ZENIT – Espanol https://es.zenit.org El mundo visto desde Roma Thu, 23 Sep 2021 16:00:13 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.4.7 https://es.zenit.org/wp-content/uploads/sites/3/2020/07/723dbd59-cropped-f2e1e53e-favicon_1.png ZENIT – Espanol https://es.zenit.org 32 32 EWTN y el Papa: ¿la tv de Madre Angélica está en contra del Papa? https://es.zenit.org/2021/09/23/ewtn-y-el-papa-la-tv-de-madre-angelica-esta-en-contra-del-papa/ Thu, 23 Sep 2021 15:54:31 +0000 https://es.zenit.org/?p=216885 "Siendo un medio católico siente la responsabilidad de buscar la verdad incluso si se trata de una verdad difícil para la Iglesia."

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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(ZENIT Noticias, 23.09.2021).- Se ha hecho una costumbre que, en los viajes apostólicos del Papa, éste se reúna con la comunidad de jesuitas presentes en el país visitado. Esto también sucedió en el viaje a Eslovaquia de mediados de septiembre de 2021. Resultado de ese encuentro y coloquio es lo recogido, traducido a varios idiomas y publicado por La Civiltá Cattolica, revista de la Compañía de Jesús, que es la que tiene el monopolio de esos encuentros que, en principio, tienen la categoría de privados.

En la transcripción del encuentro con los jesuitas de Eslovaquia hay varias declaraciones del Papa que han nutrido diversos titulares en la prensa especializada y generalista. Uno de ellos es la identificación de la cadena de televisión EWTN a esto que dijo el Papa:

“(…) hay una gran cadena de televisión católica que habla continuamente mal del Papa sin ningún problema. Puede que yo personalmente me merezca estos ataques e insultos, porque soy un pecador, pero la Iglesia no se merece esto: es obra del diablo. Incluso se lo dije a algunos de ellos”.

Se ha afirmado que EWTN es la “gran cadena de televisión católica” referida por el Santo Padre. La realidad es que el Papa no dijo el nombre y hay varias cadenas de televisión confesionales católicas de alcance mundial. Sin embargo, desde EWTN parecieran haberse adelantado a esta posible identificación cuando en febrero de 2020, en el programa de Alejandro Bermúdez, “Cara a cara”, este aborda clara y directamente el tema diciendo: “El Papa es el Papa. Y todos los demás que dicen hablar por el Papa no son el Papa y por lo tanto van a ser blanco de las críticas cuando les corresponde. Y entonces, si eso les hace creer que eso es estar en contra del Papa, es problema de ellos. Pero uds. Son testigos -dice señalando al público- de que EWTN de ninguna manera se ha alejado del Papa porque la defensa del pontificado estuvo en el corazón de Madre Angélica y forma parte de la fidelidad a la misión de Madre Angélica cumplir con esa misión” (puede verse el video completo en este enlace).

Bermúdez, también director de grupo ACI, no es el único que desde EWTN ha confirmado la fidelidad de la empresa al Papa. Hace tres años, en un mes de septiembre, el CEO de EWTN, Michael Warsaw, dijo a la agencia de los obispos italianos: “nuestra fidelidad al Papa Francisco está demostrada en el hecho de que todos los canales de la red EWTN han transmitido en directo todos los eventos importantes del Pontificado de papa Francisco, de forma que sus mensajes lleguen directamente”. La declaración se daba en un contexto muy concreto: algunos portales vinculados a EWTN habían publicado por entonces la carta del ex nuncio del Papa, Mons Viganó. De ahí que Warsaw agregara: “Nuestra motivación es sólo ayudar a que la verdad salga fuera por el bien de la Iglesia y las víctimas de este escándalo”. Y añade: “Siendo un medio católico siente la responsabilidad de buscar la verdad incluso si se trata de una verdad difícil para la Iglesia. Pero la red permanece fiel a la Iglesia y llama también a los otros a esta fidelidad”. En esta misma dirección iba un artículo del mismo Warsaw en el National Catholic Register del 7 de septiembre de 2018.

