El peso del conflicto

El arzobispo Caccia comenzó condenando inequívocamente el ataque terrorista del 7 de octubre de 2023 por parte de Hamás contra civiles israelíes, al tiempo que destacó la difícil situación de los palestinos que se enfrentan a una catástrofe humanitaria sin precedentes. En sus comentarios, llamó la atención sobre la inmensa pérdida de vidas, el desplazamiento de familias y la grave falta de acceso a necesidades básicas como alimentos, refugio y atención médica en Gaza.

“El prolongado conflicto ha causado un sufrimiento inconmensurable, con miles de vidas perdidas, incluidos muchos niños”, afirmó. “Familias enteras se ven obligadas a abandonar sus hogares, lo que crea una necesidad acuciante de ayuda humanitaria y solidaridad internacional”.

Subrayó además los efectos dominó de la crisis en las regiones vecinas, en particular en el Líbano, una nación que ya está lidiando con sus propias luchas políticas y económicas.

Un llamado a la integridad humanitaria

Un elemento central del discurso del Arzobispo fue un llamamiento a la protección de los civiles y al cumplimiento del derecho internacional humanitario. Subrayó la importancia de garantizar la entrega de ayuda humanitaria y salvaguardar la infraestructura civil, incluidas las instalaciones médicas, las escuelas y los lugares de culto.

“El respeto por la dignidad humana y la santidad de la vida civil deben guiar todas las acciones en tiempos de conflicto”, instó Caccia.

Apoyo a la UNRWA y su misión

A la luz de la crisis actual, el arzobispo Caccia destacó el papel fundamental del Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA). La misión de la UNRWA, que proporciona servicios vitales a más de cinco millones de refugiados palestinos, es, según él, indispensable para aliviar el sufrimiento en Palestina, Líbano, Siria y Jordania.

Sin embargo, pidió vigilancia para garantizar que la agencia siga siendo políticamente neutral y eficaz en sus operaciones, y advirtió contra cualquier intento de socavar su mandato. “Debilitar la capacidad de la UNRWA para operar no solo priva a las poblaciones vulnerables de un apoyo esencial, sino que corre el riesgo de erosionar el marco más amplio del derecho internacional”, advirtió.

El camino hacia la paz

Reiterando el apoyo inquebrantable del Vaticano a una solución de dos Estados, el arzobispo pidió que se renueven los esfuerzos para establecer una paz duradera en la región. Citando al Papa Francisco, enfatizó la necesidad de que Jerusalén se convierta en una ciudad de unidad y respeto mutuo entre cristianos, judíos y musulmanes, protegida por un estatus garantizado internacionalmente.

“La verdadera paz solo puede surgir cuando se derriben los muros de la enemistad y el odio”, concluyó Caccia, instando a todas las naciones a priorizar el diálogo sobre la violencia.

Responsabilidad global

El discurso del Arzobispo llega en un momento en que la comunidad internacional enfrenta una creciente presión para responder al deterioro de la situación en Gaza. Sus palabras sirven como un desafío moral y un recordatorio de que lograr la paz requiere no solo el fin de la violencia sino un compromiso con la justicia, la dignidad y la solidaridad.

Mientras la Santa Sede continúa abogando por los vulnerables y desplazados, la comunidad global está llamada a defender los principios de humanidad y compasión en uno de los conflictos más prolongados del mundo.

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Un pasaje polémico

En el libro, Francisco reflexiona sobre los conflictos globales contemporáneos, incluida la crisis humanitaria en Gaza. Al tiempo que aborda temas más amplios de desplazamiento y solidaridad, afirma:

“Según algunos expertos, lo que está sucediendo en Gaza tiene las características de un genocidio. Esto debe examinarse de cerca para determinar si se alinea con la definición técnica establecida por el derecho internacional”.

Esta declaración, que ahora ocupa los titulares de todo el mundo, ha provocado reacciones polarizadas. El Papa hizo lo propio tras reconocer las terribles condiciones de vida en Gaza, donde 2,3 millones de palestinos tienen un acceso limitado a recursos esenciales como alimentos, agua y atención médica.

