ZENIT – Espanol https://es.zenit.org El mundo visto desde Roma Tue, 03 Aug 2021 17:35:06 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.4.6 https://storage.googleapis.com/cdnmedia.zenit.org/uploads/sites/3/2020/07/723dbd59-cropped-f2e1e53e-favicon_1-32x32.png ZENIT – Espanol https://es.zenit.org 32 32 ¿Cuáles son los tres pasos para alcanzar la vida eterna? Papa Francisco muestra un itinerario https://es.zenit.org/2021/08/03/cuales-son-los-tres-pasos-para-alcanzar-la-vida-eterna-papa-francisco-muestra-un-itinerario/ Tue, 03 Aug 2021 17:35:06 +0000 https://es.zenit.org/?p=216712 También invitó a los jóvenes a vivir su juventud confiándose en el Señor y poniéndose con él en camino.

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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(ZENIT News Agency / Ciudad del Vaticano, 03.08.2021).- En el contexto de la 32º edición del Festival de los Jóvenes en Medjugorje, evento que congrega a miles de jóvenes de todas partes del mundo, el Papa Francisco les envió un mensaje en el que reflexiona con ellos a partir de la pregunta del hombre rico a Jesús y que también era el tema del festival: “¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?”. A continuación los tres pasos que pone el Papa a los jóvenes:

Primero: aprender a hacer el bien al prójimo

“Si quieres entrar en la vida eterna, observa los mandamientos” (Mt 19, 17). Jesús lo regresa a la vida terrena y le indica la vía para heredar la vida eterna, es decir, el amor concreto por el prójimo. Pero el joven responde que esto siempre lo ha hecho y se acuerda que no basta seguir los preceptos para ser feliz. Entonces Jesús fija en él su mirada llena de amor. El de hecho reconoce el deseo de plenitud que el joven lleva en el corazón y su saludable inquietud que lo pone en búsqueda; por esto siente por él ternura y afecto”.

Segundo: pasar de la lógica del “mérito” a la del don

“Si quieres ser perfecto ve, vende todo lo que posees, dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo” (Mt 19, 21). Jesús cambia la perspectiva: lo invita a no pensar en asegurarse el más allá, sino a dar todo en la vida terrena, imitando así al Señor. Es la llama a una maduración ulterior, a pasar de los preceptos observados para obtener recompensa al amor gratuito y total. Jesús le pide dejar aquello que le apesadumbra el corazón y obstacula el amor. Aquello que Jesús propone no es tanto un hombre despojado de todo, sino un hombre libre y rico de relaciones. Si el corazón está lleno de bienes, el Señor y el prójimo se convierten solo en cosas entre las otras. Nuestro mucho tener es mucho querer que nos sofoca el corazón y nos hace infelices e incapaces de amar”.

Tercero: la imitación

“Ven y sígueme”. Seguir a Cristo no es una imitación exterior pues toca todo el hombre en su profunda interioridad. Ser discípulo de Jesús significa estar conforme a Él. En cambio, recibiremos una vida rica y feliz, llena de rostros de tantos hermanos y hermanas, padres y madres e hijos (Mt, 19, 29). Seguir a Cristo no es una pérdida, sino una incalculable ganancia, mientras la renuncia dice relación al obstáculo que impide el camino. Aquel joven rico, sin embargo, tiene el corazón dividido entre dos bandos: Dios y el dinero. El miedo de arriesgar y perder sus bienes lo hace regresar triste a casa. No había salido a poner la pregunta decisiva, no ha encontrado el coraje de acoger la respuesta, que es la propuesta de desligarse de sí mismo y de las riquezas para ligarse a Cristo, para caminar con Él y descubrir la verdadera felicidad”.

El Papa termina su mensaje invitando a los jóvenes a vivir su juventud confiándose en el Señor y poniéndose con él en camino.

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De nuevo a la actividad pública: Papa Francisco retoma agenda este miércoles https://es.zenit.org/2021/08/03/de-nuevo-a-la-actividad-publica-papa-francisco-retoma-agenda-este-miercoles/ Tue, 03 Aug 2021 17:27:54 +0000 https://es.zenit.org/?p=216709 El miércoles 4 de agosto el Papa volverá a tener las audiencias públicas con asistencia de personas.

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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(ZENIT News Agency / Ciudad del Vaticano, 03.08.2021).- Luego de su intervención quirúrgica y tras el tradicional reposo estivo, el Papa Francisco retoma su agenda pública la primera semana de agosto.

Concretamente el miércoles 4 de agosto el Papa volverá a tener las audiencias públicas con asistencia de personas en las que tradicionalmente ofrece su catequesis (desde finales de junio de 2021 el Papa comenzó un nuevo ciclo temático ahora dedicado a la Carta de San Pablo a los Gálatas).