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Cardenal Secretario de Estado asegura que no hay un clima de deseos de muerte al Papa en el Vaticano https://es.zenit.org/2021/09/23/cardenal-secretario-de-estado-asegura-que-no-hay-un-clima-de-deseos-de-muerte-al-papa-en-el-vaticano/ Thu, 23 Sep 2021 15:42:54 +0000 https://es.zenit.org/?p=216882 El Cardenal Secretario de Estado fue cuestionado a su salida del Congreso del Partido Popular Europeo

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Por: Valentina di Giorgio

(ZENIT Noticias / Roma, 23.09.2021).- La afirmación con la que el Papa abrió el encuentro con los jesuitas eslovacos en una pausa durante su visita a ese país ha dado pie a que algunos cavilen acerca de quiénes son las personas a las que el Santo Padre se refiere. Interrogado sobre su salud con un “¿cómo está?”, el Pontífice respondió:

“Vivo todavía. Aunque algunos me querrían muerto. Sé que hubo incluso reuniones entre prelados, que pensaban que el Papa estaba más grave de lo que se decía. Preparaban el cónclave. ¡Paciencia! Gracias a Dios, estoy bien”.

Sobre la identidad de ese “algunos” fue interrogado el Cardenal Secretario de Estado a su salida del Congreso del Partido Popular Europeo que ha tenido lugar a inicios de semana en The Westin Excelsior de la capital italiana: “Probablemente el Papa tiene información que yo no tengo porque sinceramente no me había dado cuenta que hubiese este clima”, contestó el Cardenal Parolin. Y añadió: “Pienso, sin tener muchos elementos en la mano, que se trata de una cosa de pocos, de alguno que se puso estas cosas en la cabeza. No me parece que haya un clima de este tipo”.

Con 84 años, el Santo Padre fue sometido a una intervención quirúrgica el pasado mes de julio, lo cual abrió paso a sospechas sobre su estado de salud que, como se ha podido advertir luego de aquella operación, es buena.

El cardenal Parolin no fue el único eclesiástico invitado al congreso del Partido Popular Europeo (también participó el presidente de la comisión de las Confeencias Episcopales de la unión Europea, cardenal Jean Claude Hollerich) y otras personalidades del mundo de la política europea.

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Estos son los nuevos requisitos para visitar el Vaticano (seas turista, peregrino o incluso ciudadano) https://es.zenit.org/2021/09/23/estos-son-los-nuevos-requisitos-para-visitar-el-vaticano-seas-turista-peregrino-o-incluso-ciudadano/ Thu, 23 Sep 2021 15:34:39 +0000 https://es.zenit.org/?p=216879 La nueva normativa entra en vigor a partir del 1 de octubre de 2021.

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Redacción ZENIT

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 23.09.2021).- Por medio de una disposición del 18 de septiembre, el gobernador del Estado de la Ciudad del Vaticano, Cardenal Giuseppe Bertello, dispuso una nueva normativa en el contexto de la emergencia sanitaria derivada de la pandemia. La nueva normativa entra en vigor a partir del 1 de octubre de 2021 y es la siguiente:

1) se permite el ingreso a la Ciudad del Vaticano exclusivamente a las personas que cuenten con el Certificado Digital COVID dado por el Estado (“Green Pass Vaticano”), el “Green Pass Europeo o que cuenten con una certificación extranjera que compruebe que están vacunados o están curados de coronavirus (o en su defecto un test con resultado negativo).

2) el acceso a la Ciudad del Vaticano corre a cuenta de la Gendarmería.

3) la disposición 1 y 2 aplican también a los ciudadanos vaticanos, residentes en el Estado, personal de servicio, visitantes o proveedores de servicios.

4) Se exceptúa de todo lo anterior a quienes participan en las celebraciones litúrgicas durante el tiempo que dura la celebración. Estas personas, no obstante, deben conservar la sana distancia, usar cubre bocas y respetar las demás disposiciones de higiene. 

Otro apartado de las disposiciones dice relación con la seguridad en materia de salud para los trabajadores de la Santa Sede. Finalmente, el artículo 3 de las disposiciones menciona la fecha de entrada en vigor sin dar fecha para la conclusión de las mismas.