Críticas y defensa

El embajador de Israel ante la Santa Sede y el Movimiento de Combate al Antisemitismo (CAM) condenaron rápidamente sus comentarios, acusando al Papa de utilizar una retórica incendiaria. Los críticos sostienen que sus palabras podrían exacerbar las tensiones en una situación ya de por sí volátil.

Sin embargo, los defensores de la postura del Papa destacan un informe reciente de un comité de las Naciones Unidas que afirma que las políticas de Israel en Gaza pueden alinearse con las características del genocidio. El informe acusa a Israel de utilizar el hambre como arma de guerra y de llevar a cabo prácticas discriminatorias en violación del derecho internacional.

El papel del Vaticano

El Vaticano aún no ha hecho comentarios oficiales sobre la inclusión del controvertido pasaje en el libro. Publicado bajo la supervisión del periodista Hernán Reyes Alcaide, el volumen abarca temas como la migración, el cambio climático, la tecnología y la paz. El proceso por el cual se incluyeron los comentarios relacionados con Gaza sigue sin estar claro, lo que plantea dudas sobre si reflejan la política oficial del Vaticano.

Un contexto más amplio de justicia y paz

Esta no es la primera vez que el Papa Francisco aborda los conflictos de Medio Oriente con un llamado a la justicia y la preocupación humanitaria. En el libro, elogia a naciones como Jordania y Líbano por su apertura a los refugiados y destaca el imperativo moral de la solidaridad frente al sufrimiento.

El énfasis del Papa en la necesidad de una investigación en lugar de una condena directa se alinea con su visión más amplia de la reconciliación y la rendición de cuentas. Aun así, las repercusiones diplomáticas subrayan las complejidades de abordar cuestiones geopolíticas polémicas desde una plataforma espiritual y moral.

Mirando hacia el futuro

Los comentarios del Papa coinciden con el escrutinio internacional en curso de la crisis humanitaria de Gaza y un ajuste de cuentas más amplio sobre la interpretación del genocidio en el derecho internacional. Queda por ver si sus palabras impulsarán la acción o profundizarán las divisiones.

Mientras tanto, el silencio del Vaticano sobre el asunto deja espacio para la interpretación, alimentando tanto la esperanza como la controversia mientras los líderes mundiales lidian con las implicaciones de la provocadora declaración de Francisco.

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Queridos hermanos y hermanas:

Impulsados por el Evangelio de Jesucristo y reconociendo la dignidad inherente de cada individuo como hijo de Dios, nos solidarizamos firmemente con nuestros hermanos y hermanas inmigrantes que viven y trabajan en estos Estados Unidos.

Desde la fundación de nuestra nación, los inmigrantes han sido esenciales para el crecimiento y la prosperidad de esta sociedad. Llegan a nuestras costas como extraños, atraídos por las promesas que ofrece esta tierra y se convierten en estadounidenses. Continúan brindando seguridad alimentaria, servicios de salud y muchas otras habilidades esenciales que apoyan a nuestra próspera nación.

Nuestro país merece un sistema de inmigración que ofrezca caminos justos y generosos hacia la ciudadanía para los inmigrantes que viven y trabajan durante muchos años dentro de nuestras fronteras.

Necesitamos un sistema que brinde alivio permanente para los inmigrantes que llegan en la infancia, que ayude a mantener a familias juntas y que dé la bienvenida a refugiados.

Esperamos que nuestro país pueda desarrollar un sistema de asilo eficaz para aquellos que huyen de la persecución, y un sistema de inmigración que mantenga nuestras fronteras seguras y protegidas, con políticas de aplicación de la ley que se enfoquen en quienes presentan riesgos y peligros a la sociedad, particularmente esfuerzos para disminuir actividad pandillera, frenar el flujo de las drogas y eliminar la trata de personas.

Los EE. UU. debe tener un sistema de inmigración que protege a los migrantes vulnerables y sus familias, muchos de los cuales ya han sido víctimas de delincuentes.

