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]]>El asesinato de las religiosas Ita Ford, Maura Clarke, Dorothy Kazel y Jean Donovan, quienes pertenecían a las congregaciones de las hermanas de Maryknoll y las Ursulinas, se registró hace 40 años (el 2 de diciembre de 1980), en el cantón Santa Cruz Chacastal, del municipio de Santiago Nonualco, en el departamento de La Paz, y el hecho es conocido como “caso de las hermanas Maryknoll”.
“Muchos martirios cumplieron 40 años de acaecidos. 1980 fue un año cruento aquí en El Salvador. Chalatenango, que etimológicamente en lengua indígena significa “valle de aguas y arena” más bien se estuvo convirtiendo en un valle de sangre”, dijo Mons. Escobar.
El prelado expresó a medios locales que “es una tradición en su diócesis recordar a los mártires el día 2 de diciembre” y enumeró algunos nombres de personas que ofrendaron sus vidas y que este año se celebra el 40 aniversario: “monseñor Romero, el padre Spessotto, la masacre del Sumpul, las misioneras de Maryknoll, Ita Ford y Maura Clarke, quienes fueron asesinadas junto con la misionera laica Jean Donovan y la hermana ursulina Dorothy Kazel, miembros del equipo misionero de la Diócesis de Cleveland en El Salvador”.
“En esta celebración se une la sangre de los mártires chalatecos, la sangre derramada de nuestros campesinos, catequistas y celebradores de la palabra con la de las misioneras de Maryknoll, quienes nos recuerdan el apoyo y solidaridad internacional. Paradójicamente el mismo Gobierno que daba las balas para la guerra, con esas mismas balas, desgraciadamente, ellas fueron martirizadas”, sostuvo.
La corrupción también genera mártires
Monseñor Escobar, recordando a san Óscar Romero, afirmó que somos una Iglesia, una gran familia de mártires. Y la pandemia ha causado muchas muertes, particularmente en el personal sanitario, no sólo en El Salvador, sino en varios países.
Y esto Dios no lo quiere, “pues lo que se ha dado en muchas ocasiones, afirmó el obispo, es una situación de corrupción galopante. También la corrupción y la falta de transparencia generan mártires (…) y muchos miembros del personal de salud han entregado su vida al servicio del prójimo (…) gente tan buena y sacrificada que han dado su vida por atender a los pacientes del COVID-19”.
Una iglesia martirial y misionera
El cardenal Gregorio Rosa Chávez, en su homilía durante la Misa de clausura recordó el legado de la iglesia que forjó el obispo mártir, san Óscar Romero y leyendo el diario del sucesor de Romero, monseñor Rivera y Damas apuntó que “hacemos acción de gracias por lo mejor que tiene la iglesia que son los mártires y esta diócesis de Chalatenango nos ha dado testimonio de iglesia.
Y agregó que la “reserva moral de la iglesia salvadoreña está en la diócesis de Chalatenango por todo lo que han sufrido, por eso tenemos que seguir siendo misioneros, anunciando al Dios con nosotros desde nuestra realidad”.
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]]>Hace dos años el Papa Francisco declaraba santo de la Iglesia Católica a monseñor Romero, quien fue asesinado el 24 de marzo de 1980, aproximadamente a las 6:25 p.m-, mientras oficiaba la Santa Eucaristía.
En una carta divulgada en las redes sociales y dirigida al clero de la arquidiócesis de San Salvador, el canciller monseñor Rafael Urrutia, pide que durante la celebración se resalte la “vida y pensamiento de nuestro santo”.
Vivencias del año Jubilar Martirial
Los obispos de la Conferencia Episcopal salvadoreña declararon este año 2020 como Año Jubilar Martirial, con ocasión del 40 aniversario de su martirio y 43 del martirio de Rutilio Grande y sus compañeros mártires.
Debido a la emergencia sanitaria internacional, la Iglesia no ha podido celebrar una serie de actividades que estaban previstas para recordar los martirios de Monseñor Óscar Romero y otros religiosos que murieron en el marco del conflicto armado.
