del pasado miércoles 11 de noviembre de 2020, en la que manifestó su cercanía a las víctimas de todas las formas de explotación y expresó la necesidad de erradicar este mal de la Iglesia.

“El caso del ex cardenal McCarrick es también perjudicial para san Juan Pablo II, que fue cínicamente engañado por él”, ha concluido Gądecki.

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El Santo Padre saludó al pueblo polaco presente en la audiencia general del miércoles 28 de octubre de 2020, en el Aula Pablo VI del Vaticano, recordando la fiesta de san Juan Pablo II, el 22 de octubre, en el año del centenario de su nacimiento. El Papa ya había insistido en esta circunstancia el pasado miércoles 21 de octubre.

Karol Wojtyla, Juan Pablo II, nació el 18 de mayo de 1920 en Wadowice. Fue ordenado sacerdote el día de Todos los Santos, 1 de noviembre de 1956, en Cracovia

En italiano, antes de ser traducido por un colaborador de la Curia, Francisco subrayó que san Juan Pablo II “siempre ha exhortado a un amor especial por los abandonados e indefensos, desde su concepción hasta su muerte natural”.

Y expresó la siguiente plegaria: “Por la intercesión de la Virgen María y del santo Papa polaco, pido a Dios que suscite en el corazón de todos el respeto por la vida de nuestros hermanos y hermanas, especialmente los más frágiles e indefensos”.

El Pontífice alabó a aquellos que cuidan la vida hasta el final de sus fuerzas: “Pido a Dios que dé fuerza a aquellos que acogen la vida y la cuidan, incluso cuando esto requiere un amor heroico. ¡Dios os bendiga!”.

Hace ya una semana, el Obispo de Roma recordó la fiesta su santo predecesor diciendo “mañana celebramos la memoria litúrgica de san Juan Pablo II en el año jubilar del centenario de su nacimiento”.

El Papa Francisco enfatizó la forma en que el santo polaco rezó: “Él, un hombre de profunda espiritualidad, contemplaba cada día el luminoso rostro de Dios en la oración litúrgica y en la meditación de los salmos”.

Finalmente, añadió esta recomendación: “También insto a todos los cristianos a comenzar sus días con la alabanza del Señor, antes de tomar los caminos no siempre fáciles de la vida cotidiana”.

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Ayer, 22 de octubre, fue su memoria litúrgica y, tanto su figura, como su mensaje, volvieron a tener una resonancia mundial.

Resulta que los católicos y muchos en el mundo lo recuerdan aún, como a alguien que siempre tuvo un mensaje orientador para los hombres y mujeres de su tiempo, especialmente, en lo referido a la proteccción de todas las etapas de la vida humana. Y también porque lo hizo hasta el final, hasta que no pudo más…

“Con la fuerza de un gigante”, describió el papa emérito Benedicto XVI este largo pontificado de 27 años, durante el cual reivindicó la esperanza del hombre en Cristo, “con una tendencia irreversible” que nadie pudo detener. Fue algo que no lo consiguieron frenar ni las balas, ni la censura y, menos aún, su larga enfermedad.

San Juan Pablo Magno     

Es evidente que el papa Wojtyla utilizó su posición y su experiencia para impregnar las culturas con la naturalidad y la convicción de su ser cristiano, con un auténtico celo por la casa de Dios.

¿Por qué sus actividades se convirtieron en los sucesos más multitudinarios del planeta? y, ante su muerte, ¿por qué fue tan llorado? o, en sus exequias, ¿acaso no fue el más aplaudido, mientras se pedía su Canonización inmediata?

Digamos que todo esto sucedió porque animó y sostuvo a los cristianos -libres o impedidos de expresar su fe-, a través de aquel llamado inicial: “¡No tengan miedo!”.

Su discurso llenó al mundo de valentía, porque esa voz provenía de alguien que había sentido miedo frente a la persecución de dos dictaduras, en las cuales vio de cerca la carestía, la clandestinidad y el temor del Estado. Nadie olvidará que hasta al papado llegó un obispo venido de lejos, probado en su fe, cuyos estudios eclesiásticos debió hacerlos desde las catacumbas. Sería en medio de esas privaciones, desde donde se erguiría como artífice de la paz y la libertad en su natal Polonia. Luego de la elección papal, visitaría el país ocho veces, entre 1979 y 2002.

Durante los años de pontificado dejó un legado conformado por catorce encíclicas, quince exhortaciones apostólicas y cientos de mensajes, cartas y discursos a la humanidad. Entrañables fueron sus cartas a los niños, a las mujeres y a las familias, solo por citar algunas.

A esto hay que sumarle -entre otras innovaciones-, el Código de Derecho Canónico vigente, el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, así como el Catecismo de la Iglesia Católica y las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ), de las cuales es su indiscutible patrono.