Juntos, debemos hablar en nombre de las “masas apiñadas que quieren respirar en libertad’” y pedir que nuestro gobierno brinde un trato justo y humano a nuestros queridos hermanos y hermanas inmigrantes. Es nuestra esperanza y nuestra oración que todos podamos trabajar juntos para apoyar una reforma significativa a nuestro sistema de inmigración actual.

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El Consejo Federal aclaró que la prohibición se aplicará en espacios públicos, pero incluye varias excepciones notables: los cubrimientos faciales seguirán estando permitidos en lugares de culto y lugares sagrados, así como por razones de salud y seguridad. Además, la prohibición no se extiende a los aviones, los lugares diplomáticos ni a los cubrebocas utilizados en prácticas tradicionales, eventos culturales o para protegerse del clima. También estarán exentas ciertas actividades artísticas y promocionales, así como los usos vinculados a la libertad de expresión y de reunión pública, siempre que cumplan con los requisitos de autorización previa y no alteren el orden público.

Esta prohibición coloca a Suiza entre un puñado de países europeos con una legislación similar, reavivando los debates en torno a la libertad religiosa y la identidad nacional. Los defensores argumentan que la prohibición promueve la transparencia, citando la seguridad pública y los valores sociales. Mientras tanto, los opositores afirman que margina a grupos religiosos específicos, en particular a las mujeres musulmanas que eligen usar el burka o el niqab como expresión de fe.

Si bien Suiza es conocida por su neutralidad, la implementación de la prohibición de cubrirse el rostro subraya una división cultural mientras el país aborda cuestiones relacionadas con la expresión religiosa y la integración social. Cuando la ley entre en vigor, todas las miradas se centrarán en cómo moldeará el enfoque de Suiza hacia la diversidad y si fomentará la unidad o profundizará las divisiones existentes.

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Uno de los dos proyectos de ley aprobados a última hora prohíbe a las autoridades israelíes tener contacto con la agencia, lo que pone en riesgo el trabajo de la UNRWA en Gaza. El secretario general de la ONU, António Guterres, declaró que es una elección «inédita». Varias cancillerías internacionales han criticado y llamado al replanteamiento, pues exacerbará la situación humanitaria de la zona derrumbada en el territorio palestino.

La diputada israelí Yulia Malinovsky respaldó la votación publicando un post donde sostiene que los de «la UNRWA secuestraron el cuerpo de Yonatan Samerano el 7 de octubre e hicimos un mínimo de justicia a los padres de Yonatan». Ante estas palabras de venganza, las imágenes mostradas en el video no están verificadas e Israel no ha aportado pruebas ciertas sobre la participación de 19 miembros de la UNRWA en el ataque. Durante el conflicto, la Agencia ha despedido a nueve de sus 30,000 miembros por presuntas irregularidades.

Jeremy Laurence, portavoz de la Oficina de Derechos Humanos de la ONU, declaró el 5 de noviembre que con el bloqueo a la UNRWA «la entrega de alimentos, atención médica, educación, entre otras cosas, se detendría para la mayoría de la población de Gaza».

El primer ministro británico expresó que «solo la UNRWA puede entregar ayuda humanitaria a la escala y al ritmo necesarios». Hizo notar que la nueva ley arriesga de hacer «imposible» la ayuda a los palestinos. El gobierno de Estados Unidos también ha instado al gobierno israelí a frenar la legislación, advirtiendo que su implementación puede generar «una catástrofe».

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, opinó tras la votación que su gobierno está «listo para trabajar con nuestros socios internacionales para garantizar que Israel continúe facilitando la ayuda humanitaria a los civiles en Gaza de una manera que no amenace la seguridad de Israel».

William Bell, jefe de Christian Aid para la región de Oriente Medio, expresó que Israel está «violando las medidas provisionales para prevenir el genocidio ordenadas por la Corte Internacional de Justicia». Y añadió que, «además de las dificultades físicas que impondrá esta prohibición, es parte del desafío continuo del Estado israelí para la elegibilidad de los refugiados palestinos que reclaman el derecho a regresar a sus antiguos hogares en Israel y al territorio palestino ocupado».