En su penúltima catequesis pública, la del 23 de junio, dijo:

“Después de un largo itinerario dedicado a la oración, hoy comenzamos un nuevo ciclo de catequesis. Espero que con este itinerario de la oración, hayamos conseguido rezar un poco mejor, rezar un poco más. Hoy deseo reflexionar sobre algunos temas que el apóstol Pablo propone en su Carta a los Gálatas. Es una Carta muy importante, diría incluso decisiva, no solo para conocer mejor al Apóstol, sino sobre todo para considerar algunos argumentos que él afronta en profundidad, mostrando la belleza del Evangelio”.

Debido a la pandemia, las últimas audiencias se habían tenido en el Patio de San Dámaso del Vaticano. Ahora debido a la pandemia y al calor se tendrán en el Aula Pablo VI en la cual hay aire acondicionado.

Aunque es un hecho que el Papa retoma su agenda pública, la web de la prefectura de la Casa Pontificia no tiene actualizadas las fechas de las sucesivas audiencias públicas del Papa para el resto del año.

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¿Cómo enseñar a distancia en tiempo de pandemia? Vaticano da directrices a universidades católicas https://es.zenit.org/2021/08/03/como-ensenar-a-distancia-en-tiempo-de-pandemia-vaticano-da-directrices-a-universidades-catolicas/ Tue, 03 Aug 2021 17:21:02 +0000 https://es.zenit.org/?p=216706 Se trata de un texto originalmente datado en mayo de 2021 y cuyo objetivo es “ofrecer directrices y normas para la aplicación de la modalidad de enseñanza a distancia.

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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(ZENIT News Agency / Ciudad del Vaticano, 03.08.2021).- La Congregación para la Educación Católica, el “ministerio de educación” de la Santa Sede, dio a conocer este lunes 2 de agosto la “Instrucción para la aplicación de la modalidad de la enseñanza a distancia en las Universidades/Facultades eclesiásticas”. Se trata de un texto originalmente datado en mayo de 2021 y cuyo objetivo es “ofrecer directrices y normas para la aplicación de la modalidad de enseñanza a distancia en las Facultades/Universidades eclesiásticas”.

La instrucción comienza ponderando lo que la Constitución Veritatis Gaudium introduce sobre la modalidad de enseñanza a distancia. A continuación aclara terminología a la vez que invita a las universidades católicas “a dotarse más adecuadamente de las nuevas tecnologías, desarrollando formas de colaboración, de investigación compartida y cuidando la calidad técnico-pedagógica” y a “un mayor compromiso con la preparación específica de profesores y tutores para el correcto uso de las nuevas metodologías pedagógicas y de herramientas didácticas”.

La instrucción pide garantizar encuentros de cinco tipos: 1) clase, 2) aula/clase presencial online, 3) sesiones extraordinarias, 4) encuentros personalizados y 5) encuentros que complementen; también pide garantizar a los estudiantes el acceso a los bancos de datos y a las bibliotecas.

Sobre las evaluaciones, estas pueden ser de dos tipos: continua y final. Por la primera entiende actividades docentes programadas a lo largo del curso y por la segunda la superación de un examen final. Se excluye, en caso de que el examen sea bajo modalidad online, que este pueda ser de forma escrita y que el examen lo formule y haga otro docente o tutor diferente al titular de la materia.

La instrucción va posteriormente a detalles como los criterios de admisión a los programas del plan de estudios y el porcentaje permitido de educación a distancia para la obtención de grados canónicos: el 30% para bachillerato en los Institutos de Ciencias Religiosas y facultades de teología; el 30% para grado de licenciatura. Se consciente que algunas clases para doctorado también sean bajo modalidad a distancia pero con examen presencial.

Sobre el cobro de las tasas académicas, la instrucción invita “a ofrecer formas de ayuda económica o de exención hacia aquellos que provienen de las periferias humanas o que, igualmente, manifiesten condiciones comprobadas de necesidad”.

Finalmente, la Congregación para la Educación Católica dispone que las normas de la instrucción entren en vigor a partir del primer día del ciclo escolar 2021-2022.

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Obispos puertorriqueños invitan a salir a las calles contra la ideología de género en las escuelas https://es.zenit.org/2021/08/03/obispos-puertorriquenos-invitan-a-salir-a-las-calles-contra-la-ideologia-de-genero-en-las-escuelas/ Tue, 03 Aug 2021 17:10:24 +0000 https://es.zenit.org/?p=216703 “Un sector de nuestra sociedad está invitando a todos los ciudadanos que se oponen a ese currículum a marchar”.