Un hombre de diálogo

Con esa autoridad bien ganada pudo hablar, alzar la voz y reclamar en casi todos los idiomas conocidos por las diversas culturas. Tuvo un liderazgo de servicio, que le permitía retomar la senda del diálogo e invocar la tolerancia hacia las minorías étnicas o religiosas. A él, no lo han elevado a los altares solo en tanto papa sino, principalmente, en cuanto fue un hombre valiente, sacrificado y tenaz al proponer la fe en la que creía.

Para alcanzar aquello, varios testigos aseguran que san Juan Pablo II rezaba día y noche, una costumbre de la que no se alejó nunca, ya que mientras estaba más enfermo, ¡más se arrodillaba!

Siempre habló a la mente y al corazón sin medias tintas; para eso, aprendió lenguas difíciles y lejanas, a fin de comunicarse mejor en sus viajes al África, Asia, Oceanía o a América Latina. Justamente este último lugar, al que él mismo llamó el “Continente de la Esperanza”, sintió su cercanía y presencia en las asambleas del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) de Puebla (1979) y Santo Domingo (1992), que luego devinieron en importantes documentos orientadores.

Hoy se puede constatar que todo lo que aportó a su tiempo, lo hizo sin violentar ninguna cultura ni credo, ni menos aún a alguna raza. Lo obtuvo de manera intuitiva, como quien sabe dejar la huella de Dios en todo ser y cultura que se abre al creador, y que acepta purificarse por medio de un Evangelio que libera y reconcilia a la vez.

Esto se cristalizó en sus cientos de viajes, mediante los cuales dejó para la posteridad mensajes, imágenes, cantos en su honor, estadios y plazas perennizadas, universidades y seminarios, coronados todos estos con su escudo, que llevaba de modo filial la M de María.

Junto a ello, el mundo lo seguirá recordando como aquel que pidió perdón por los excesos de la Iglesia y reinvindicó a Galileo. Entretanto, abría un espacio fresco al magisterio medioambiental, lo que abonó de modo favorable para que los esfuerzos del Papa Francisco dieran la certeza de la continuidad.

Las reliquias del santo se veneran hoy en un altar lateral de la basílica de San Pedro en el Vaticano. Allí lo visitan diariamente cientos de fieles, para encontrarse con su “papa amigo”.

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Karol Józef Wojtyła, aclamado pontífice Juan Pablo II, conmovió al mundo durante casi tres décadas del siglo XX. Sus gestos de bondad, la capacidad para llegar al corazón de creyentes y no creyentes, sus dotes de comunicador, los incesantes viajes apostólicos en los que no cesó de transmitir el amor de Dios, como hizo con su ingente obra, sedujeron a millones de jóvenes y adultos. El dolor humano, con su carácter de esencial ofrenda a Cristo, ha tenido en él uno de sus insignes valedores. Al ver los estragos del sufrimiento en su persona, todo el planeta pudo constatar la grandeza del mismo cuando se asume como él lo hizo. Así coronó su vida de entrega entrado el siglo XXI, siendo faro para todos los que sufren.

Nació en Wadowice, Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Fue el menor de tres hermanos, aunque Olga apenas sobrevivió. Perdió a su madre a los 9 años y poco después a Edmund, el primogénito, un médico que se contagió en el ejercicio de su profesión. Sus padres dejaron en Karol fuertemente arraigada la semilla de la fe católica. Brillante en sus estudios, con una mente privilegiada, cursó filosofía en la universidad Jagellónica de Cracovia. Al mismo tiempo se vinculó a un círculo teatral. En esa época obtuvo varios galardones como jugador de ajedrez. En 1939, durante la invasión nazi, fue peón en una cantera y obrero en una fábrica química. Era un líder nato, joven atractivo, de carismática personalidad y singular magnetismo para atraer a la gente. Gozaba del respeto y admiración de sus compañeros, católicos idealistas y entusiastas, que conformaron el grupo Unia y que defendían a los más débiles. En 1941, en plena ocupación alemana, falleció su padre, oficial del ejército polaco.

La Gestapo iba tras él, y se recluyó en una buhardilla. Un sastre le dio a conocer a san Juan de la Cruz y se entusiasmó. En esa época se sintió llamado al sacerdocio. Tuvo que formarse en el seminario clandestino de Cracovia hasta que el arzobispo, cardenal Stefan Sapieha, acogió al grupo de aspirantes en su palacio. Ordenado sacerdote en noviembre de 1946, él lo envió a Roma. Estudió en el Angellicum doctorándose en teología con una tesis sobre su estimado santo y reformador carmelita español. En Polonia fue vicario parroquial, capellán universitario y profesor de teología moral y de ética en el seminario y en las universidades Jagellónica y de Lublin; era afín al pensamiento de Scheler, sobre el que hizo su tesis. En 1958 Pío XII lo designó obispo auxiliar de Cracovia. En 1962 participó en el Concilio Vaticano II, donde sus intervenciones sobre el ateísmo y la libertad religiosa no pasaron desapercibidas. Pablo VI lo nombró cardenal en 1967. Al fallecer Juan Pablo I, tras su fugaz asunción de la Cátedra de Pedro, fue elegido para sucederle; tomó el nombre de este antecesor.

