El estudio concluye que la Iglesia de Inglaterra necesita reflexionar más profundamente sobre los propósitos detrás de la fundación de nuevas iglesias

El estudio concluye que la Iglesia de Inglaterra necesita reflexionar más profundamente sobre los propósitos detrás de la fundación de nuevas iglesias Foto: MovimientoFetOrg

Anglicanos abandonan el término “iglesia” en nuevas iglesias

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En los últimos diez años se han establecido alrededor de 900 de estas «cosas nuevas», sin que ninguna de las 11 diócesis estudiadas haya utilizado «iglesia» como el descriptor principal de estos desarrollos.

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(ZENIT Noticias / Londres, 22.08.2024).- En un reciente informe independiente, se ha revelado que las diócesis anglicanas han comenzado a evitar el uso del término «iglesia» para describir las nuevas iniciativas que están surgiendo en sus parroquias, lo que ha generado un debate sobre la teología que se está aplicando actualmente en la Iglesia de Inglaterra. El informe, titulado “Cosas Nuevas: Una investigación teológica sobre el trabajo de creación de nuevas iglesias en 11 diócesis de la Iglesia de Inglaterra”, destaca cómo en los últimos diez años se han establecido alrededor de 900 de estas «cosas nuevas», sin que ninguna de las 11 diócesis estudiadas haya utilizado «iglesia» como el descriptor principal de estos desarrollos.

Este informe, publicado por el Centro de Teología e Investigación sobre Plantación de Iglesias en Cranmer Hall, Durham, y elaborado por el reverendo Will Foulger, plantea serias cuestiones sobre la diversidad de enfoques eclesiológicos que coexisten dentro de la Iglesia de Inglaterra. Según el estudio, las diócesis han adoptado términos como «culto», «congregación» o «comunidad» para definir estas nuevas iniciativas, reflejando diferencias significativas en cómo se entienden y practican las formas eclesiales tradicionales, como el culto y los sacramentos.

El rápido surgimiento de este nuevo lenguaje eclesial, que está moldeando la misión y el ministerio dentro de la Iglesia, ha llevado a algunos a cuestionar si estas nuevas formas están obligando a una redefinición de lo que significa ser una iglesia en la Iglesia de Inglaterra. El informe señala que este cambio de lenguaje y enfoque ha sido tan rápido que ha dejado a algunos sectores, especialmente aquellos con una fuerte adhesión a las formas tradicionales, sintiéndose excluidos de la conversación sobre la creación de nuevas iglesias.

A pesar de la extensión de estas iniciativas, el informe también revela que solo cinco de las 900 «cosas nuevas» pueden considerarse parte de la tradición católica, subrayando la naturaleza predominantemente evangélica de este movimiento. Además, muchas de estas iniciativas, aunque inicialmente prometedoras, han tenido dificultades para mantenerse, especialmente a raíz de la pandemia y otros desafíos como la dificultad para nombrar líderes adecuados.

El estudio concluye que la Iglesia de Inglaterra necesita reflexionar más profundamente sobre los propósitos detrás de la fundación de nuevas iglesias y cómo estos propósitos se alinean (o no) con los valores teológicos fundamentales de la institución. La falta de una justificación teológica sólida para muchas de estas nuevas iniciativas ha dejado una brecha entre las afirmaciones teológicas y la práctica real, lo que podría comprometer la integridad teológica de la actividad misionera de la Iglesia.

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Elizabeth Owens

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