Sin embargo, las redes sociales han sido instrumento de evangelización para el arzobispado de San Salvador, donde han animado a los fieles a compartir testimonios, fotografías e información sobre cómo celebran el segundo año de la canonización del santo de los pobres.
Cuarta Peregrinación de Mons. Romero
En julio pasado se realizó la cuarta Peregrinación de Monseñor Romero con la Santa Misa de envío. Este año se desarrolla de manera virtual debido a la pandemia que golpea el país.
La Eucaristía fue presidida por el arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas y concelebrada por el cardenal Gregorio Rosa Chávez desde la cripta de catedral metropolitana. En su homilía el señor arzobispo invitó a acompañar la peregrinación con un “espíritu de fe, unidos a Dios y a nuestros mártires”.
Iglesia de mártires
Monseñor José Luis Escobar, arzobispo de San Salvador, en varias intervenciones públicas ante medios de comunicación ha recordado que la Iglesia en El Salvador, y en el resto del mundo, es una Iglesia martirial.
En el caso del país centroamericano, recordó al primer obispo de la diócesis de San Salvador, Jorge Viteri y Ungo, quien murió asesinado. Luego aludió a las víctimas de la reciente guerra civil en la que perdieron la vida 20 sacerdotes, 4 religiosas misioneras y cientos de laicos: catequistas y celebradores de la Palabra.
En este período fueron privados de sus vidas, san Óscar Romero, ejecutado por un francotirador mientras oficiaba Misa en la capilla del Hospital La Divina Providencia, en San Salvador, y monseñor Joaquín Ramos, quien viajaba del aeropuerto a la capital, cuando el vehículo en que se transportaba, fue ametrallado.
También recordó a los futuros beatos, padres Rutilio Grande y fray Cosme Spessotto, quienes murieron violentamente.
Romero en la memoria y en la historia de un pueblo
María López Vigil, historiadora y autora del libro Monseñor Romero, piezas para un retrato, describe a Oscar Romero, en un análisis publicado en la revista jesuita Envío de Nicaragua, como un hombre que vivió “todos los grandes desafíos de aquella etapa: la represión cruel, el cierre de los espacios ciudadanos, la tenaz lucha por los derechos humanos diariamente violados, la organización popular, el terrorismo de Estado, el despertar de la conciencia campesina, el surgimiento de ‘otra’ Iglesia -y con ella de ‘otro’ Dios, el Dios de la justicia que toma partido por los de abajo-, los presos políticos, las torturadas, los desaparecidos, las refugiadas, la resistencia sin tregua, la pobreza y la miseria tocando fondo”.
Asimismo, agrega que “el anhelo de una paz justa y con dignidad. En todo eso estuvo este hombre, también sacerdote y obispo. Es el símbolo de un puñado de años inolvidables, de una época gloriosa vivida en este rincón del planeta. Pasarán los tiempos y él, como icono, representará a la Centroamérica de aquel momento único. Y lo hará cabalmente”.
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]]>En el texto –difundido el 5 de julio de 2020– los prelados expresan el deseo de que los gobiernos y ciudadanos se unan en un esfuerzo común en favor de la salud y la vida de las personas.
En el mensaje se encuentra un reconocimiento especial a quienes están en primera línea para defender la vida y la salud de las personas que padecen la COVID-19: médicos, enfermeras y enfermeros, así como todo el personal sanitario. También los obispos expresan su cercanía con las familias afectadas a causa de las pasadas lluvias que causaron estragos en Honduras, Guatemala y El Salvador.
“La Iglesia que peregrina en los seis países del Istmo centroamericano, quiere ofrecer una palabra que ilumine la fe y fortalezca la esperanza. En este momento de prueba a causa de la pandemia exhortamos a todos a seguir dando firme testimonio de confianza en el Señor. Nos solidarizamos totalmente con la Iglesia católica en Nicaragua, por su gran preocupación y generosa acción en favor de la salud y la vida del amado pueblo nicaragüense”, expresan en el comunicado.