A partir de entonces, este polaco, primero en ostentar la altísima misión como Vicario de Cristo en la tierra, inició un pontificado excepcional. Enamorado de la Eucaristía y devoto de María, supo llegar al corazón de todos con independencia de razas, credos, edades, profesiones… Fue un atleta de Cristo, sacerdote y obispo ejemplar, un gran Pastor. También filósofo y teólogo destacado, defensor de la moral y de los derechos humanos, de la cultura de la vida, amante de la paz y de la justicia, Papa de los jóvenes y de las familias, adalid de los derechos del no nacido, de los ancianos y de los enfermos. Apóstol de la reconciliación que supo aglutinar a credos diversos en Asís abriendo una vía ecuménica del diálogo interreligioso de un valor incalculable. El Papa viajero que recorrió el mundo una y otra vez abrazando y bendiciendo a todos. En su pontificado se registró la caída de la cortina de hierro y el desmoronamiento del imperio soviético, lo que es atribuido por muchos estudiosos a la presencia de un Papa del este europeo.

El gravísimo atentado sufrido en mayo de 1981, poco a poco fue minando su salud. Perdonó al agresor y siguió viviendo alumbrado por Cristo y por María, que lo rescató de una muerte prematura, pudiendo llevar a cabo de manera heroica su responsabilidad. Afrontó magistralmente numerosos problemas y dificultades que se le presentaron. Fue un hombre de oración que mostró siempre una imponente fortaleza ante las adversidades. Los últimos años de su vida no ocultó al mundo su deterioro físico; se mantuvo al frente de la Sede de Pedro dando ejemplo de su inalterable fidelidad a Cristo y a la Iglesia.

Catorce encíclicas, once constituciones apostólicas y 1060 audiencias públicas celebradas dan prueba del alcance de su entrega y ardor apostólico. En uno de sus mensajes recordó: “La vocación del cristiano es la santidad, en todo momento de la vida. En la primavera de la juventud, en la plenitud del verano de la edad madura, y después también en el otoño y en el invierno de la vejez, y por último, en la hora de la muerte”. Él lo cumplió con creces. Si se pudiera hablar en términos numéricos sería uno de los pocos pontífices que ostentó uno de los récords más altos. Y no solo por los casi veintisiete años de duración de su pontificado, el tercero más largo de la historia. También por la muchedumbre que le siguió en directo y en diferido multiplicando sus palabras y gestos gracias a los diversos medios de comunicación. Ellos mostraron el dolor que produjo su muerte acaecida el 2 de abril de 2005, y el impresionante gentío que se dio cita en su duelo.

Hay que dejar atrás los detractores que tuvo y sigue teniendo, que también han perseguido a otros integrantes de la vida santa, como se ha recordado aquí para otras biografías; ahí está la reciente de Teresa de Calcuta. Es inútil que traten de silenciar con absurdo griterío el eco de las obras de los grandes hijos de Dios. Él es su valedor; no se le puede acallar. Habla a través de los santos aunque pasen los siglos; lo vemos en esta sección de ZENIT todos los días. La realidad es que por sus muchas virtudes Juan Pablo II fue beatificado por Benedicto XVI el 1 de mayo de 2011. Francisco lo canonizó junto a Juan XXIII el 27 de abril de 2014, fiesta de la Divina Misericordia que este gran polaco instituyó.

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Portada de ‘San Juan Pablo II. Directo al corazón’ (C) Editorial Nueva Eva

En las páginas de este compendio, el lector encontrará frases que giran en torno a un total de veinte temas, entre los que destacan los referidos a la alegría, la oración, el sufrimiento, la libertad, el valor de la vida, la necesidad de la Eucaristía, la misericordia divina y el amor a la Virgen María, informa la editorial.

San Juan Pablo II

De acuerdo a Nueva Eva, san Juan Pablo II supo combatir en medio del mundo contemporáneo con las armas de la fe, la esperanza y la caridad. No se conformó con las desigualdades y promovió la dignidad de cada persona, oponiéndose a los regímenes totalitarios y a cualquier tipo de amenaza a la vida humana.

Y prueba de ello es este resumen de sus pensamientos, que recoge sus palabras cargadas de fuerza y de un profundo significado, testimonio de que la verdad de Cristo sigue alumbrando a los cristianos a través de su Iglesia, asistida por el Espíritu Santo.