En 12 meses, la UNRWA ha llevado a cabo cientos de miles de intervenciones para apoyar a las familias de la Franja de Gaza, con alimentos y atención médica. Sin embargo, sus estructuras no se han librado de la guerra, convirtiéndose en objetivos. Según el último informe publicado en su página web por la Agencia de la ONU, se han reportado 464 incidentes sobre sus instalaciones y personal, incluyendo 74 episodios con interferencias militares en las instalaciones, alcanzadas por municiones o fueron por los militares israelíes que provocaron 563 refugiados muertos y 1.790 heridos en los ataques a sus instalaciones.

Joyce Msuya, coordinadora de ayuda de emergencia de la ONU, comentó en las redes sociales que «toda la población del norte de Gaza corre el riesgo de morir. Este flagrante desprecio por la humanidad básica y por leyes de la guerra debe cesar».

Volker Türk, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, dijo el 1 de noviembre que las acciones de Israel en el norte de Gaza «corren el riesgo de vaciar la zona de todos los palestinos. Nos enfrentamos a lo que podría constituir crímenes atroces, que podrían extenderse a crímenes de lesa humanidad».

El portavoz de Unicef, James Elder, avisó sobre el destino de los 2.400 niños que necesitan atención médica urgente, advirtiendo que la tasa de evacuación se ha reducido a menos de un niño por día incluso ante traumatismos craneales, amputaciones, quemaduras, cáncer y desnutrición severa. Y sostuvo que las autoridades israelíes no dan razones para los rechazos.

Subrayó: «Los niños de Gaza están muriendo, no sólo a causa de las bombas, las balas y los proyectiles que les caen, sino porque, incluso cuando ‘ocurren milagros’ o cuando las bombas explotan y las casas se derrumban, y las víctimas aumentan, pero los niños sobreviven, pero se les impide salir de Gaza para recibir la atención urgente que les salvaría la vida.

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Hazboun señaló que este conflicto ha alcanzado un nivel de destrucción que “supera cualquier experiencia previa”, citando la intensificación de la ofensiva de Israel durante el año pasado como represalia por un ataque de Hamás en 2023 que mató a más de 1.200 israelíes. La ayuda humanitaria, ya limitada, se ha vuelto casi imposible de entregar después de que Israel rescindiera la autorización de la UNRWA para operar en Gaza el 4 de noviembre, poniendo en riesgo la principal línea de asistencia.

El impacto del conflicto también es catastrófico en el Líbano, según Michel Constantin, director regional de CNEWA en Beirut. Desde los ataques con cohetes de Hezbolá en octubre de 2023 contra Israel desde la frontera sur del Líbano, las Fuerzas de Defensa de Israel han respondido con amplios ataques aéreos que han desplazado a más de 1,2 millones de personas, la mayoría de las cuales huyen hacia el norte en busca de seguridad. Con una cuarta parte del país bajo órdenes de evacuación israelíes, ciudades enteras han sido vaciadas, y Constantin estima que “casi el 90% de la población del sur se ha ido”, muchos de los cuales ahora buscan refugio sin techo, electricidad o calefacción adecuados ante la proximidad del invierno.

Constantin teme que el Líbano esté al borde de una nueva crisis humanitaria. La destrucción y los cambios de población podrían desestabilizar a las comunidades, especialmente a medida que las familias chiítas desplazadas se reasienten en el norte, de mayoría sunita. Mientras tanto, la economía ya frágil del Líbano se enfrenta a un mayor colapso bajo la presión del conflicto y el desplazamiento en curso.

Cisjordania también ha experimentado un aumento de la agitación, ya que las incursiones israelíes en busca de militantes palestinos han devastado la agricultura local y han expulsado al vital sector turístico. Hazboun dijo que los cultivadores de olivos, muchos de los cuales dependen de la cosecha para su ingreso anual, se ven especialmente afectados, incapaces de llegar a sus campos debido a la creciente violencia de los colonos. El tejido social entre palestinos e israelíes también se está deshilachando; “la vida en Jerusalén parece tranquila, pero la tensión es insoportable”, señaló. El miedo ha obligado a muchos miembros de la comunidad cristiana a quedarse cerca de casa, lo que supone un cambio radical en la vida cotidiana.