Legado pastoral de san Óscar Romero
Los obispos presidentes de las seis conferencias episcopales de América Central recuerdan, en primer lugar, que les inspira la palabra y el ejemplo de san Óscar Romero, quien concluyó su homilía dominical la víspera de su martirio, en marzo de 1980, con el siguiente pensamiento:
“La Iglesia predica su liberación tal como la hemos estudiado hoy en la Sagrada Biblia, una liberación que tiene, por encima de todo, el respeto a la dignidad de la persona, la salvación del bien común del pueblo y la trascendencia que mira ante todo a Dios y sólo de Dios deriva su esperanza y su fuerza”.
Este mensaje fue firmado el 3 de julio en El Salvador por monseñor José Luis Escobar Alas y por el cardenal Gregorio Rosa Chávez, respectivamente presidente y secretario general del SEDAC.
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]]>La semana pasada se celebró la Asamblea Ordinaria de la Conferencia Episcopal de El Salvador. En un comunicado publicado en las redes sociales de la Televisión Católica Archidiocesana del país, el episcopado indica que reflexionó sobre “la realidad nacional, preocupados por las víctimas y por los que sufren vulneraciones a sus derechos”.
Con motivo de este jubileo, los prelados establecen una serie de actividades conmemorativos: el 12 de marzo, el 43 aniversario del martirio del Padre Rutilio Grande; el 24 de marzo, el 40 aniversario del martirio de san Óscar Arnulfo Romero; el 14 de junio, 31 de julio, 1 y 2 de agosto, la peregrinación a Ciudad Barrios, ciudad natal de san Óscar Romero; en noviembre, el 40 aniversario del martirio del Padre Cosme Spessotto y el 50 Aniversario del martirio del padre Nicolás Antonio Rodríguez; y en diciembre, el 40 Aniversario del martirio de las Hermanas Misioneras de Norte América.
También está prevista la celebración de un congreso nacional sobre los mártires.
Masacre de Rio Sumpul
La Conferencia Episcopal salvadoreña recuerda también el 40 Aniversario de la aterradora masacre del Rio Sumpul, Chalatenango, el 14 de mayo de 1980, durante la guerra civil.
Este día, indica Vatican News, los paramilitares y la Fuerza Armada dieron muerte a casi 600 personas campesinas, incluidas mujeres y niños, que intentaban cruzar el río Sumpul, cerca del caserío de las Aradas, para huir hacia Honduras.
Demandas legislativas
Por otra parte, los obispos demandan a la Asamblea Legislativa que promulgue la “Ley de Reconciliación Nacional” para que finalmente haya justicia por las víctimas, que se sepa la verdad sobre sus crímenes y los familiares de los mártires salvadoreños puedan recibir “el debido resarcimiento de daños”.
Los pastores solicitan un “nuevo sistema previsional, que garantice el derecho a la pensión digna que tienen todos los trabajadores” y que sea aprobada la Ley General de Aguas, para asegurar el derecho al agua de todos los salvadoreños, con una regulación que impida todo abuso y privatización del agua.
Asimismo, piden a los salvadoreños que ejerzan su derecho de participación democrática y hagan “sentir su voz en las redes sociales, enviando el mayor número posible de mensajes a los diputados, exigiéndoles que, en cumplimiento de su mandato constitucional” legislen respecto a lo señalado.
Reconciliación y paz
El mensaje de los prelados también hace referencia a los migrantes, expresando su solidaridad, orando por ellos y abogando por “el respeto de sus derechos”.
Finalmente, los miembros del episcopado de El Salvador realizan un llamado a “todo el Pueblo de Dios a continuar trabajando sin desmayo por la reconciliación y la paz del país, con la confianza puesta en Dios orando continuamente; y a la vez trabajando incansablemente, por la verdad, la justicia y el bien común, como lo hicieron sus mártires”.
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]]>Junto a sus expectativas de las conclusiones del sínodo, también explicó el buen efecto que ha tenido la canonización de monseñor Óscar Romero en su país, y cómo la Iglesia salvadoreña espera la canonización de otros mártires de la misma guerra interna, que mató al santo obispo.
¿Cómo estuvo el ambiente del sínodo en esta fase final?