José María Zavala

José María Zavala es autor de referencia de la divulgación histórica en España. Colabora en el programa Cuarto Milenio (Cuatro TV) y en La Razón. Entre su treintena de obras publicadas, sobresalen La pasión de José Antonio, con 7 ediciones en total, o Padre Pío, con 20 ediciones y traducciones a una docena de idiomas.

Es también director y guionista de cine. Su primera película, El Misterio del Padre Pío, se convirtió en la más vista en la historia del Festival Internacional de Cine Católico de Estados Unidos. Ha hecho después otros dos largometrajes, Renacidos. El Padre Pío cambió sus vidas, y Karol Wojtyla. La investigación, sobre San Juan Pablo II.

Un libro para estos tiempos difíciles

En declaraciones a zenit, Zavala expresa que San Juan Pablo II. Directo al corazón, aporta sobre todo “esperanza a muchas personas que lo necesitan” y señala que ha supuesto un exhaustivo trabajo de indagación en la bibliografía de este santo para extraer las más de mil frases y clasificarlas en veinte temas.

El autor describe que este es un libro es “para todos los públicos”, no solo para los que conocen la figura de san Pablo II o son devotos de él. Para muchas otras personas, esta propuesta puede servir como “una especie de libro de autoayuda” en estos tiempos tan duros que estamos viviendo: “Es un libro de cabecera, de consulta obligada porque muchos de los consejos que aporta Juan Pablo II presenta una rabiosa actualidad”.

Esperanza y alegría

Por su parte, Borja Zavala, su hijo, cuenta que este es el primer libro en el que colabora y esta “ha sido una experiencia muy enriquecedora desde el punto de vista espiritual y personal y un gran privilegio poder escribirlo con mi padre”.

“San Juan Pablo II me transmite esperanza y alegría y ganas de vivir una vida con Cristo. Lo que destacaría de este gran santo es la valentía que demostró durante su vida a la hora de defender siempre la verdad sin importarle lo que los demás pensaran”, comparte.

Borja considera “que hace mucha falta en estos tiempos agarrarse a la figura de este santo, de ahí este libro, instrumento que espero que haga mucho bien en las almas”.

Fotos: José María Zavala

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El cardenal Jaworski, amigo cercano de san Juan Pablo II, falleció el pasado sábado, 5 de septiembre de 2020, a la edad de 94 años. El obispo ucraniano vivió durante muchos años en Polonia (de 1981 a 1987) y fue amigo fraterno del papa polaco, a quien administró el sacramento de la extremaunción antes de su muerte.

Un “hombre extremadamente justo, sincero y valiente que amaba a la Iglesia”, así lo recuerda de manera afectuosa Francisco, ya que ambos fueron creados cardenales juntos, en el Consistorio del año 2001.

“Fiel testigo del Evangelio”

En este contexto, el Santo Padre ha enviado un telegrama de condolencias al arzobispo de Cracovia, monseñor Marek Jądraszewski, según informa la Santa Sede este martes, 8 de septiembre de 2020.

El Papa da gracias al Señor por la vida y el ministerio apostólico “de este fiel testigo del Evangelio” y se une en oración al arzobispo de Cracovia, así como “a todos los fieles de la Iglesia en Polonia y Ucrania, especialmente en la archidiócesis de Cracovia, en la diócesis de Zamość-Lubaczów y en la archidiócesis de Lviv”.

Empeño académico

El Pontífice argentino recuerda del purpurado Jądraszewski “con gratitud” su empeño académico como “respetado hombre de ciencia y profesor de Teología y Filosofía en las universidades de Varsovia, Cracovia y Lviv y como decano y primer rector de la Academia Pontificia de Teología de Cracovia”, e indica que san Juan Pablo II “destacó a menudo su particular y valiosa contribución al desarrollo científico”.

Mihi vivere Christus est (“Mi vivir es Cristo”) fue el lema episcopal que lo acompañó durante toda su vida y “definió su forma de pensar, evaluar, elegir, tomar decisiones y definir las perspectivas de diferentes investigaciones”, ha comentado Francisco.

Del mismo modo, el Santo Padre describe: “En los corazones de los que lo conocieron, permaneció como un hombre extremadamente justo, sincero y valiente que amaba a la Iglesia” y testifica que “deja un digno testimonio de celo sacerdotal, de erudición, de fidelidad al Evangelio y de responsabilidad por la comunidad de creyentes”.

Amigo de san Juan Pablo II

En su carta, el Papa recuerda que Mons. Jądraszewski fue un amigo cordial de san Juan Pablo II, a quien sostenía en las labores del ministerio episcopal y papal, y administró el sacramento de la Unción al Papa moribundo.

Además, colaboró como filósofo y teólogo estrechamente con el papa Benedicto XVI. “Personalmente –recuerda Francisco– me une a él la fecha del Consistorio del año 2001, cuando ambos fuimos creados cardenales”.