Al comunicar estas órdenes, el cardenal Bertello refiere que el Papa le dio su aprobación en la audiencia que tuvo con él el 7 de septiembre pues el mismo Santo Padre dijo que “es necesario asegurar la salud y bienestar de la comunidad de trabajo en el respeto de la dignidad, de los derechos y de las libertades de cada uno de los miembros”.

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Una de las diócesis más jóvenes de México abre su seminario https://es.zenit.org/2021/09/23/una-de-las-diocesis-mas-jovenes-de-mexico-abre-su-seminario/ Thu, 23 Sep 2021 15:24:50 +0000 https://es.zenit.org/?p=216876 El viernes 10 de septiembre se dio por comenzando el ciclo escolar en el nuevo seminario.

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Por: Enrique Villegas

(ZENIT Noticias / Ciudad de México, 23.09.2021).- Fue en 2019 que una de las diócesis católicas más grandes del planeta, la de la Ciudad de México, se desmembró en tres: así nacieron las diócesis de Azcapotzalco, Iztapalapa y Xochimilco.

Dos años después, la diócesis de Xochimilco da inicio a lo que no sólo garantiza su futuro sino también cimienta su joven historia: el seminario. Con una misa celebrada en la basílica de Guadalupe el pasada viernes 10 de septiembre se dio por comenzando el ciclo escolar en el nuevo seminario que formalmente inició el 16 de septiembre. El nuevo seminario inicia con 19 estudiantes. El rector es el P. Manuel Valeriano Antonio, doctor en teología, quien cuenta con el apoyo de los sacerdotes David Salazar Nieto, quien también es médico; Aldo Varela Pérez, Jesús Alejandro Contreras Cruz, Mario Martínez de Jesús, Mario Martínez de Jesús, Enrique Santoyo Lara, Marcos Rodríguez Hernández, Gabriel Olmedo González, Luis Carlos Cortés Carbajal y Andrés Arce Gargollo.

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En la misma calle: un ebrio derriba estatua a san Juan Pablo II y otro choca contra casa del cardenal Sandoval Íñiguez https://es.zenit.org/2021/09/23/en-la-misma-calle-un-ebrio-derriba-estatua-a-san-juan-pablo-ii-y-otro-choca-contra-casa-del-cardenal-sandoval-iniguez/ Thu, 23 Sep 2021 15:20:22 +0000 https://es.zenit.org/?p=216873 No se reportaron personas lesionadas.

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Por: Enrique Villegas

Una camioneta Ford EcoSport chocó contra el portón de la casa del Cardenal emérito de Guadalajara, México, en la zona conurbada de la ciudad, concretamente en el municipio de San Pedro Tlaquepaque. 

Aunque salvo los daños materiales no se reportaron personas lesionadas, los policías detuvieron al conductor, quien se encontraba en estado de ebriedad.

Apenas unos días antes, otro chofer en estado de ebriedad chocó y derribó la estatua de San Juan Pablo II. La estatua se encuentra en la misma zona donde se ubica la casa del cardenal Sandoval Íñiguez (calle Morelos). Específicamente a dos cuadras.

Está pensado rehabilitar la estatua. Con relación al cardenal Sandoval, éste se encuentra bien. Sólo se reportan los daños materiales.

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El rechazo al aborto es mayoritario según encuesta publicada en México: 2 de cada 3 mexicanos en contra https://es.zenit.org/2021/09/23/el-rechazo-al-aborto-es-mayoritario-segun-encuesta-publicada-en-mexico-2-de-cada-3-mexicanos-en-contra/ Thu, 23 Sep 2021 15:16:07 +0000 https://es.zenit.org/?p=216868 Más del 90% de los mexicanos, independientemente de su opinión acerca del aborto, considera que la vida es un derecho.

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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(ZENIT Noticias / Ciudad de México, 23.09.2021).- Data Room by Strategos es el grupo demoscópico que publicó el pasado 5 de septiembre los resultados del posicionamiento de los mexicanos con relación a la aceptación o no del aborto en el país.

Los datos presentados el 5 de septiembre muestran que el 57% de los mexicanos se oponen al aborto mientras que apenas un 29% se declara abiertamente a favor.

