(ZENIT Noticias / Quebec, Canadá, 28.07.2022).- De regreso del Santuario Nacional de Sainte-Anne-de-Beaupré, el Papa Francisco se detuvo en el Centro de Acogida y Espiritualidad de la Fraternité St Alphonse, donde se entretuvo saludando y escuchando a las personas que ahí residen.
A su llegada, el Santo Padre fue recibido en el jardín del centro por el director responsable, el padre André Morency, los huéspedes permanentes y los que visitan regularmente el centro (unas 50 personas, entre las que se encuentran ancianos, personas que sufren diversas adicciones, así como enfermos de VIH/SIDA. El Papa habló informalmente con ellos, escuchando sus historias y recogiendo sus oraciones.
Al final de la visita, antes de despedirse de los presentes, el Papa dejó como regalo un icono de la Virgen «Santísima Señora de Jerusalén». Posteriormente regresó en coche al Arzobispado, donde tuvo un almuerzo privado.
Sobre el icono mariano obsequiado por el Papa
Panagia Ierosolymitissa («Santísima Señora de Jerusalén») es una obra realizada en una moderna manufactura religiosa. Este elegante edículo mariano representa a la Panagia Ierosolymitissa, o «Santísima Señora de Jerusalén».
Este icono de la Theotokos (Madre de Dios) es muy popular entre los peregrinos de Tierra Santa, ya que el original está colocado en un venerado altar dentro de la Iglesia de la Asunción de María, que se celebra litúrgicamente el 15 de agosto.
Excavada en la roca viva ya en el siglo I d.C. y ampliada en el siglo IV hasta adoptar la forma de una cruz, la iglesia que conserva en su interior el sepulcro vacío donde, según la tradición, los Apóstoles se reunieron para depositar el purísimo cuerpo de la Madre de Dios inmediatamente después de la «Dormición», es el primer monumento que se ve a la izquierda tras cruzar el puente sobre el arroyo Cedrón, justo antes de la basílica de Getsemaní, cerca del Monte de los Olivos, donde el Salvador oraba a menudo con sus discípulos.
Tradicionalmente se atribuye a la mano del evangelista Lucas, que lo habría pintado quince años después de la Ascensión de Nuestro Señor, este icono fue trasladado inicialmente a Constantinopla en el año 463, para ser trasladado de nuevo a Korsun, donde en el año 988 fue regalado al príncipe San Vladimir de Kiev, a quien se debe la cristianización de su pueblo.
Trasladado de nuevo en 1571 por el zar Iván el Terrible a la catedral de la Dormición de Moscú, el antiguo icono de la Panagia Ierosolymitissa desapareció durante la invasión napoleónica de 1812, por lo que el que se venera hoy en Jerusalén no es más que una copia fiel del original.
Históricamente, la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María, el día en que la madre de Jesús se unió a su hijo en el Reino de los Cielos al final de su vida terrenal, tiene una tradición muy antigua, ya que se registra desde el siglo V d.C., aunque su proclamación oficial se debe al Papa Pío XII, que la incluyó oficialmente en el calendario romano en el Año Santo de 1950 tras la proclamación del dogma.
La fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María –dice el Papa Francisco– es nada menos que un recordatorio para todos, especialmente para aquellos que están afligidos por las dudas y la tristeza, y que viven con la mirada hacia abajo». Sí, porque si la Asunción nos llama a no perseguir «las pequeñas satisfacciones del mundo», sino a elevar la mirada «hacia las grandes alegrías del cielo», al mismo tiempo significa dejarnos llevar de la mano por María: «Que la Santísima Virgen nos ayude a mirar cada día con confianza y alegría allí, donde está nuestra verdadera casa». Porque como «Madre de la Esperanza» debemos recordar siempre invocar «su intercesión por todas las situaciones del mundo que tienen más sed de esperanza: esperanza de paz, de justicia, de vida digna».