Cardenal in pectore

“Que Jesucristo misericordioso, a quien el cardenal Marian, de luminosa memoria, ha dedicado su vida, lo acoja en su gloria”, desea el Pontífice, al mismo tiempo que envía la bendición apostólica al arzobispo de Cracovia, a los cardenales, participantes en la liturgia exequial, a los obispos, a la familia del difunto, al Pueblo de Dios de la Iglesia en Polonia y Ucrania y a todos los participantes en esta última despedida.

En el Consistorio del 21 de febrero de 1998, Juan Pablo II lo crea cardenal y lo reserva in pectore (del latín, “en el pecho”), es decir, el nombre del nuevo cardenal no fue revelado públicamente (es guardado por el Papa “en su pecho”); y más tarde se publica en el Consistorio del 21 de febrero de 2001, del título de San Sixto.

Ocupación bolchevique

Nacido en Lviv (Ucrania) el 21 de agosto de 1926, Marian Jaworski ingresó en el Seminario Mayor de la ciudad en 1945, pero tras la ocupación del territorio por las tropas bolcheviques, fue trasladado a Kalwaria Zebrzydowska, en Polonia, donde estudió Filosofía y Teología.

Fue ordenado sacerdote el 25 de junio de 1950. Ese mismo año obtuvo el título de “Magister” en Teología en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica de Cracovia. Más tarde, continuó su formación en la Facultad de Teología de Cracovia y en la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Lublin y en 1985 obtuvo un doctorado honoris causa en la Universidad de Bochum, Alemania.

Restitución de iglesias en Lviv

El 21 de mayo de 1984 Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Lambesi y administrador apostólico de Lubaczów. Fue ordenado obispo el 23 de junio de 1984 y el 16 de enero de 1991 el Pontífice lo nombró arzobispo de Lviv de los latinos.

Regresó, pues, a su ciudad de origen, donde trabajó para la reorganización de la actividad pastoral, llevando a cabo una paciente labor de refundación de parroquias y trabajando en la petición de restitución de iglesias, a menudo transformadas en salas de conciertos, cines, teatros o salas de deporte. Presta gran atención a la actividad del Seminario Mayor de Lviv, erigido en 1997, consciente de la importancia de la preparación de un clero indígena.

Durante mucho tiempo, el cardenal Jaworski, presidente de la Conferencia Episcopal Ucraniana, publicó numerosos volúmenes sobre temas teológicos y filosóficos. En abril de 2005, participó en el Cónclave que eligió a Benedicto XVI. El 21 de octubre de 2008, se convirtió en arzobispo emérito de los latinos de Lviv.

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La figura de santa Brígida es muy apreciada por los últimos papas. Benedicto XVI le dedicó una catequesis en la audiencia general y el Papa Francisco quiso canonizar a María Isabel Hesselblad, –quien en el siglo XX había renovado la Orden del Santísimo Salvador (fundada por santa Brígida)– a quien dará una fuerte impronta ecuménica, siempre en la estela de esa búsqueda de paz y unidad, tan querida por Brígida.

Patrona de Europa

San Juan Pablo II la propuso como patrona de Europa, mediante la carta apostólica en forma de Motu Proprio, junto a santa Catalina de Siena y santa Teresa Benedicta de la Cruz, el 1 de octubre de 1999.

Según este texto, Brígida, nació en una familia aristocrática el año 1303 en Finsta, en la región sueca de Uppland. Es conocida sobre todo como mística y fundadora de la Orden del Santísimo Salvador. Pero no se ha de olvidar que vivió la primera parte de su vida como una laica felizmente casada con un cristiano piadoso, con el que tuvo ocho hijos.

“Al proponerla como patrona de Europa, pretendo que la sientan cercana no solamente quienes han recibido la vocación a una vida de especial consagración, sino también aquellos que han sido llamados a las ocupaciones ordinarias de la vida laical en el mundo y, sobre todo, a la alta y difícil vocación de formar una familia cristiana”, escribió el papa polaco.

Vida familiar

Sin dejarse seducir por las condiciones de bienestar de su clase social, vivió con su marido Ulf una experiencia de matrimonio en la que el amor conyugal se conjugaba con la oración intensa, el estudio de la sagrada Escritura, la mortificación y la caridad. Juntos fundaron un pequeño hospital, donde asistían frecuentemente a los enfermos. Brígida, además, solía servir personalmente a los pobres. Al mismo tiempo, fue apreciada por sus dotes pedagógicas, que tuvo ocasión de desarrollar durante el tiempo en que se solicitaron sus servicios en la corte de Estocolmo. Esta experiencia hizo madurar los consejos que daría en diversas ocasiones a príncipes y soberanos para el correcto desempeño de sus tareas. Pero los primeros en beneficiarse de ello fueron, como es obvio, sus hijos, y no es casualidad que una de sus hijas, Catalina, sea venerada como santa.