Por grupos de edad, el rubro entre 18 y 24 años (los así llamados “centennials”) contrasta un poco más si se le compara con el resultado general: el 47% está a favor mientras el 38% en contra. Entre los así llamados “millennials” (25 a 39 años) el rechazo del aborto también es claro: 53% en contra y 33% a favor. Entre las personas de 40 a 54 años el rechazo es todavía más claro:

Más del 90% de los mexicanos, independientemente de su opinión acerca del aborto, considera que la vida es un derecho. Apenas el 29% cree que el aborto está al mismo nivel del derecho a la vida.

Por sexos, tanto hombres como mujeres se posicionan en contra del aborto: los hombres lo rechazan en un 57% mientras que lo aceptan apenas en un 27%; las mujeres lo rechazan en un 57% y lo aceptan en un 32%.

Los estados en los que el aborto tiene menos aceptación son Chihuahua (87% en contra y 10% a favor), Guanajuato (75% en contra y 16% a favor), Sonora (75% en contra y 20% a favor). Esta encuesta también desmonta el mito de que en la Ciudad de México el apoyo al aborto es mayoritario pues refleja que el 57% está en contra y apenas un 34% está a favor. En el lado opuesto de la balanza están los estado de Veracruz (53% a favor y 16% en contra), Jalisco (47% a favor y 35% en contra) y Nuevo León (45% a favor del aborto y 50% en contra).

Esta encuesta, que involucró a personas entrevistadas de todos los estados del país, fue realizada “de manera minuciosa, con muestras adecuadas y variaciones mínimas”, según Ricardo Robles, director de Data Room by Strategos. De ahí que esta herramienta deba ser “tomada en cuenta para la toma de decisiones por parte de legisladores, ministros y representantes del Ejecutivo en los distintos estados”, declaró también Robles, quien finalmente también aseveró: “Hay mucho debate de este tema en medios y redes, pero poco se escucha a los mexicanos y aquí los hemos escuchado y estamos presentando fielmente lo que nos han respondido”.

Un día después de la publicación de estos resultados la Suprema Corte de Justicia de México despenalizó, de hecho, el aborto en todo el país. Ahora la misma Corte de Justicia está a la caza del derecho a la objeción de conciencia del personal médico y sanitario.

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Obispos de Estados Unidos instan al gobierno de Biden a tratar humanamente a los migrantes haitianos https://es.zenit.org/2021/09/23/obispos-de-estados-unidos-instan-al-gobierno-de-biden-a-tratar-humanamente-a-los-migrantes-haitianos/ Thu, 23 Sep 2021 15:04:52 +0000 https://es.zenit.org/?p=216865 Las condiciones en América Central y del Sur, incluido el impacto continuo de la pandemia COVID-19, han obligado a la migración hacia el norte.

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Redacción ZENIT

Durante las últimas semanas, ha habido un aumento sustancial en la cantidad de migrantes presentes en el sector de Del Rio en la frontera entre Estados Unidos y México, aproximadamente a 145 millas al oeste de San Antonio. La mayoría de esas personas son ciudadanos haitianos, muchos de los cuales han estado viviendo o viajando por América Latina durante diferentes períodos de tiempo, después de huir de la violencia generalizada, la agitación política, los desastres naturales y el estancamiento económico en su Haití natal.

Las condiciones en América Central y del Sur, incluido el impacto continuo de la pandemia COVID-19, han obligado a la migración hacia el norte, hacia los Estados Unidos. Videos recientes y relatos de primera mano del sur de México han mostrado casos desgarradores de maltrato y abuso de migrantes, particularmente haitianos. Las condiciones para los migrantes en Del Río han sido sombrías, con temperaturas diarias superiores a los 40 grados celsius y acceso limitado a las necesidades básicas, como alimentos, agua y refugio.

El Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos (DHS) ha respondido a esta situación aumentando el personal en la región, cerrando el puerto de entrada de Del Rio y acelerando la expulsión de estos migrantes de los Estados Unidos. Esto incluye la operación de múltiples vuelos de deportación a Haití, que sigue paralizado por el reciente asesinato de su presidente, un gran terremoto, la tormenta tropical Grace y otros desafíos. Fueron estas condiciones en Haití las que llevaron al secretario del DHS, Alejandro Mayorkas, a redesignar recientemente a Haití para el Estatus de Protección Temporal (TPS), permitiendo que ciertos haitianos presentes en los Estados Unidos desde al menos el 29 de julio de 2021, permanezcan y trabajen en los Estados Unidos por un período de tiempo, período de dieciocho meses. Pero las autoridades federales continúan utilizando el Título 42 del Código de los Estados Unidos y la expulsión acelerada para expulsar rápidamente a los migrantes, evitando en gran medida el debido proceso.