En el aula del sínodo se ha respirado un ambiente de fraternidad, y también de satisfacción por los frutos que ha dado al escuchar a los jóvenes, quienes necesitan ser los protagonistas. No solo se trata de un trabajo para ellos, sino con ellos, acompañarles a las diferentes etapas de la vida. Y no solo para ellos, sino para nosotros mayores. Somos una Iglesia-comunión, eso es lo que el Vaticano nos recuerda, una Iglesia pueblo de Dios, donde todos tenemos un lugar, de acuerdo a los carismas que hemos recibido.
¿Hay algo que a usted le gustaría que se incluya en las conclusiones, desde la realidad del joven centroamericano?
Yo quisiera ver como reto, cómo responder a la violencia, porque ya los gobiernos lo que hacen es multiplicar el ejército y los policías para controlarlos. Pero lo que se trata es de formar y prevenir, y cómo acompañar a estos jóvenes. Por otro lado, veo la necesidad de formar desde los seminaristas, para que se especialicen en pastoral juvenil. Y así, sientan esa compasión de Cristo por acompañar a tantos hermanos, como Aquel que acompañaba a las multitudes abandonadas como ovejas sin pastor. Que aprendamos todos de la pedagogía de Jesús, caminando con los jóvenes, caminando con nuestros hermanos, nuestras hermanas, así como lo hizo Jesús con los discípulos de Emaús.
En los días del Sínodo fue la canonización de monseñor Romero… ¿Qué mensaje deja para el trabajo con los jóvenes?
La canonización de monseñor Romero viene a ayudarnos más que todo, para unificar criterios en el aspecto de la formación. Hay que poner atención desde la formación de los sacerdotes, al verlo como figura, como modelo, como santo. Nos queda pues, conocer su aura, su vida, ese Romero como niño enfermo, sus estudios, su inteligencia, su formación inicial, su formación permanente, su espiritualidad, su vida interior, su profetismo y su coherencia de vida, así como su identidad y su espiritualidad como pastor fiel y mártir. Creo que monseñor Romero fue para nosotros un motivo de inspiración, y seguirá siendo motivo y auge de vocaciones que quieran servir al Señor como él lo hizo.
En El Salvador, otros derramaron también su sangre en época de Romero… ¿Qué casos quisiera resaltar y cuéntenos cómo van sus causas de beatificación…?
Pensar en monseñor Romero es pensar también en otros hermanos y hermanas. Como el obispo Joaquín Ramos, que fue asesinado unos años después. Podemos pensar en otros mártires como lo fue el padre Cosme Spessotto, italiano misionero franciscano, que tres meses después de la muerte de monseñor Romero se le quitó la vida. Y luego el padre Rutilio Grande, que está ya en proceso de beatificación. Pensemos en los profesores sacerdotes jesuitas, asesinados en la Universidad Centroamericana (UCA), junto a la cocinera y su hija. Ha habido tantos catequistas, religiosas, seminaristas, diáconos. Entonces es una multitud, la que fue asesinada en la época del conflicto. Debemos recordarles y ante todo, ver que son un ejemplo para nosotros en la Iglesia salvadoreña, como semillas de sangre de mártires, que son la semilla de nuevos cristianos.
¿Se siente más identificado con los asuntos de los jóvenes, después de este sínodo?
Creo que para todos los obispos y los sacerdotes que estamos participando en el sínodo, es toda una escuela, todo un momento de formación permanente, con este punto específico de los jóvenes. En todos nosotros creo que se ha clavado bien la urgencia de convertir nuestro corazón hacia el joven. Yo soñaría, por lo menos como desafío, que se vuelva o que se viva la famosa opción preferencial por los jóvenes desde Puebla, porque eso significa conversión del corazón de los pastores para darles atención, acompañarles, incluso con recursos económicos para hacer programas de formación. Después de este sínodo, estamos convencidos de la importancia del protagonismo de los jóvenes, pues ellos no solo son el futuro, sino el presente. Esperamos que las conclusiones del sínodo las podamos aterrizar cada obispo; y si la pastoral juvenil ha sido descuidada, pues que se tome en serio y de eso surja un discipulado, con el protagonismo que los jóvenes deben tener en la Iglesia.