Nueva misión para Brígida

Este período de su vida familiar fue sólo una primera etapa. La peregrinación que hizo con su marido Ulf a Santiago de Compostela en 1341 cerró simbólicamente esta fase, preparando a Brígida para su nueva vida, que comenzó algunos años después, cuando, a la muerte de su esposo, oyó la voz de Cristo que le confiaba una nueva misión, guiándola paso a paso con una serie de gracias místicas extraordinarias.

Brígida, dejando Suecia en 1349, se estableció en Roma, sede del Sucesor de Pedro. El traslado a Italia fue una etapa decisiva para ampliar los horizontes, no sólo geográficos y culturales, sino sobre todo espirituales de su mente y su corazón. Muchos lugares de Italia la vieron, aún peregrina, deseosa de venerar las reliquias de los santos.

Peregrinaciones

De este modo visitó Milán, Pavía, Asís, Ortona, Bari, Benevento, Pozzuoli, Nápoles, Salerno, Amalfi o el santuario de San Miguel Arcángel en el monte Gargano. La última peregrinación, realizada entre 1371 y 1372, la llevó a cruzar el Mediterráneo, en dirección a Tierra Santa, lo que le permitió abrazar espiritualmente, además de tantos lugares sagrados de la Europa católica, las fuentes mismas del cristianismo en los lugares santificados por la vida y la muerte del Redentor.

En realidad, más aún que con este devoto peregrinar, Brígida se hizo partícipe de la construcción de la comunidad eclesial con el sentido profundo del misterio de Cristo y de la Iglesia, en un momento ciertamente crítico de su historia. En efecto, la íntima unión con Cristo fue acompañada de especiales carismas de revelación, que hicieron de ella un punto de referencia para muchas personas de la Iglesia de su tiempo.

“En Brígida se observa la fuerza de la profecía”, afirmó san Juan Pablo II. “A veces, su tono parece un eco del de los antiguos profetas. Habla con seguridad a príncipes y pontífices, desvelando los designios de Dios sobre los acontecimientos históricos. No escatima severas amonestaciones también en lo referente a la reforma moral del pueblo cristiano y del clero mismo (cf. Revelationes, IV, 49; también IV, 5)”.

Revelaciones del Señor

Santa Brígida de Suecia recibió abundantes revelaciones del Señor sobre el purgatorio, y en particular fue bendecida con una promesa de liberación del purgatorio para quien cumpla con una oración diaria durante 12 años de forma ininterrumpida. El esfuerzo y el compromiso es grande, pero según lo revelara Jesús a la santa, quien tenga la perseverancia y rece en forma diaria estas siete oraciones con devoción, se acercará a la purificación que sufrieron los mártires, y al merecimiento de su corona.  Las palabras deben ser rezadas meditando su significado, hablando al Señor en forma sincera mientras se reza. También la familia del alma devota recibirá abundantes gracias del Señor.

Esta devoción fue declarada buena y recomendada tanto por el Sacro Collegio de Propaganda Fidei, como por el papa Clemente XII. El papa Inocencio X confirmó esta revelación como “venida del Señor”.

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El evento ha sido convocado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) que se propone dinamizar el funcionamiento de la Red Panamericana a partir del conocimiento de las acciones emprendidas por las Conferencias Episcopales y movimientos laicales del continente frente al tema.

La Red Panamericana para el Derecho a la Vida nació en Bogotá el 10 de mayo de 2018 como una iniciativa pastoral del Departamento de Familia, Vida y Juventud del Consejo Episcopal Latinoamericano, inspirados por el “llamado a servir” y a “misionar el Evangelio de la vida”, consolidando vínculos institucionales, eclesiales, ecuménicos y sociales, articulando grupos y procesos.

Inspirados en Juan Pablo II

El trabajo por y para el derecho a la vida se fundamenta en la Carta Encíclica de san Juan Pablo II Evangelium Vitae, “sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana” promulgada hace ya veinticinco años con el propósito de promover la cultura de la vida, tan maltratada en estos tiempos.

En este encuentro, se espera que “surja un plan estratégico de trabajo y una agenda que se pueda aplicar en toda la región panamericana”, indica Paola Calderón Gómez del Departamento de Comunicación y Prensa del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM. Igualmente “se trabajará en la actualización de los agentes de pastoral e instituciones sobre los nuevos retos de la comunicación respecto a la defensa de la vida”.

Para ello, los participantes comenzarán su trabajo con la oración y la escucha de las palabras que dirigirá monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, secretario general del CELAM, y posteriormente se reconocerán como red y equipo de trabajo.

A través del diálogo, descubrirán la labor de los defensores de la vida en el continente, la fundamentación de las metas que se proponen, el estado actual de la red y la elaboración de una propuesta de participación en el directorio panamericano por la vida, describe la responsable de prensa del CELAM.