En respuesta a estos eventos, el obispo Mario E. Dorsonville, obispo auxiliar de Washington y presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), y la hermana Donna Markham, OP, PhD, presidenta y directora ejecutiva de Catholic Charities USA, emitieron la siguiente declaración conjunta:

“Políticas como el Título 42 y la expulsión acelerada niegan con demasiada frecuencia la realidad de la migración forzada, ignoran las responsabilidades consagradas en el derecho nacional e internacional y socavan la vulnerabilidad de aquellos contra quienes se aplican. Estos no son los sellos distintivos de un sistema de inmigración «justo, ordenado y humano».

“Como Iglesia al servicio de todo el pueblo de Dios, aceptamos el llamado de Cristo de acoger al recién llegado y acompañarlo dondequiera que esté. Durante esta Semana Nacional de la Migración, a través de la cual nos preparamos para unirnos a la Iglesia Universal para conmemorar el Día Mundial del Migrante y los Refugiados, somos especialmente conscientes de esa obligación y nos entristece ver tal desprecio por la dignidad humana. Después de todo, es en el rostro de cada migrante donde vemos el rostro de Cristo.

“Hacemos un llamado al gobierno de Estados Unidos para que reevalúe su trato a los migrantes en Del Río y en otros lugares a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, especialmente los haitianos, que enfrentan condiciones que amenazan su vida si regresan a Haití y una posible discriminación si son expulsados ​​a terceros países. Además de los servicios y trabajos proporcionados por muchas instituciones católicas, ofrecemos nuestras oraciones por estos migrantes y todos aquellos que buscan seguridad, seguridad y la oportunidad de prosperar de acuerdo con la dignidad que Dios les ha dado ”.

El mes pasado, el Papa Francisco alentó a la comunidad internacional a tener un interés compartido en la difícil situación del pueblo haitiano y unirse en solidaridad para aliviar las consecuencias de los acontecimientos recientes. El arzobispo José Gómez, de Los Ángeles, y presidente de la USCCB, emitió declaraciones tras el asesinato del presidente Jovenel Moïse y el reciente terremoto en Haití , transmitiendo las oraciones y el apoyo de los obispos estadounidenses para la Iglesia y el pueblo de Haití. El arzobispo Gómez también pidió a todos los obispos estadounidenses que consideren realizar una colecta especial en sus diócesis para ayudar con las necesidades de emergencia inmediatas y los esfuerzos de reconstrucción y recuperación a largo plazo en Haití.

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Biden y la situación en Afganistán: los daños que se avecinan para los cristianos de Irak https://es.zenit.org/2021/09/23/biden-y-la-situacion-en-afganistan-los-danos-que-se-avecinan-para-los-cristianos-de-irak/ Thu, 23 Sep 2021 14:55:48 +0000 https://es.zenit.org/?p=216862 El ascenso al poder de los talibanes afganos también podría tener implicaciones extremadamente graves para el país de Oriente Medio.

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Redacción ZENIT

(ZENIT Noticias / Erbil, Irak, 23.09.2021).- En una entrevista con Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), el arzobispo católico caldeo de Erbil (Irak), Mons. Bashar Warda, dijo que el ascenso al poder de los talibanes afganos también podría tener implicaciones extremadamente graves para el país de Oriente Medio. «Afganistán e Irak son lugares muy diferentes, pero la toma del poder de los talibanes sin duda anima a quienes apoyan ese tipo de régimen», subraya. Según el prelado, los extremistas de Daesh todavía están activos en Iraq y esto le hace «ciertamente» preocuparse de que puedan volver al poder en Irak y Siria. “No se han ido del todo. Continúan existiendo en la clandestinidad y aún conservan la capacidad de causar daños en Irak. Más importante aún, la mentalidad que creó ISIS aún persiste en la región. Creo que es cierto que la mentalidad de Daesh todavía existe en Irak y Siria en algunos segmentos de la población”, continúa Mons. Warda.