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Redacción ZENIT

(ZENIT News Agency / San Juan de Puerto Rico, 03.08.2021).- En un comunicado del 26 de julio, firmado por Monseñor Rubén González, obispo de la diócesis de Ponce y presidente del Episcopado puertoriqueño, tanto él como otros obispos de la isla señalan que “un sector de nuestra sociedad, preocupado por la forma en que se están promoviendo diversas iniciativas para la implementación en las escuelas públicas de nuestro país de un llamado currículo de perspectiva de género, está invitando a todos los ciudadanos que se oponen a ese currículum a marchar” el próximo 14 de agosto.

A continuación, ponderan el hecho de que a los padres nadie puede disminuir sus derechos y su capacidad de reclamar a las legítimas autoridades del mismo Estado, su derecho a vivir y actuar en conformidad con sus convicciones y su conciencia”. Por tanto los “fieles laicos católicos, tengan el legítimo derecho a reclamar para sus hijos e hijas, poder educarles sin que se vean sometidos en las escuelas públicas a ideologías que atentan directamente contra sus convicciones y sensibilidad”.

Los obispos claramente se posicionan a favor de la marcha e incluso la apoyan.

En Puerto Rico se está implementando una clase titulada “perspectiva de género” que entraría en vigor el próximo ciclo escolar. Se trataría de una forma de colonización ideológica obligatoria para todos los niños en las escuelas.

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Cómo algunas fundaciones “filantrópicas” determinan qué aprueba la ONU: Soros, Gates y Ford como ejemplos https://es.zenit.org/2021/08/03/como-algunas-fundaciones-filantropicas-determinan-que-aprueba-la-onu-soros-gates-y-ford-como-ejemplos/ Tue, 03 Aug 2021 17:03:13 +0000 https://es.zenit.org/?p=216700 En el Consejo de la ONU en Ginebra quedan pocos que crean en ella.

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Por: Luca Volontè

(ZENIT News Agency – La Nuova Bussola Quotidina / Estraburgo, 03.08.2021).- Ya está online el nuevo informe del Centro Europeo para el Derecho y la Justicia (ECLJ) de Estrasburgo, titulado: “Financiación de expertos de la ONU en el contexto de los procedimientos especiales del Consejo de Derechos Humanos”.

En el Consejo de Derechos Humanos con sede en Ginebra, la abrumadora mayoría de expertos y funcionarios de alto nivel están controlados y condicionados por la voluntad de algunos Estados y unas pocas grandes fundaciones ‘filantrópicas’ que determinan los informes que aprobará la ONU. ¿Sigues creyendo en la Declaración Universal de Derechos Humanos? En el Consejo de la ONU en Ginebra quedan pocos que crean en ella.

El informe antes mencionado está disponible únicamente en la versión francesa (la versión en inglés se publicará a principios de agosto) en el sitio web del ECLJ. El ECLJ, dirigido por Gregor Puppinck, es el mismo instituto que, a principios de 2020, había publicado otro interesante informe, sobre los conflictos de intereses en la Corte Europea de Derechos Humanos y los vínculos de al menos 22 jueces con George Soros.

El informe de estos días revela las razones de fondo que empujan a los expertos del Consejo de Derechos Humanos a promover derechos ‘torcidos’, es decir, derechos contrarios a la dignidad humana, a los padres, a la libertad religiosa y a la educación. Las 92 páginas del documento están repletas de datos, números, nombres y apellidos de quienes deberían representar el rostro de los derechos humanos en el mundo y, en realidad, son agentes de la Fundación Ford, la Fundación Gates y Microsoft, de los muchos fundaciones y organizaciones de Soros o de países como Suecia, Estados Unidos, Reino Unido y Holanda. ¿Fantasía conspirativa o anti globalistas? Nada de esto: en el informe hay hechos, pruebas y diversas admisiones de expertos pasados ​​y actuales, y de encargados especiales sobre aspectos específicos de los derechos humanos.

La investigación, que también se realizó a través de entrevistas con una treintena de expertos y miembros de grupos de trabajo de la ONU, se refiere a la financiación ‘donada’ por Estados y fundaciones privadas a expertos presentados como independientes, pero que de hecho dependen de estas instituciones que imponen, a través de promesas de dinero y de carrera (mantenidas en casos anteriores), las prioridades, contenidos e iniciativas vinculadas a los informes anuales que luego los mismos expertos presentan a la Asamblea de Naciones Unidas.