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Por ello –ha dicho Francisco a los salvadoreños– ahora mucho más desde su canonización, «pueden encontrar en él un «ejemplo y un estímulo» en el ministerio que les ha sido confiado».Ejemplo y estímulo
El Santo Padre Francisco ha llegado al Aula Pablo VI a las 11:15 horas para encontrarse con los peregrinos de El Salvador, llegados a Roma con motivo de la canonización de Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, ayer domingo 14 de octubre en la Plaza de San Pedro.
Francisco les ha indicado que el Mons. Óscar Romero debe ser para ellos Ejemplo de «predilección por los más necesitados de la misericordia de Dios» y Estímulo para «testimoniar el amor de Cristo y la
solicitud por la Iglesia», sabiendo coordinar la acción de cada uno de sus miembros y colaborando con las demás Iglesias particulares con afecto colegial, ha matizado el Papa.Misa de acción de gracias
La audiencia se ha celebrado después de la Misa de acción de gracias por la canonización, que ha tenido lugar en la propia aula, permitido por primera vez por el Santo Padre, debido a la participación de un gran número de peregrinos: más de 3.500 personas han querido agradecer a Dios la proclamación del primer santo salvadoreño.
Cíngulo de Óscar Romero
El Cardenal salvadoreño Gregorio Chávez Rosa, arzobispo auxiliar de San Salvador, quien ha presidido la celebración de la Santa Misa, ha entrado en el Aula mostrando a los fieles el cíngulo que tenía puesto Mons. Óscar Romero cuando lo mataron, el mismo que usó el Papa ayer en la Misa de canonización.Acompañando al Cardenal de El Salvador, han concelebrado la Santa Misa el Cardenal de Honduras Mons. Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa; Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo de Panamá; Mons. Rubén González Medina, obispo de Caguas, Puerto Rico; Monseñor José Luis Escobar Alas, arzobispo de San Salvador, y otros dos sacerdotes de El Salvador.
Publicamos a continuación el discurso que el Papa ha dirigido a los presentes en el acto.
***
Discurso del Papa Francisco
Queridos hermanos y hermanas:
Buenos días y muchas gracias por estar aquí. La canonización de Mons. Óscar Romero, un pastor insigne del continente americano, me permite tener un encuentro con todos ustedes, que han venido a Roma para venerarlo y, al mismo tiempo, para manifestar su adhesión y cercanía al Sucesor de Pedro. Muchas gracias.Saludo en primer lugar a mis hermanos en el Episcopado, los obispos de El Salvador, venidos a Roma acompañados de sus sacerdotes y fieles, y tanta monja, ¿no? San Óscar Romero supo encarnar con perfección la imagen del buen Pastor que da la vida por sus ovejas. Por ello, y ahora mucho más desde su canonización, pueden encontrar en él un «ejemplo y un estímulo» en el ministerio que les ha sido confiado. Ejemplo de predilección por los más necesitados de la misericordia de Dios. Estímulo para testimoniar el amor de Cristo y la solicitud por la Iglesia, sabiendo coordinar la acción de cada uno de sus miembros y colaborando con las demás Iglesias particulares con afecto colegial. Que el santo Obispo Romero los ayude a ser para todos signos de esa unidad en la pluralidad que caracteriza al santo Pueblo fiel de Dios.
Saludo también con especial afecto a los numerosos sacerdotes, religiosos, religiosas que están aquí y los que quedaron en la Patria. Ustedes, que se sienten llamados a vivir un compromiso cristiano inspirado en el estilo del nuevo santo, háganse dignos de sus enseñanzas, siendo ante todo «servidores del pueblo sacerdotal», en la vocación a la que Jesús, único y eterno sacerdote, los ha llamado. San Óscar Romero veía al sacerdote colocado en medio de dos grandes abismos: el de la misericordia infinita de Dios y el de la miseria infinita de los hombres (cf. Homilía durante la ordenación sacerdotal, 10 diciembre 1977). Queridos hermanos, trabajen sin descanso para dar cauce a ese anhelo infinito de Dios de perdonar a los hombres que se arrepienten de su miseria, y para abrir el corazón de sus hermanos a la ternura del amor de Dios, también a través de la denuncia profética de los males del mundo.