El arzobispo de Erbil comentó también sobre el anuncio del presidente Joe Biden de que tiene la intención de retirar la misión de combate de Estados Unidos en Irak para fin de año. Según el prelado, la posible inseguridad resultante tendrá un impacto negativo en los cristianos y otras minorías religiosas. “Lo que nos ha enseñado nuestra historia, especialmente nuestra historia reciente, es que en cada momento de inestabilidad y conflicto son las minorías las que sufren primero. Así que en la medida en que cualquier cambio en la participación de Estados Unidos en Irak lleve a una mayor inestabilidad, ciertamente nos preocupa que esto pueda conducir a una mayor persecución de las minorías religiosas”.

A pesar de estas preocupaciones, el arzobispo Warda sigue confiando en el futuro del cristianismo en Irak, especialmente después de la visita del Papa Francisco en marzo de 2021. “Somos un número pequeño ahora, pero aguantamos y hacemos nuestro mejor esfuerzo dondequiera que estemos en Irak para demostrar que somos una parte vital del tejido del país. Creo que la visita del Santo Padre le ha mostrado al resto de Irak el impacto positivo de la comunidad cristiana, y también el impacto positivo que esta misma comunidad puede garantizar a Irak en términos de cómo el mundo ve a nuestro país. Estas cosas nos brindan esperanza y continuaremos haciendo nuestro mejor esfuerzo para aprovecharlas. Esperamos que, con el tiempo, esto permita que nuestra comunidad no solo sobreviva, sino que prospere y, con suerte, crezca».

Con información de Ayuda a la Iglesia Necesitada.

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Más de 12 mil mujeres en proceso de sanación tras trata de personas, ayudadas por monjas adoratrices https://es.zenit.org/2021/09/23/mas-de-12-mil-mujeres-en-proceso-de-sanacion-tras-trata-de-personas-ayudadas-por-monjas-adoratrices/ Thu, 23 Sep 2021 14:51:12 +0000 https://es.zenit.org/?p=216859 La trata con fines de explotación sexual y la prostitución son dos realidades presentes en nuestra sociedad.

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Redacción ZENIT

(ZENIT Noticias / Roma, 23.09.2021).- En el día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas, la Hna. Rosaura Patiño, ha puesto de manifiesto que esta fecha debe servir para visibilizar la problemática y tomar conciencia de que la trata con fines de explotación sexual y la prostitución son dos realidades presentes en nuestra sociedad, que constituyen una grave violación de los Derechos Humanos.

Según ha recordado la Hna. Rosaura, es en esta realidad en la que, por carisma, las Adoratrices quieren dar respuesta. “La Trata de personas (donde la mayoría son mujeres y niñas), es una de esas formas de opresión existentes hoy en el mundo, a la cual tratamos de dar respuesta a través de proyectos, acciones coordinadas y en red a nivel congregacional y con otras instituciones, conscientes de que es un problema global que exige soluciones globales y coordinadas”, afirma.

En ese sentido, nos recuerda también que las Adoratrices, Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, ofrecen alternativas y oportunidades desde la pedagogía adoratriz y con un enfoque de derechos humanos en 25 países de Europa, Asia, América y África, desarrollando programas de acompañamiento a la mujer explotada y vulnerada en sus derechos.

Además, subraya que en el año 2020 unas 12.722 mujeres decidieron iniciar un proceso de acompañamiento en los diferentes programas que desarrollan y que les ha posibilitado una experiencia de “amor, liberación y encuentro”.

Sobre los proyectos Adoratrices, nos indica hna. Rosaura que “El trabajo, gratuidad, solidaridad, fraternidad/sororidad, comunicación, calidad de vida, universalidad, respeto, responsabilidad, participación, acogida, reconciliación, verdad, servicio, justicia, libertad, confianza y comunión son los rasgos que identifican a las más de 1,400 personas que trabajamos desde nuestro carisma Adoratriz”.