El director humanitario de CNEWA, Michael La Civita, destacó que estos desafíos están impulsando a los cristianos de Oriente Medio a emigrar, especialmente porque los cristianos de Gaza, que suman sólo unos pocos cientos, se enfrentan a una creciente marginación. Los cristianos, que en su día representaban el 20% de la población de la región, ahora apenas representan el 1% en Tierra Santa, explicó La Civita. Advirtió que si la intervención mundial no alivia el sufrimiento, “las comunidades cristianas de Oriente Medio podrían enfrentarse a la extinción”.

Los esfuerzos internacionales para detener la violencia siguen en curso, pero el llamamiento de CNEWA a “oraciones, apoyo informado y solidaridad” refleja una necesidad imperiosa de intervención inmediata. Caritas Internationalis, uniéndose a una coalición de más de 150 organizaciones de ayuda, instó a la ONU en octubre a actuar contra la “creciente cantidad de víctimas civiles en Gaza, Cisjordania y Líbano”. Mientras tanto, Estados Unidos ha exigido que Israel mejore el acceso de la ayuda humanitaria a Gaza, y la presión diplomática aumenta a medida que Washington revisa las condiciones de la ayuda militar.

“Todos estamos llamados a buscar la justicia y la paz”, afirmó La Civita en un llamamiento a los católicos estadounidenses, subrayando que todo acto de compasión, desde las donaciones hasta la defensa de los derechos de los refugiados, puede “ofrecer consuelo a quienes se sienten abandonados”.

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La declaración conjunta de la Iglesia católica en Chile y Argentina se ha emitido en el contexto de la celebración de una Eucaristía de Acción de Gracias por este hito, que se desarrolló en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires el miércoles 6 de noviembre, presidida por el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea. En Chile, la conmemoración tendrá lugar el sábado 16 de noviembre a las 11:00 hrs. en el Santuario Nacional de Maipú, con una Misa en la que participarán los Obispos de la Conferencia Episcopal de Chile.

Cabe destacar que, entre otras actividades a desarrollarse durante este mes, el 25 de noviembre se realizará una Ceremonia Conmemorativa en la Santa Sede presidida por el Papa Francisco; en la que participarán los Cancilleres de Argentina y Chile, la curia y el Cuerpo Diplomático.

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A continuación el texto completo de la Declaración:

En el 40° Aniversario del Tratado de Paz y Amistad entre Argentina y Chile
Declaración de las Conferencias Episcopales de ambos países

El próximo 29 de noviembre se cumplen 40 años de la firma del Tratado de Paz y Amistad entre Argentina y Chile, que puso fin al conflicto del Beagle acordando la delimitación marítima entre ambos países y estableció un acuerdo para la solución pacífica de controversias.

Las Conferencias Episcopales de Argentina y Chile damos gracias a Dios porque en aquellos años difíciles, primó el diálogo y la paz y se evitó una guerra entre pueblos hermanos. Especialmente damos gracias por la mediación papal ofrecida por san Juan Pablo II, y dirigida sucesivamente por los Cardenales Antonio Samoré y Agostino Cassaroli. Asimismo, por todos aquellos que estuvieron implicados en las negociaciones y que, con su sabiduría y prudencia, lograron resolver pacíficamente un tiempo de tensión y de enfrentamiento. “Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios” (Mt. 5, 9).

Hoy agradecemos la paz y la integración entre ambas naciones, y confiamos en que este camino se pueda seguir profundizando, para bien de nuestros pueblos. Esperamos que el espíritu de encuentro y de acuerdo entre las naciones, especialmente en nuestra América Latina, pueda suscitar iniciativas y políticas para resolver tantas carencias y crisis sociales que vivimos en nuestro continente, y que afectan especialmente la vida de los más pobres.

A la Virgen María, bajo las advocaciones de de Nuestra Señora de Luján y Nuestra Señora del Carmen, le encomendamos la vida de nuestros países y sus actuales desafíos de desarrollo. Que la Cordillera y el Mar, junto a otros tantos dones y realidades que compartimos, sean instrumentos de unión y de encuentro, y nunca de división y confrontación.