Fundaciones como las de Ford o, en particular, la Sociedad Abierta de Soros ‘capturan’ y ocupan sectores enteros y temas concretos, con la complacencia del propio Consejo de Derechos Humanos, a través de la elección de expertos, su financiación, la determinación de sus prioridades y la difusión de sus informes. Este condicionamiento provoca una distorsión del derecho internacional, u orienta su interpretación, tanto para atender las sentencias de los tribunales internacionales, especialmente en Europa y América Latina, como para incidir en la propia doctrina del derecho internacional en los debates académicos. El sistema de financiación del Consejo de Derechos Humanos, no por casualidad liderado durante décadas por abortistas y devotos a los dogmas LGBT, permite que los donantes privados (Estados o fundaciones) financien de diferentes formas (organizando viajes para ellos, pagándoles expertos, asociándolos como profesores en las universidades, haciéndolos parte de juntas directivas, proporcionándoles directamente dinero en efectivo) expertos individuales e informes sobre temas específicos.

La precariedad financiera y la opacidad de los procedimientos dentro de la ONU facilitan la acción de estos nuevos amos de los derechos humanos. Por ejemplo, leemos en el informe que “entre 2015 y 2019, el 40% del presupuesto para procedimientos especiales provenía de fondos extrapresupuestarios, proporcionados por algunos Estados, ONG y fundaciones privadas. De hecho, mientras que el presupuesto ordinario de procedimientos especiales fue de 68 millones entre 2015 y 2019, otros 20 millones de dólares se donaron voluntariamente a todos los procedimientos especiales, principalmente de Holanda, Alemania y Estados Unidos. Además, durante el mismo período, algunos Estados también contribuyeron con 14,6 millones de dólares pagados a 51 de los 121 expertos con donaciones finalizadas a través del Consejo de la ONU”.

Además, durante el mismo período, 37 de 121 expertos informaron haber recibido 134 pagos financieros directos adicionales por un total de aproximadamente de 11 millones de dólares, de los cuales casi todos no fueron informados en la declaración anual de su actividad o fueron descritos como “donaciones para llevar a cabo un encargo”; sin indicar el monto o especificación del donante ni rendición de cuentas de los gastos. De estos 11 millones de dólares en pagos o donaciones directas, más de 5,5 millones fueron pagados por ONG y fundaciones (Ford con más de 2 millones y Soros con alrededor de 1,6 millones), 1,4 millones por universidades, 3,8 millones por Estados europeos individuales y 220 mil dólares por organizaciones internacionales. Las fundaciones Ford y Soros también financiaron universidades, centros de investigación y otras organizaciones con un total de 1,6 millones de dólares con el objetivo específico de apoyar y dirigir el mandato de algunos expertos en derechos humanos de la ONU. Las dos fundaciones no solo pagan, sino que también indican los nombres de los funcionarios y expertos independientes del propio Consejo de Derechos Humanos de la ONU, muchos de los cuales han sido o siguen siendo altos líderes de sus organizaciones filantrópicas: de la galaxia de Soros (Open Society Foundations, Amnistía International, Human Rights Watch y la Comisión Internacional de Juristas) forman parte al menos 37 expertos especiales, mientras que Ford y Soros comparten el control de otros 32.

Pero no son solo estos 69 expertos especiales de la ONU los que son condicionados y promovidos por los filántropos antes mencionados para los fines humanitarios que todos conocemos (derecho al aborto, imposición de dogmas LGBT y abolición de los derechos de los padres a la educación, limitaciones a la libertad religiosa, etc.). En fondo, el encargo de experto especial en un campo de los derechos humanos de la ONU es a título gratuito, pero en realidad… hay mucho más en el informe del ECLJ.

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La cruz y el icono de la JMJ pasarán por España recorriendo más de 50 ciudades rumbo a Lisboa 2023 https://es.zenit.org/2021/08/03/la-cruz-y-el-icono-de-la-jmj-pasaran-por-espana-recorriendo-mas-de-50-ciudades-rumbo-a-lisboa-2023/ Tue, 03 Aug 2021 16:47:11 +0000 https://es.zenit.org/?p=216697 Como en todas las JMJ, los símbolos peregrinan por todas las diócesis que acogerá el gran evento.

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Por: Luis Javier Moxó (corresponsal en España)

(ZENIT News Agency / Madrid, 03.08.2021).- La Jornada Mundial de la Juventud tiene dos símbolos que la acompañan y representan: la Cruz Peregrina y el icono de Nuestra Señora Salus Populi Romani. Estos símbolos acompañan en el propio país y de una manera muy especial a los jóvenes que preparan su camino hacia la Jornada Mundial de la Juventud.

Como en todas las JMJ, los símbolos peregrinan por todas las diócesis que acogerá el gran evento. En este caso, peregrinará por todas las diócesis portuguesas como preparación y motivación, y además, en esta ocasión, también por las diócesis españolas.