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“Elige la vida” es el tema elegido para la edición 2020 de la Jornada de la Vida, iniciativa anual promovida por la Conferencia Episcopal Británica y Galesa (CBCEW), junto con los obispos escoceses e irlandeses, para concienciar a la población de las Islas Británicas “del significado y el valor de la vida humana en todas sus etapas y condiciones”.

Inicialmente, estaba previsto que esta jornada se celebrarse el 31 de mayo en Escocia, el 21 de junio en Inglaterra y Gales y el 7 de octubre en Irlanda. No obstante, debido a la actual emergencia del coronavirus, estas fechas probablemente se pospondrán.

“Elige la vida”

En esta ocasión, el Santo Padre envió un mensaje firmado por el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, en el que remarca que la elección del tema “Elige la vida” es particularmente apropiado ante el 25º aniversario de Evangelium Vitae (1995), la Encíclica de san Juan Pablo II sobre el valor y la inviolabilidad de la vida humana.

En el texto, dirigido a Monseñor John Sherrington, jefe del departamento pro-vida de la CBCEW, Francisco también pide oraciones por todas las familias, los voluntarios y los trabajadores de la salud que están comprometidos, “a menudo heroicamente”, con el cuidado y la recuperación de los sufrimientos del coronavirus.

Asimismo, exhorta a rezar por todos aquellos que, mientras continúa la “pandemia de la pobreza y de la guerra”, trabajan “para defender el valor y la dignidad que Dios ha dado a cada persona humana”.

El mensaje finaliza con la esperanza de que la actual crisis sanitaria ayude a comprender mejor el “imperativo moral de construir una cultura de la vida”, atenta a la protección y promoción “del bienestar integral de todos los hijos de Dios, empezando por los más vulnerables”.

Gratitud de Mons. Sherrington

De acuerdo al citado medio vaticano, en nombre de los obispos ingleses y galeses, monseñor Sherrington ha expresado su gratitud por la bendición del Papa Francisco a la iniciativa. “Su mensaje”, describe, “nos da esperanza y renueva nuestro compromiso y acción por el instinto humano más fundamental: el de la protección del misterio de la vida en cada etapa”.

Este año, continúa, “el mensaje de la Jornada de la Vida se centra en el cuidado del niño por nacer y de las mujeres embarazadas», para que “las mentes y los corazones puedan abrirse al verdadero don y maravilla que es cada nueva vida en el seno materno”.

El prelado también transmitió la gratitud de los obispos a todos aquellos que “trabajan sin cesar para que esta vida esté protegida de manera más completa por la legislación”.

La Conferencia Episcopal Británica y Galesa ha proporcionado en el sitio web de la Jornada de la vida diversos materiales: oraciones, información sobre el apoyo disponible para las madres y sus hijos y algunos testimonios de mujeres que han abortado y de personas que han sido tocadas por el drama del aborto.

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La Encíclica Ut unum sint sobre ecumenismo fue publicada por Juan Pablo en 1995 y constituye un llamamiento para lograr la unidad de los cristianos, como respuesta a la propia oración de Jesús por la unidad de los discípulos: “¡Qué todos sean uno!”.

En su misiva, el Santo Padre expone que esta Encíclica del papa polaco “confirmó ‘de modo irreversible’ (UUS, 3) el compromiso ecuménico de la Iglesia Católica” y la publicó en la Solemnidad de la Ascensión del Señor, “colocándola bajo el signo del Espíritu Santo, el artífice de la unidad en la diversidad, y en este mismo contexto litúrgico y espiritual la conmemoramos y proponemos al Pueblo de Dios”.

Unidad, don del Espíritu

En este sentido, Francisco señala que “la unidad no es principalmente el resultado de nuestra acción, sino que es don del Espíritu Santo. Sin embargo, esta ‘no vendrá como un milagro al final: la unidad viene en el camino, la construye el Espíritu Santo en el camino’ (Homilía en las vísperas, San Pablo extramuros, 25 enero 2014)”.

El Pontífice da gracias a Dios “por el camino que nos ha permitido recorrer como cristianos en busca de la comunión plena”, consciente de que “podríamos y deberíamos esforzarnos más”.

En particular, en Pontífice anuncia en esa misiva dos iniciativas recientes del Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos: La primera es un “Vademécum ecuménico para obispos, que se publicará el próximo otoño como estímulo y guía para el ejercicio de sus responsabilidades ecuménicas”. En segundo lugar, Francisco presenta la revista Acta Œcumenica, que, “en la renovación del Servicio de Información del Dicasterio, se propone como un subsidio para quienes trabajan para el servicio de la unidad”.

Publicamos a continuación la carta completa del Papa con motivo del aniversario de la Encíclica Ut unum sint.