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A medida que la guerra se prolonga, estas órdenes de reclutamiento señalan un cambio en la política de reclutamiento de Israel, marcando un momento significativo en el esfuerzo del país por abordar los debates de larga data sobre las exenciones del servicio militar para la comunidad ultraortodoxa. Aunque los judíos ultraortodoxos representan aproximadamente el 14% de la población judía de Israel (alrededor de 1,3 millones de personas), la mayoría de los hombres ultraortodoxos tradicionalmente reciben exenciones, citando los estudios religiosos como un deber espiritual y, en su opinión, una salvaguarda para Israel.

Contexto histórico: un debate que se viene gestando desde hace mucho tiempo

La exención de los hombres ultraortodoxos del servicio militar se remonta a la fundación de Israel en 1948, cuando a un pequeño grupo de 400 hombres se les permitió continuar sus estudios de la Torá para preservar la tradición judía tras el Holocausto. Hoy, esta política se extiende a casi 66.000 hombres elegibles, un punto de discordia entre los israelíes seculares y muchos dentro del gobierno. Las comunidades ultraortodoxas, conocidas como los “haredim”, afirman que su estudio religioso desempeña un papel vital en la protección de Israel, igual en importancia que el servicio militar.

Esta política se ha convertido en un tema divisivo en la sociedad israelí, provocando debates que han contribuido a múltiples ciclos electorales desde 2018. La agitación política sobre el tema ha llevado a un estancamiento del progreso del gobierno, incluidas cinco elecciones en el lapso de solo cuatro años. En 2024, la Corte Suprema de Israel adoptó una postura definitiva, dictaminando que el gobierno debe poner fin a las exenciones para los estudiantes de yeshivá a menos que un marco legal pudiera justificarlo, lo que aumentó la presión sobre el gobierno para que actúe.

La seguridad nacional y las tensiones políticas chocan

La guerra en curso de Israel contra Hamás y Hezbolá se ha cobrado más de 780 vidas y ha herido a aproximadamente 4.500 soldados israelíes. Tras el ataque de Hamás del 7 de octubre, Israel movilizó a 300.000 reservistas adicionales, lo que supuso una gran presión para los recursos militares y económicos del país. La contraofensiva de Israel ha provocado víctimas devastadoras en Gaza, y el Ministerio de Salud dirigido por Hamás informó de 43.374 muertes palestinas, en su mayoría civiles.

La exención ultraortodoxa ha adquirido una importancia aún mayor en medio de estas pérdidas. Como el ejército de Israel soporta el peso de dos frentes, la demanda de personal no tiene precedentes. Sin embargo, el reclutamiento de los haredim sigue siendo una perspectiva desafiante; como miembros de la coalición, los partidos políticos ultraortodoxos se han opuesto históricamente al alistamiento obligatorio para su comunidad, ejerciendo una influencia significativa en el gobierno del Primer Ministro Benjamin Netanyahu.

¿Qué sigue? Desafíos para la integración

Las órdenes preliminares servirán como una prueba de fuego para el compromiso de Israel de redefinir las responsabilidades militares en todos los sectores de la sociedad. Si se implementan con éxito, podrían cambiar el paradigma de larga data entre las poblaciones secular y religiosa de Israel. Pero los desafíos siguen siendo enormes: incluso con el mandato de la Corte Suprema, integrar a miles de reclutas ultraortodoxos en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) requerirá sortear obstáculos culturales y logísticos complejos.

Por ahora, Israel enfrenta tanto una guerra en el exterior como una batalla en el país para redefinir lo que significa el servicio nacional para su diversa población. Mientras el país se enfrenta al legado de sus políticas fundacionales, los nuevos decretos legislativos pueden ser el catalizador de uno de los cambios sociales más significativos de la historia moderna de Israel. Queda por ver si esto conducirá a una cohesión duradera o profundizará las divisiones, pero es probable que la cuestión defina el camino que Israel seguirá en los próximos meses y años.