La organización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa 2023 ha querido que estos símbolos que acompañan a los jóvenes en la preparación de estas Jornadas puedan pasar por las diócesis españolas en los meses de septiembre y octubre de 2021. El objetivo es animar a los jóvenes a la participación de ese encuentro mundial.

Llegarán a la frontera de Portugal con España el domingo 5 de septiembre sobre las 12.15h de la mañana a Ciudad Rodrigo (Salamanca). Se acogerán los símbolos de las Jornadas Mundiales de la Juventud: la Cruz de los Jóvenes y el icono de María. La Diócesis de Ciudad Rodrigo será la primera en recibir estos símbolos procedentes de Portugal en la parroquia de María Auxiliadora de Fuentes de Oñoro (Diócesis de Ciudad Rodrigo).

El Secretariado Diocesano para la Adolescencia y la Juventud y la Delegación de Pastoral Vocacional de la diócesis de Ciudad Rodrigo están preparando en la actualidad una serie de actividad para esta jornada. Cabe reseñar que, en noviembre del año 2010, dicha diócesis ya recibió estos símbolos con motivo de la JMJ de Madrid del año 2011.

A continuación, señalamos un calendario preciso de las fechas y ciudades de toda España donde se detendrá la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), en su peregrinación por la península ibérica, hasta llegar a Lisboa en 2023.

Paradas de un día en las ciudades pequeñas, entre dos y cuatro días en metrópolis como Madrid y Barcelona, Sevilla o Valencia, y un viaje hasta las Islas Canarias.

Los días posteriores peregrinará por diferentes diócesis:

§  5-sept         Ciudad Rodrigo

§  6-sept         Ciudad Rodrigo – Oviedo (Covadonga)

§  7-sept         Oviedo (Covadonga)

§  8-sept         Astorga

§  9-sept         León

§  10-sept       Palencia

§  11-sept       Zamora

§  12-sept       Santander

§  13-sept       Calahorra y La Calzada- Logroño

§  14-sept       Zaragoza

§  15-sept       Viaje a Mallorca

§  16-sept       Mallorca, Ibiza y Menorca

§  17-sept       Viaje a Alicante

§  18-sept       Orihuela-Alicante

§  19-sept       Cartagena

§  20-sept       Guadix

§  21-sept       Jaén

§  22-sept       Ciudad Real

§  23-sept       Viaje a Loyola para el Encuentro Nacional de los Delegados y Responsables de Pastoral con Jóvenes (ENPJ)

§  24-sept       Vitoria

§  25-sept       ENPJ Loyola. San Sebastián (Aránzazu)

§  26-sept       ENPJ Loyola

§  27-sept       CEE-Madrid (día dedica a la Caridad)

§  28-sept       CEE-Madrid (día dedicado a la Vida)

§  29-sept       Conferencia Episcopal Española en la mañana y por la tarde en la catedral Castrense

§  30-sept       Diócesis Castrense

§  1-oct            Madrid

§  2-oct           Pamplona

§  3-oct           Barcelona

§  4-oct           Barcelona

§  5-oct           Valencia

§  6-oct           Valencia

§  7-oct           Albacete

§  8-oct           Viaje hacia Guadalupe

§  9-oct           Toledo (Guadalupe)

§  10-oct         Mérida-Badajoz

§  11-oct          Cáceres

§  12-oct         Plasencia

§  13-oct         Salamanca

§  14-oct         Osma-Soria

§  15-oct         Ávila

§  16-oct         Burgos

§  17-oct         Valladolid

§  18-oct         Bilbao

§  19-oct         Viaje a Tenerife

§  20-oct         Tenerife

§  21-oct         Canarias

§  22-oct         Viaje a Sevilla

§  23-oct         Sevilla

§  24-oct         Córdoba

§  25-oct         Granada

§  26-oct         Almería

§  27-oct         Jerez

§  28-oct         Cádiz

§  29-oct         Huelva

Y el 29 de octubre en Ayamonte (Diócesis de Huelva) tendrá lugar una eucaristía a las 18.30h, a las 19.30h el acto de despedida y a las 20.30h cruzará la frontera por el río Guadiana hasta Portugal.

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Empleados del Vaticano serán sometidos a evaluación de competencias https://es.zenit.org/2021/08/02/empleados-del-vaticano-seran-sometidos-a-evaluacion-de-competencias/ Mon, 02 Aug 2021 18:10:06 +0000 https://es.zenit.org/?p=216694 El anuncio fue realizado por el encargado de la Secretaría para la Economía, dicasterio que impulsa esta iniciativa.