Quiero también dirigir igualmente un cordial saludo a los numerosos peregrinos venidos a Roma para participar en esta canonización, y también a los miembros de la comunidad salvadoreña de Roma. El mensaje de san Óscar Romero va dirigido a todos sin excepción, grandes y chicos, para todos. Me impresionó al entrar una abuela de noventa años que gritaba y aplaudía como si tuviera quince. La fuerza de la fe es la fuerza del Pueblo de Dios. Él, Óscar Romero, repetía con fuerza que cada católico ha de ser un mártir, porque mártir quiere decir testigo, es decir, testigo del mensaje de Dios a los hombres (cf. Homilía en el I Domingo de Adviento, 27 noviembre 1977). Dios quiere hacerse presente en nuestras vidas, y nos llama a anunciar su mensaje de libertad a toda la humanidad. Solo en Él podemos ser libres: libres del pecado, del mal, libres del odio en nuestros corazones –él fue víctima del odio–, libres totalmente para amar y acoger al Señor y a los hermanos. Una verdadera libertad ya en la tierra, que pasa por la preocupación por el hombre concreto para despertar en cada corazón la esperanza de la salvación.
Sabemos bien que esto no es fácil, y por eso necesitamos el apoyo de la oración. Necesitamos estar unidos a Dios y en comunión con la Iglesia. San Óscar nos dice que sin Dios, y sin el ministerio de la Iglesia, esto no es posible. En una ocasión, se refería a la confirmación como al «sacramento de mártires» (Homilía, 5 diciembre 1977). Y es que sin «esa fuerza del Espíritu Santo, que los primeros cristianos recibieron de sus obispos, del Papa…, no hubieran aguantado la prueba de la persecución; no hubieran muerto por Cristo» (ibíd.).
Llevemos a nuestra oración estas palabras proféticas, pidiendo a Dios su fuerza en la lucha diaria para que, si es necesario, «estemos dispuestos también a dar nuestra vida por Cristo» (ibíd.).También desde aquí envío mi saludo a todo el Pueblo santo de Dios que peregrina en El Salvador y hoy vibra por el gozo de ver a uno de sus hijos en el honor de los altares. Sus gentes tienen fe viva que expresan en diferentes formas de religiosidad popular y que conforma su vida social y familiar: la fe del Santo Pueblo fiel de Dios. A los sacerdotes, a los obispos les pido: «Cuiden al Santo Pueblo fiel de Dios, no lo escandalicen, cuídenlo». Y no han faltado las dificultades, el flagelo de la división, el flagelo de la guerra; la violencia se ha sentido con fuerza en su historia reciente, pero ese pueblo resiste y va adelante. No son pocos los salvadoreños que han tenido que abandonar su tierra buscando un futuro mejor. El recuerdo de san Óscar Romero es una oportunidad excepcional para lanzar un mensaje de paz y de reconciliación a todos los pueblos de Latinoamérica. El pueblo lo quería a mons. Romero, el Pueblo
de Dios lo quería. Y ¿saben por qué? Porque el Pueblo de Dios sabe olfatear bien dónde hay santidad. Y acá entre ustedes, yo tendría para agradecer a tanta gente, a todo el pueblo que lo ha acompañado, que lo ha seguido, que estuvo cerca de él. Pero, ¿cómo hago para agradecer? Así que elegí a una persona, una persona que estuvo muy cerca de él, y lo acompañó y lo siguió; una persona muy humilde del pueblo: Angelita Morales. En ella pongo la representación del Pueblo de Dios. Yo le pediría a Angelita si puede venir [aplausos y cantos mientras se acerca la Sra. Morales].Junto a la alegría de todos ustedes, pido a María, Reina de la Paz, que cuide con ternura a todos los habitantes de El Salvador y que nuestro Señor bendiga a sus gentes con la caricia de su misericordia. Y, por favor… –¿Ustedes pagaron entrada para entrar acá, o no? [Responden: «¡No!»]–. Bueno, ahora van a tener que pagar, y el precio es que recen por mí. Rezamos a la Virgen antes de recibir la bendición. Ave María… San Óscar Romero [R: Ruega por nosotros], y los bendiga Dios Todopoderoso…
[Bendición]
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