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CAFOD es la agencia de la Iglesia católica inglesa para ayuda internacional, equivalente a la española Manos Unidas. En Tierra Santa está trabajando conjuntamente con Caritas Jerusalén para terminar de vacunar a medio millón de niños contra la poliomelitis.

Durante una tregua en agosto logró vacunar a los niños de la Franja de Gaza, pero se necesita una segunda dosis ahora, pasadas unas semanas, para que tenga el máximo de eficacia, y Israel no está apostando por ninguna tregua, sino por un endurecimiento de bloqueos y combates.

Con todo, en un comunicado del día 27, CAFOD explica que «contrariamente a lo que dicen los medios de comunicación, algunas ayudas sí consiguen llegar», pero sí se constata que la guerra dificulta terriblemente la ayuda humanitaria y sanitaria, incluso para los niños.

«Después de sobrevivir a más de un año de conflicto, los niños atrapados en Gaza necesitan intervención médica urgente para reducir la propagación de enfermedades potencialmente mortales como la polio», pide CADOD. «La primera ronda del programa de vacunación contra la polio de la ONU se completó con éxito en agosto, después de que Israel aceptara un breve alto el fuego temporal para permitir que el programa siguiera adelante. Pero, trágicamente, la última ronda del programa tuvo que ser pospuesta por la Organización Mundial de la Salud debido a la falta de seguridad para los niños participantes y sus familias, así como para los trabajadores de la salud». Es decir, debido a que Israel no cesa los ataques y bombardeos.

La segunda dosis se debe aplicar ahora

La vacuna contra la polio es más eficaz cuando se administra una segunda dosis, aproximadamente entre 4 y 6 semanas después de la primera. El momento crítico para esa segunda dosis vital es ahora, el final de octubre e inicio de noviembre.

«Si un número significativo de niños no reciben la segunda dosis de la vacuna, se pondrán en grave peligro los esfuerzos por detener la transmisión del virus de la poliomielitis en Gaza. Esto también podría provocar una mayor propagación del virus de la poliomielitis en la Franja de Gaza y los países vecinos, con el riesgo de que más niños queden paralíticos», advirtieron portavoces de la Organización Mundial de la Salud.

Precisamente el 24 de octubre se celebraba el Día Mundial contra la Poliomelitis, pero las guerras entre los hombres no son capaces de hacer una tregua para salvar a los niños de las guerras contra el virus.

El trabajo de los médicos de Cáritas Jerusalén

Elizabeth Funnell, portavoz de CAFOD en Oriente Medio, explica que «los equipos médicos de emergencia de Cáritas Jerusalén realizaron un trabajo increíble para ayudar a vacunar a los niños con la primera dosis y han sido fundamentales a la hora de proporcionar atención sanitaria esencial en medio del conflicto».

«Durante la primera fase, se vacunó a más de 560.000 niños contra la polio y nuestros socios religiosos estaban trabajando para administrar la segunda ronda, principalmente en la zona de Deir al Balah. La mayoría del equipo se vio desplazada y tuvo que dejar todo atrás, pero su dedicación a la labor fue inquebrantable», detalla.

Ahmad Daya, del equipo de Cáritas Jerusalén de Gaza, declaró a través de CAFOD: «Gracias a Dios trabajamos en Cáritas, lo que nos permite ayudar a las personas en las condiciones más difíciles. Esta organización nos ayuda a hacer oír nuestra voz, lo que nos alegra los días. Esperamos que acaben la guerra, el sufrimiento y el desplazamiento para poder regresar a nuestros hogares, barrios, calles y todo lo que conocíamos».

Petición conjunta de las ONGs británicas

CAFOD se unió en octubre a otras 14 organizaciones benéficas británicas en un Llamamiento Humanitario para Oriente Medio, con el fin de recaudar fondos vitales para ayudar a quienes sufren en toda la región. Los interlocutores de CAFOD desde Gaza explican: «Todos los días hay gente asesinada, quemada o que muere de hambre. Queremos ver una pequeña luz de esperanza, pero no la hay. Ya ha pasado más de un año y está empeorando. Seguimos experimentando el mismo trauma día tras día. El año pasado vivimos de comida enlatada durante un tiempo. Hoy vivimos de comida enlatada de manera permanente. Todos estamos enfermos, pero tenemos que seguir adelante».

