El negocio de la blasfemia: acusaciones con fines de lucro en Pakistán

R. Cavanaugh

(ZENIT Noticias – Persecution.org / Pakistán, 25.06.2026).- Utilizar las acusaciones de blasfemia como arma no es nada nuevo en Pakistán. La situación ahora va más allá.

Los miembros de una creciente red organizada dedicada a la incitación a la blasfemia están intentando activamente engañar a la gente para que cometa «blasfemias» en las redes sociales.

Algunos funcionarios paquistaníes, incluidos miembros de la Agencia Federal de Investigación (FIA) del país, trabajan de forma independiente para la red de blasfemia. Haciendo uso de su poder policial, realizan arrestos que, en esencia, son secuestros.

El objetivo principal es extorsionar a la víctima para obtener sobornos a cambio de retirar los cargos penales. El trato que reciben estas personas bajo custodia es terrible. En al menos varios casos, los abusos han tenido consecuencias fatales.

Ningún grupo demográfico en Pakistán está a salvo de las acusaciones de blasfemia con fines de lucro. Pero las minorías religiosas —cristianos, hindúes y ciertas sectas dentro del islam consideradas heréticas— corren un mayor riesgo.

Las acusaciones de blasfemia contra una minoría religiosa pueden volverse tan violentas que todos los miembros de la comunidad del acusado tienen que huir de sus hogares.

Algunos ataques de turbas pueden destruir decenas de casas a la vez.

Al intentar hablar de este tema con cristianos en Pakistán, su paranoia es palpable. Podrían decir: «Las preguntas que haces son muy delicadas». También podrían mencionar que alguien está «reuniendo pruebas» en su contra.

Aunque vean el rostro de un occidental al otro lado de una videollamada de WhatsApp, podrían decidir que es demasiado arriesgado hablar de esos temas.

Es comprensible. Y cuanto más aprendas sobre este tema, más comprensible te resultará.

“Simon”, un cristiano pakistaní, confirmó que la mayoría de las acusaciones de blasfemia en la actualidad se refieren a supuestos comportamientos en plataformas de redes sociales.

Según explicó, algunas personas acosan en línea a las minorías religiosas paquistaníes y las incitan a decir algo que podría interpretarse como blasfemo. «Si eligen a alguien como objetivo, intentan encontrar cualquier resquicio en sus publicaciones [en redes sociales] que puedan aprovechar», añadió.

Alguien con malas intenciones podría iniciar un diálogo en línea con una persona en Pakistán y revelar un detalle personal para generar confianza antes de orientar la conversación hacia la fe, para finalmente abordar la religión dominante del país.

Llegado este punto, si la persona en cuestión dice algo que pueda considerarse crítico, burlón o teológicamente controvertido, estará en serios problemas. Basta con tomar una captura de pantalla del mensaje ofensivo y tendrás pruebas irrefutables.

Ahora puedes empezar a extorsionarlo. O hacer que algunos funcionarios selectos lo visiten. Si la víctima se muestra desafiante ante tal presión, filtra la captura de pantalla a su empleador, a su familia y, por supuesto, a los imanes y activistas locales; ellos se encargarán del asunto con gusto, contando con el respaldo de diversas instituciones.

En muchos casos, la víctima ni siquiera hace ningún comentario. En cambio, se la incita a unirse a un chat o grupo de Facebook o WhatsApp donde se comparte material blasfemo.

Un método común consiste en que una mujer fotogénica —o alguien que utilice una foto de perfil femenina fotogénica— busque hombres jóvenes en WhatsApp y los convenza de unirse a un grupo específico de WhatsApp.

En algunos casos, la víctima se une a un grupo de WhatsApp y recibe rápidamente privilegios de administrador. Luego, el administrador anterior abandona el grupo, dejando al nuevo usuario como administrador de un grupo «blasfemo» cuyo contenido desconocía por completo.

El administrador anterior toma las capturas de pantalla necesarias y contacta a otros miembros de la red de blasfemias. Ahora, la vida de la víctima se ve arruinada por material blasfemo que no solicitó y que, muy probablemente, ni siquiera quería ver.

La red de tráfico de blasfemias de Pakistán se originó en la ciudad de Rawalpindi y en la capital, Islamabad, pero desde entonces se ha expandido por gran parte del país. Además de sus conexiones con funcionarios pakistaníes, la red también tiene vínculos con destacados eruditos religiosos islámicos.

En los juicios por blasfemia en Pakistán, las multitudes suelen rodear los juzgados para asegurarse de que los jueces emitan el veredicto «correcto».

Parece que muchos de los participantes en estas turbas están motivados más por el lucro que por la indignación espiritual. Esta motivación quedó patente durante las disputas entre los organizadores y los participantes que no recibieron pago alguno por sus servicios.

Simon afirmó que, en los últimos años, muchos de los individuos que presentan acusaciones de blasfemia y las turbas relacionadas están vinculados al grupo islámico radical Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP). Desde su fundación en 2015, el TLP ha presionado a Pakistán para que aplique sus leyes contra la blasfemia con mayor rigor.

Evidentemente, al menos algunos funcionarios paquistaníes desean abordar el abuso generalizado de las acusaciones de blasfemia en su país. En enero de 2024, un inspector de la rama especial de la provincia paquistaní de Punjab publicó un informe especial titulado «El negocio de la blasfemia», que revelaba una red coordinada de personas que buscaban lucrarse con las leyes de blasfemia de Pakistán.

Sin embargo, parece que existe una considerable oposición gubernamental a abordar este asunto: en julio de 2025, el Tribunal Superior de Islamabad ordenó al gobierno federal de Pakistán que formara una comisión para investigar el abuso de las leyes de blasfemia del país. Aproximadamente una semana después, esta orden fue suspendida.

Simon afirmó creer que el actual gobierno federal de Pakistán desea que esta situación termine. «Pero a veces la presión social se impone», añadió.

En la actualidad existe una fuerte presión social: el número de casos de blasfemia en 2024 se multiplicó por casi 50 desde 2020. Es imposible saber con certeza cuánto ha aumentado la tasa de personas extorsionadas y amenazadas con presentar una denuncia. Pero es razonable suponer que la tasa también ha aumentado.

La blasfemia se ha convertido en un sector comercial en sí mismo en Pakistán. Y el negocio va viento en popa.

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