Proyecto Rahab (Londres)

Sobre la presencia de las Adoratrices en Londres, la Hna. Ancy Vaniakizhakkel ha detallado que la misión de las Adoratrices en este proyecto (Rahab) nace del objetivo inicial de ayudar a mujeres en situación de prostitución y mujeres que han sido explotadas sexualmente (incluidas aquellas víctimas de la trata y esclavitud.)

Ancy Vaniakizhakkel ha indicado que su visión es que cada mujer pueda experimentar dignidad, justicia e igualdad de oportunidad.

“Rahab ofrece un lugar seguro y acogedor donde pueden ser ellas misas, expresar sus miedos, alegrías y opiniones. Un lugar donde lo que ellas sienten es lo más importante del momento”, ha comentado Ancy Vaniakizhakkel. 

Desde que empezó el Proyecto de Rahab, se han ayudado a más de 1.500 mujeres a diferentes niveles. 

Según ha señalado la responsable del proyecto, la mayoría de las mujeres atendidas son extranjeras con procesos legales complejos. “Esto, unido a la falta de recursos económicos, el abuso y engaño sufridos, sus sentimientos de soledad, separación, estigma y vergüenza, genera desconfianza, poca estima personal y desasosiego.”, ha concluido la Ancy Vaniakizhakkel.

Proyecto Cúcuta (Colombia)

El proyecto de las Adoratrices en Cúcuta, Colombia, según ha indicado la Hna. Soledad Arias, tiene como objetivo la atención integral a mujeres que se encuentran en alto riesgo de ser víctimas de trata de personas, como son las migrantes provenientes del vecino país de Venezuela, las retornadas, mujeres que por la lucha de territorio del narcotráfico se encuentran en situación de desplazamiento interno.

Las Adoratrices en Cúcuta trabajan en el acompañamiento a esta población donde se han encontrado con la dolorosa realidad de mujeres que han sido víctimas de la explotación laboral, a mujeres a quienes les han ofrecido dinero para que “alquilen sus niños”, o se los han raptado para introducirlos en bandas que se dedican a la delincuencia en la ciudad.

“Nuestra labor en Cúcuta posibilita en las mujeres procesos personales y familiares que las lleva a salir de esta realidad y ser mujeres empoderas que con sus conocimientos y talentos puedan mantenerse lejos de las explotaciones”, ha puesto de manifiesto Soledad Arias.

En Cúcuta, las Adoratrices en los procesos de prevención y atención psicosocial primaria atienden a 136 mujeres, quienes participan en estrategias donde las religiosas salen a su encuentro.

Por ejemplo, cada 15 días las Hnas. de la comunidad de Cúcuta acuden a las autopistas y salidas de la región a encontrarse con mujeres que caminan con sus hijos en busca de llegar al interior de Colombia, a ciudades como Medellín o Bogotá.

El 90% de las mujeres atendidas por las Adoratrices son de nacionalidad venezolana que se encuentran en territorio colombiano en situación irregular. De ellas el 60% son mujeres que han vivido explotaciones humanas como la prostitución, explotación laboral o mendicidad. El 100% de toda la población atendida han sufrido la violencia por el hecho de ser mujeres.

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En España 1 de cada 3 ataques contra libertad religiosa es hacia cristianos https://es.zenit.org/2021/09/23/en-espana-1-de-cada-3-ataques-contra-libertad-religiosa-es-hacia-cristianos/ Thu, 23 Sep 2021 14:42:04 +0000 https://es.zenit.org/?p=216856 Los ataques a la libertad religiosa han aumentado un 37% con respecto a 2019.

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Redacción ZENIT

(ZENIT Noticias / Madrid, 23.09.2021).- Los datos hechos públicos por el Observatorio para la Libertad Religiosa (OLRC) en su Informe correspondiente al año 2020 muestra que los ataques a la libertad religiosa han aumentado un 37% con respecto a 2019, cuando se produjeron 175 casos. 

“Después de varios años de incremento en cuanto al número de ataques, el año pasado constatamos un leve descenso. Sin embargo, hemos comprobado como en el año 2020, a pesar del confinamiento y la reducción de la actividad social y política, los casos han aumentado considerablemente”, explica María García, presidenta del OLRC.