CAFOD, con datos de Naciones Unidas, calcula de Gaza está al borde de la hambruna. El 86% de la población (1,84 millones de personas) sufre una grave inseguridad alimentaria.

Una buena forma de ayudar es a través de Cáritas con Tierra Santa o de donativos al Patriarcado Latino.

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Después de haber examinado las posiciones de Donald Trump y Kamala Harris sobre el aborto, pasamos a examinar cuáles son las posiciones de los dos candidatos sobre el tema de la inmigración.

«Tomaré nuevas medidas para mantener la frontera cerrada fuera de los puntos de entrada permitidos. Quienes crucen nuestras fronteras ilegalmente serán detenidos, deportados y se les prohibirá volver a entrar durante cinco años». Esta declaración la hizo la candidata demócrata, la vicepresidenta Kamala Harris, a finales de septiembre durante su visita a Arizona, en la frontera entre Estados Unidos y México.

«En mi primer día de regreso a la Casa Blanca, pondré fin a todas las políticas de fronteras abiertas de la administración Biden, detendré la invasión de nuestra frontera sur y comenzaré la mayor operación de deportación de la historia de Estados Unidos». Mientras que esta otra declaración la realizó el candidato republicano, el expresidente Donald Trump, durante un mitin en Iowa en diciembre y repetida varias veces después.

La política de inmigración es uno de los temas centrales de la campaña por la presidencia, y los dos candidatos a la Casa Blanca han sido duros al afirmar que tomarán medidas contundentes para frenar la inmigración ilegal. Trump, en particular, ha dedicado espacio en casi todos los escenarios de la campaña a las cuestiones fronterizas y a sus planes para resolverlas en caso de ganar la reelección. Entre sus propuestas está reintroducir medidas tomadas por su anterior administración como la prohibición de entrada en EE.UU. a ciudadanos de algunos países de mayoría musulmana, ampliándola a los refugiados de Gaza. La «mayor operación de deportación interna de la historia de Estados Unidos» prometida por Trump requeriría el traslado de tropas militares a la frontera entre Estados Unidos y México, la autorización de redadas del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) en lugares de trabajo, la denegación del debido proceso a los migrantes no autorizados, la construcción de centros de detención adicionales del ICE a lo largo de la frontera sur y la cancelación del Acuerdo Flores, que ofrece protección a los niños migrantes. Trump también pretende poner fin a la ciudadanía por derecho de nacimiento para los hijos de padres indocumentados, deportar y revocar los visados de los estudiantes extranjeros propalestinos que salgan a la calle a manifestarse contra Israel, revocar la libertad condicional humanitaria e imponer una «criba ideológica». Hasta ahora, Trump sólo ha anunciado una propuesta para aumentar la inmigración: la concesión automática de green cards a los graduados no ciudadanos de colegios y universidades estadounidenses.

Harris acusa a Trump de sabotear las políticas migratorias impulsadas por la administración demócrata y asegura que, de ser elegida, adoptará una postura que concilie las necesidades de seguridad nacional con las necesidades humanitarias de quienes buscan asilo en EEUU. «Aumentaremos las penas contra los infractores reincidentes, y si alguien no presenta una solicitud de asilo en un punto de entrada legal y en su lugar cruza nuestra frontera ilegalmente, se le prohibirá recibir asilo», ha afirmado la candidata demócrata, añadiendo, no obstante, que «rechaza la falsa elección entre proteger nuestra frontera o crear un sistema de inmigración que sea seguro, ordenado y humano. Podemos y debemos hacer ambas cosas». Acusando a Trump de oponerse a un acuerdo entre demócratas y republicanos para endurecer los controles fronterizos, Harris ha declarado: «el sistema de inmigración estadounidense necesita ser rectificado y estamos trabajando para establecer un sistema de inmigración seguro, humano y ordenado en la frontera».

En cualquier caso, ambos candidatos prometen una dura lucha contra la inmigración no regularizada.

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