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Por: Valentina di Giorgio

(ZENIT News Agency / Ciudad del Vaticano, 02.08.2021).- Los cerca de 3 mil empleados que trabajan en el Vaticano serán sometidos a una evaluación de recursos humanos. Lo anuncio el encargado de la Secretaría para la Economía, dicasterio que impulsa esta iniciativa y cuya finalidad es una movilidad de los empleados al interior de los diferentes organismos, oficinas y dependencias del Vaticano e inclusive de la curia romana.

Este proyecto piloto prevé tanto una evaluación por parte de un tercero al empleado como una autoevaluación. Se valorará la operatividad (eficiencia y método), la competencia (preparación específica), la actitud en el trabajo y el comportamiento (las relaciones con sus compañeros de trabajo). La evaluación irá de 0 a 5: del “no adecuado” al “excelente”, pasando por “mejorable”, “adecuado” y “bueno”.

A continuación parte de la carta que el P. Juan Antonio Guerrero Alvés, prefecto del dicasterio para la Economía de la Santa Sede, envío a los jefes de dicasterios y oficinas:

«El planteo de la reforma de la Curia Romana, en estos años determinó una innovación de las estructuras, de las actividades y del trabajo.

En muchos sectores surgió la necesidad de nuevas competencias, y al mismo tiempo el personal de la Curia Romana trabaja para adaptarse a los renovados requisitos requeridos por la nueva organización.

A la luz de estas transformaciones ya se compartió con muchos entes la exigencia de revalorar lo mejor posible los recursos meritorios, proporcionar nuevas oportunidades y favorecer la formación técnica y profesional.

Se compartió, también, la necesidad de identificar en modo más detallado las características de cada recurso, para garantizar la constitución de una organización eficaz que responda a las efectivas exigencias de la Curia Romana.

Con ese objetivo es esencial la adquisición de una visión global del nivel de operatividad, competencia y comportamiento del personal en servicio.

La Secretaría para la Economía, a través de la Oficina de Personal, desarrolló un proyecto piloto para la evaluación del personal y elaboró una ficha de evaluación y autoevaluación del empleado.

El proyecto está involucrando, de modo experimental, inicialmente, solo a algunas oficinas pertenecientes a algunas instituciones de la Curia Romana.

Una vez recibidos los resultados de esta fase piloto serán involucrados todos los entes de la Curia, con el fin de realizar una visión global de los recursos de la Santa Sede, evaluar sus puntos de fuerza y señalar los aspectos que mejorar de cada recurso, iniciando una movilidad virtuosa entre los diferentes entes de la Curia.

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Corazón de padre: terminan de rodar nueva película sobre san José que estará en salas en 2022 https://es.zenit.org/2021/08/02/corazon-de-padre-terminan-de-rodar-nueva-pelicula-sobre-san-jose-que-estara-en-salas-en-2022/ Mon, 02 Aug 2021 18:05:34 +0000 https://es.zenit.org/?p=216691 La película, cuyo título provisional es “Corazón de Padre”, destaca la “escalada de honores” que han otorgado a San José todos los Papas.

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Redacción ZENIT

(ZENIT News Agency / Madrid, 02.08.2021).- Goya Producciones finalizó el rodaje de su nuevo largometraje documental sobre San José en localizaciones italianas. Las grabaciones han tenido lugar en Roma y en Tuscania, una ciudad histórica al norte de la capital italiana.

La película documental, dirigida por Andrés Garrigó, está concebida como un viaje de investigación. El recorrido pasa por lugares poco conocidos, como Cotignac en Francia, o Tuscania en Italia, pueblos donde se registraron apariciones de San José en el pasado, y donde ahora la cámara ha grabado testimonios impactantes de personas que reconocen haber recibido favores del Patriarca.

“Este rodaje en Italia, después de los realizados en Francia y España, marca el ‘paso del Ecuador’ de la producción de este largometraje, comenta el director. Ahora nos quedan algunos rodajes en el continente americano, la edición y la postproducción”.

En España, las cámaras de Goya Producciones se han fijado en el primer cuadro de San José joven, supuestamente encargado por Santa Teresa al Greco, cuando ambos se encontraban en Toledo. En Barcelona grabaron historias sorprendentes que ponen a San José en el origen del templo de la Sagrada Familia. De allí suben al Santuario de San José de la Montaña, fundado por la beata Petra. A ella se le apareció San José en persona y le habló, según afirma su sucesora hoy, Madre Paloma.

“No ha sido tan difícil como pensábamos, apunta el director, encontrar personas que nos contaran su conversión, su vocación, su curación u otros favores materiales que atribuyen a la intercesión del padre nutricio de Jesús”.