Medidas con motivo del covid

Es especialmente significativo que 45 de los casos (un 19%) hayan tenido alguna relación con las medidas para frenar el covid: límite excesivo de reducción de aforo en lugares de culto, supresión de actos religiosos, etcétera. “La libertad religiosa es un derecho fundamental. Pero parece que algunos políticos han aprovechado la pandemia para intentar coartarla”, expone García. 

Los cristianos, los más atacados

Una vez más, los cristianos son los más atacados, con 174 casos (el 66% de los ataques). Es decir, uno de cada tres ataques está dirigido contra ellos (158 contra católicos, 6 contra evangélicos y 10 contra cristianos de cualquier confesión). Además, 12 casos se dirigieron contra musulmanes y 6 contra judíos, mientras que 48 de los ataques fueron contra todas las confesiones, al imponer un laicismo beligerante que intenta eliminar la religión del ámbito público.

Por tipología de ataques, se distribuyen de la siguiente manera:

* 2 casos de violencia contra los creyentes, de nuevo, exclusivamente contra católicos.

* 34 ataques a lugares de culto: 30 contra cristianos, 3 contra musulmanes y 1 contra judíos.

* 13 vejaciones a creyentes: todos contra cristianos, a excepción de 1 contra musulmanes y 1contra los creyentes de todas las confesiones.

* 70 escarnios a la religión: 57 contra cristianos (católicos en su mayoría), 5 contra judíos, 1  contra musulmanes  y 7 contra todas las religiones.

* 121 casos de laicismo beligerante (marginación de la religión del ámbito público): donde más del 55% de los ataques se concentraron exclusivamente contra los católicos y hasta un 33% contra todas las confesiones por igual.

“En cuanto a los ataques a lugares de culto, nos encontramos ante el primer año donde podemos hablar de una disminución real (de 55 a 34 casos), desde que se comenzaron a recopilar datos por parte de nuestra entidad; no obstante, consideramos que los casi tres meses de confinamiento y el posterior toque de queda tienen bastante que ver con esta disminución”, analiza la presidenta del OLRC. Sin embargo, han aumentado considerablemente los casos de laicismo beligerante o marginación de la religión del ámbito público (de 73 a 121 casos).

Cataluña, con 35 casos, es la comunidad autónoma que concentra mayor número de ataques, seguida de Madrid, con 26, y Andalucía con 23. Por otra parte, uno de cada tres casos es de ámbito nacional (el 33,3% de los ataques contra la Libertad Religiosa de todo el 2020).

El gobierno ataca la libertad religiosa

Los partidos que gobiernan la nación son los que aglutinan más ataques, con el PSOE a la cabeza (43 casos), seguido por Podemos con 23 e Izquierda Unida, con 17. “El laicismo radical que abanderan muchos de estos partidos no deja de traer constantes ataques a la Libertad Religiosa en hemiciclos y casas consistoriales, donde se pretende convertir la aconfesionalidad consagrada en nuestra Constitución, en una marginación de la religión en el espacio público”, destaca García.

Por todo ello, pedimos a los partidos políticos y, por tanto, a los legisladores y gobernantes:

1. Que respeten el derecho fundamental a la libertad religiosa, tanto desde el punto de vista individual como colectivo. Y que garanticen los tratados firmados por el Estado español con las diferentes confesiones religiosas, a fin de promover la convivencia pacífica entre todos los ciudadanos, sin importar sus creencias o convicciones. Aconfesionalidad no significa supresión de simbología religiosa en el espacio público ni prohibición de cultos, sino respeto y la promoción de todas las creencias.

2. Que, como representantes de los ciudadanos en las instituciones, hagan también respetar la libertad religiosa desde sus puestos de responsabilidad, adoptando medidas de vigilancia y protección de los templos, y de sanción frente a la impunidad de cualquier ataque a bienes o personas por motivos religiosos.

Desde hace diez años, el OLRC publica el “Informe de ataques a la libertad religiosa en España”, que es utilizado como fuente tanto para otros reputados informes sobre la situación de la libertad religiosa en el mundo, como el que realiza la organización no gubernamental Open Doors o el que elabora el Departamento de Estado de Estados Unidos.

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