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Carta del Santo Padre

Cardenal KURT KOCH

Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos

Mañana se cumplen veinticinco años de la firma por parte de san Juan Pablo II de la Carta encíclica Ut unum sint. Con la mirada puesta en el horizonte del Jubileo de 2000, quería que la Iglesia, en su camino hacia el tercer milenio, tuviera en cuenta la oración insistente de su Maestro y Señor: “¡Que todos sean uno!” (cf. Jn 17,21). Por ello, escribió esa Encíclica que confirmó “de modo irreversible” (UUS, 3) el compromiso ecuménico de la Iglesia Católica. La publicó en la Solemnidad de la Ascensión del Señor, colocándola bajo el signo del Espíritu Santo, el artífice de la unidad en la diversidad, y en este mismo contexto litúrgico y espiritual la conmemoramos y proponemos al Pueblo de Dios.

El Concilio Vaticano II reconoció que el movimiento para el restablecimiento de la unidad de todos los cristianos “ha surgido […] con ayuda de la gracia del Espíritu Santo” (Unitatis redintegratio, 1). También afirmó que el Espíritu, mientras “obra la distribución de gracias y servicios”, es “el principio de la unidad de la Iglesia” (ibíd., 2). Y la Encíclica Ut unum sint reitera que “la legítima diversidad no se opone de ningún modo a la unidad de la Iglesia, sino que por el contrario aumenta su honor y contribuye no poco al cumplimiento de su misión” (n. 50). De hecho, “solo el Espíritu Santo puede suscitar la diversidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, producir la unidad. […] Es él el que armoniza la Iglesia”. Me viene a la mente aquella bella palabra de san Basilio, el Grande: “Ipse harmonia est, él mismo es la armonía” (Homilía en la catedral católica del Espíritu Santo, Estambul, 29 noviembre 2014).

En este aniversario, doy gracias al Señor por el camino que nos ha permitido recorrer como cristianos en busca de la comunión plena. Yo también comparto la sana impaciencia de aquellos que a veces piensan que podríamos y deberíamos esforzarnos más. Sin embargo, no debemos dejar de confiar y de agradecer: se han dado muchos pasos en estas décadas para sanar heridas seculares y milenarias; ha crecido el conocimiento y la estima mutua, favoreciendo la superación de prejuicios arraigados; se ha desarrollado el diálogo teológico y el de la caridad, así como diversas formas de colaboración en el diálogo de la vida, en el ámbito de la pastoral y cultural. En este momento, pienso en mis queridos Hermanos que presiden las diversas Iglesias y Comunidades Cristianas; y también en todos los hermanos y hermanas de todas las tradiciones cristianas que son nuestros compañeros de viaje. Al igual que los discípulos de Emaús, podemos sentir la presencia del Cristo resucitado que camina a nuestro lado y nos explica las Escrituras, y reconocerlo en la fracción del pan, en la espera de compartir juntos la mesa eucarística.

Renuevo mi agradecimiento a todos los que han trabajado y siguen haciéndolo en ese Dicasterio para mantener viva la conciencia de este objetivo irrenunciable dentro de la Iglesia. En particular, me complace acoger dos iniciativas recientes. La primera es un Vademécum ecuménico para obispos, que se publicará el próximo otoño como estímulo y guía para el ejercicio de sus responsabilidades ecuménicas. En efecto, el servicio de la unidad es un aspecto esencial de la misión del obispo, quien es “el principio fundamento perpetuo y visible de unidad” en su Iglesia particular (Lumen gentium, 23; cf. CIC 383§3; CCEO 902-908). La segunda iniciativa es la presentación de la revista Acta Œcumenica, que, en la renovación del Servicio de Información del Dicasterio, se propone como un subsidio para quienes trabajan para el servicio de la unidad.

En el camino hacia la comunión plena es importante recordar el trayecto recorrido, pero también se necesita escudriñar el horizonte con la encíclica Ut unum sint, preguntándose: “Quanta est nobis via?” (n. 77), “¿cuánto camino nos separa todavía?”. Algo es cierto, la unidad no es principalmente el resultado de nuestra acción, sino que es don del Espíritu Santo. Sin embargo, esta “no vendrá como un milagro al final: la unidad viene en el camino, la construye el Espíritu Santo en el camino” (Homilía en las vísperas, San Pablo extramuros, 25 enero 2014). Por lo tanto, invoquemos al Espíritu con confianza, para que guíe nuestros pasos y cada uno escuche con renovado vigor el llamado a trabajar por la causa ecuménica; que Él inspire nuevos gestos proféticos y fortalezca la caridad fraterna entre todos los discípulos de Cristo, “para que el mundo crea” (Jn 17,21) y se acreciente la alabanza al Padre que está en el Cielo.

Vaticano, 24 de mayo de 2020.

FRANCISCO

© Librería Editorial Vaticana

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