De la devoción al santo Patriarca brotan curiosas iniciativas como la de los “Jóvenes de San José”, que recorren Barcelona de noche ayudando y confortando a indigentes abandonados que duermen en las calles.

La película, cuyo título provisional es “Corazón de Padre”, destaca la “escalada de honores” que han otorgado a San José todos los Papas, desde Pío IX, que le nombra Patrono de la Iglesia, hasta Francisco, que ha declarado 2021 Año Jubilar de San José. El actual Pontífice reconoce que él pone al pie de su estatua durmiente papelitos con las intenciones que le encomienda.

El documental también nos descubrirá facetas ocultas del esposo de María, entre las que destaca su incesante intervención en estos últimos tiempos, atendiendo súplicas de millares de personas en los lugares más insospechados del mundo.

El estreno de la película está previsto para marzo de 2022 y en septiembre la productora lanzará una campaña de crowdfunding de recogida de fondos para completar las fases de edición y posproducción antes de final de año.

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“Nos han enseñado mal de Dios”: Grilex, el joven rapero que evangeliza con la música https://es.zenit.org/2021/08/02/nos-han-ensenado-mal-de-dios-grilex-el-joven-rapero-que-evangeliza-con-la-musica/ Mon, 02 Aug 2021 17:59:19 +0000 https://es.zenit.org/?p=216688 "Si no te han enseñado que Dios es el único que cubre tus necesidades, al final todo es buscar aprobación."

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Por: Isabel Andino

(ZENIT News Agency – Revista Misión / Madrid, 02.08.2021).- Nuestra revista hermana, la revista Misión, entrevistó al joven y famoso rapero español Guillermo Esteban “Grilex” quien empezó a escuchar rap cuando tenía apenas 7 años. Con 17 compuso su primera canción para desahogar la tensión que vivía por la enfermedad de su hermano, a quien le diagnosticaron un lupus eritematoso. Pero un encuentro con Jesucristo marcó un cambio radical en su forma de hacer rap. Ahora evangeliza a través de su música.

Pregunta: El RAP es un género agresivo y reivindicativo. ¿El rap cristiano que tú haces va a contracorriente?

Respuesta: Por supuestísimo. Y estoy orgulloso de ello. Es una revolución. El rap es agresivo y yo hago rap agresivo, claro. Y de hecho en mi nuevo proyecto, Introspección, hay canciones superagresivas, pero… tocadas desde el amor. Entonces cambia el contexto.

Pregunta: Sin embargo, parece que rap y cristianismo no conjugan…

Respuesta: No quiero ser el típico chaval que hace rap de flores. No, no. Realidades como puños. Y lo suelto. Pero desde el amor. Metemos zasquitas, porque es la esencia del rap, pero como lo hacía Jesús, que a los fariseos les metía unos zascas brutales. De hecho, yo creo que si Jesús viniese en el siglo XXI sería rapero. Sabemos que vamos a contracorriente, y hay una masa muy fuerte dentro del rap que no lo entiende, pero nos da igual porque ir a contracorriente es lo que hacía Jesús, y tampoco levantaba aplausos constantemente.

Pregunta: ¿De qué tratan tus canciones?

Respuesta: En el próximo disco que vamos a sacar, tratamos diferentes aspectos de la fe: cómo se puede vivir, que no es a base de puro esfuerzo, sino dejándose llevar…

Hay otra canción sobre el vacío y el dolor que muchas veces siente el cristiano; otra habla de la pornografía y del juego, que nos dejan estancados; otra sobre el postureo…

Pregunta: O sea, que ves algo negativo en el intento de dar una imagen artificial en las redes sociales.

Respuesta: Sí. Cuando buscas la aprobación constante es por carencia de amor. Si no te han enseñado que Dios es el único que cubre tus necesidades, al final todo es buscar aprobación, tanto en redes sociales como en el trabajo, el colegio o la universidad. Aprobación, y ponerte máscaras para agradar a todos. Ahora bien: ¿te agradas a ti mismo? ¿Te conoces? ¿Te quieres? ¡Si supieras el valor que tienes a los ojos de Dios! Cuando te sientes amado por Dios, aunque tengas inseguridades y miedos, te da igual lo que otros piensen de ti, porque solo buscas Su aprobación.

Pregunta: Eras un joven de parroquia, pero te alejaste de Dios tras la enfermedad de tu hermano. ¿Qué pasó para que volvieses a Él? Mi corazón estaba sediento de Dios y Él se encontró conmigo.

Respuesta: Fue a través de los Cursos Alpha. Una de las cosas que más me ayudó fue juntarme con personas de gran corazón y calidad humana. Rodearme de amigos que me hablaban de Dios, me cuidaban, me potenciaban el corazón. Yo aprendía de ellos y eso me impulsó poco a poco a encontrarme con el Señor. Tener buenas compañías es fundamental.

Pregunta: ¿Cómo es hoy tu relación con Él?

Respuesta: Es una relación que va madurando. Cuando tuve esa primera experiencia con Él, hace cuatro años, mis lazos con Dios eran muy afectivos. Pasé de repente de encontrarme vacío a sentirme lleno. Después esa efusividad se fue rebajando y empecé a tener una relación interesada: era mucho “quiero”. Un segundo clic fue pensar en “qué quiere Él”. Y ahora me va metiendo más en su corazón y su alma. Sigo siendo como un niño al que le están dando papilla porque no está preparado para un buen chuletón, que estaría buenísimo, pero tengo que ir poco a poco.

Pregunta: ¿De qué le vale Dios a un adolescente? Porque quizás puede pensar: esto que me cuentas está bien, pero Dios es ajeno a mi vida.

Respuesta: Lo que pasa es que nosotros jugamos a ser dioses. Es nuestra debilidad. Pensamos que todo tiene que girar en torno a nosotros. Y no dejamos a Dios actuar. Dios es amor, quiere sanarte y estar contigo, pero ¿tú le conoces? Si le conocieses, como dice san Pablo, verías que todo lo utiliza para bien. Incluso los momentos chungos, de pasarlo mal, son regalos de Dios, y cuando ocurren a lo mejor no lo sabes ver. Pero con oración y con perspectiva, te das cuenta de que eso te lo había puesto Él para que puedas ayudar a las personas que están pasando por lo que tú pasaste.

Pregunta: Entonces, ¿por qué muchos jóvenes rechazan a Dios?

Respuesta: Nos han enseñado mal quién es Dios: “Oye, no hagas esto porque te vas al infierno”. En el fondo es un contexto de imposición. Y Dios no impone. Hace falta que en momentos difíciles surjan hombres y mujeres extraordinarios que rompan los esquemas de quién es Dios y empiecen a evangelizar de corazón a corazón. Jesús era y es un revolucionario del amor. Fíjate cómo eran los fariseos: leyes, imposiciones… La gente estaba asfixiada, y llega Jesús y rompe todos los esquemas desde el amor.

Entrevista originalmente publicada en la revista Misión, publicación hermana de ZENIT.

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Guatemala: primer país en aprobar medidas pro vida y pro familia integrales https://es.zenit.org/2021/08/02/guatemala-primer-pais-en-aprobar-medidas-pro-vida-y-pro-familia-integrales/ Mon, 02 Aug 2021 17:53:53 +0000 https://es.zenit.org/?p=216685 El gobierno se compromete a implementar 99 programas de aquí al 2032 .

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Redacción ZENIT

(ZENIT News Agency – CitizenGo / Guatemala, 02.08.2021).- El pasado 23 de julio el boletín oficial de Guatemala publicó el acuerdo gubernativo por el que el gobierno se compromete a implementar 99 programas coordinados de políticas públicas provida y profamilia de aquí al 2032 .

Así lo anunció el presidente guatemalteco, Alejandro Giammattei:

«Esto había sido esperado por mucha gente: tener una política pública que garantice la protección a la vida desde su concepción hasta el final (…) La política nos va a permitir unir los esfuerzos y principiar a dar resultados que se traduzcan en el fortalecimiento de la familia”.

Es la primera vez que la agenda provida y profamilia es asumida íntegramente por un gobierno. Se trata de una gran noticia.

El plan establece la protección de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. También contempla la protección de la familia como célula básica de la sociedad y motor de crecimiento y estabilidad.

Como el plan compromete al gobierno en su conjunto, la plataforma CitizenGo invita a “implemente el plan de manera eficiente evitando el adoctrinamiento de género en las escuelas, el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo, el cambio de sexo registral, la eutanasia o el aborto”. También instan a que promueva políticas públicas que apoyen a la mujer embarazada en situación de dificultad, apoyo a los matrimonios en crisis y una fiscalidad con perspectiva de familia”.

En algunos sectores estas medidas han causado revuelo porque algunos interpretan que el anuncio del plan no es sino una cortina de humo del presidente guatemalteco ante la caída de su popularidad por la mala gestión de la pandemia.

“Puede ser. Incluso diría que es probable. Pero honestamente, sus motivaciones no me importan demasiado. Me importa mucho más los hechos”, dice Luis Losada desde Citizen Go.

“Y el hecho es que se trata del plan provida y profamilia más ambicioso presentado nunca”, añade.

Guatemala es el primer gobierno que implementa una agenda provida y profamilia de manera tan integral. Pero aún deberá convertirse en hechos.

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