(ZENIT Noticias / Roma, 10.02.2025).- La plataforma de entretenimiento MAX ha estrenado una docuserie donde se entrevista a mujeres que relatan experiencias negativas mientras formaron parte del Opus Dei, muchas de las cuales eran ya públicas. Ante los sentimientos que expresan, las vivencias que narran y el sufrimiento que manifiestan, el Opus Dei ha reiterado su dolor y respeto, el cual extienden a otras personas que puedan sentirse identificadas.
A raíz de la docuserie, el Opus Dei ha publicado también una nota en su web. En ella dicen que “Quienes somos parte del Opus Dei buscamos, con nuestros errores y aciertos, hacer el bien e imitar a Jesucristo en nuestro día a día. Nada más lejos de nuestra voluntad que causar dolor en el prójimo, mucho menos en quienes forman o han formado parte de la Obra, con quienes tantas veces nos unen vínculos familiares o de amistad. Cuando esto sucede, lo sentimos profundamente. En muchas ocasiones, las críticas de antiguos miembros han facilitado una reflexión institucional para mejorar y cambiar modos de hacer, y hemos pedido perdón personalmente. En los casos en los que esto no ha sido posible aún, deseamos poder hacerlo”.
En la nota también se afirma que “Más allá de algunos procesos que se han procurado mejorar a lo largo de los años (fallos en los procesos de discernimiento; estándares demasiado exigentes para vivir el compromiso vocacional; falta de sensibilidad para comprender el peso que esa exigencia significaba en algunas personas; eventuales carencias en el acompañamiento durante el proceso de salida), el enfoque que la docuserie asume no representa la realidad del Opus Dei. De manera sesgada, presenta a la Obra como una organización de personas malvadas cuya motivación es hacer daño. Una caracterización que es falsa y opuesta a lo que enseñaba san Josemaría, verificable a partir de la experiencia de miles de personas que viven o han vivido una experiencia de plenitud y desarrollo en el Opus Dei, como camino de encuentro con Dios en las realidades cotidianas”.
Se pone de manifiesto que “En el documental se realizan otras acusaciones que la Prelatura niega categóricamente: jamás ha existido “reclutamiento” no informado o forzado, “trata” ni “reducción a la servidumbre”, o un “sistema abusivo” para manipular a las personas. Estas afirmaciones son una descontextualización de la formación o la vocación que eligieron libremente algunas mujeres. Se trata de una narrativa impulsada por un abogado argentino, como se deduce del mismo documental, y reforzada por varios “expertos” conocidos por construir esta interpretación sobre el Opus Dei, ajena a un enfoque de fe y de compromiso cristiano”.
La Prelatura del Opus Dei expone que “Cualquier vocación dentro de la Iglesia conlleva unas exigencias específicas, además de las dificultades propias de la experiencia humana. Estas exigencias no son de por sí motivo de falta de libertad, y muchas de ellas forman parte del seguimiento de Cristo que la Iglesia ha propuesto a lo largo de los siglos. Aunque es comprensible que cualquier proceso de desvinculación, cuando hay un compromiso personal vivido con intensidad, genere dolor y sufrimiento, actualmente la mayoría de personas que dejan el Opus Dei lo hacen de forma acompañada, sin que se corte la relación. De hecho, muchas de esas personas siguen inspiradas por el mensaje del Opus Dei y participando en sus actividades de formación cristiana”. Y agrega: “Las buenas intenciones que procuramos que guíen nuestras acciones no nos eximen de errores, y eso lo aceptamos con deseo de mejorar. Como parte de este proceso de escucha y aprendizaje se han puesto a disposición protocolos de sanación y resolución dirigidos a recibir cualquier experiencia negativa que pueda haber ocurrido, pedir perdón y reparar en las situaciones que corresponda. Se ha atendido individualmente durante años, ya sea de manera proactiva –por ejemplo, facilitando la actualización o reorientación laboral en el caso de quienes, durante un tiempo, se dedicaron profesionalmente a trabajos de formación o gobierno, o a la administración de centros de la Obra– o reactiva –atendiendo reclamaciones–, a personas que habían dejado la Obra. Estos protocolos y oficinas recientes son un paso más para facilitar la solución de reclamaciones personales y recomponer relaciones”.
Refiriéndose a acciones concretas y recientes en el tiempo, la nota en la web del Opus Dei reconoce que “Las recientes asambleas regionales -en las que han participado propositivamente más de cincuenta mil personas, incluidos antiguos miembros-, el próximo congreso general o el estudio de los Estatutos son reflejo de la voluntad de seguir escuchando y reflexionando como institución de la Iglesia”.
Y finaliza: “Respecto a la participación de la Prelatura en la docuserie, en los cuatro años de pre-producción y producción, la productora no contactó con las oficinas de información de la Obra, ni en Roma ni en España ni en otros países. Solamente una vez que la serie estaba cerrada, la productora solicitó la intervención del Prelado u otra persona autorizada en su lugar. Las condiciones que la productora pedía no eran las habituales para una serie de estas características (los plazos, por ejemplo, resultaban inviables). Por parte de la Prelatura se declinó participar en lo que era un producto creado desde un marco previo y con un sesgo que sólo se quería confirmar, donde no había habido ningún deseo previo manifestado de diálogo. Hubiéramos participado con mucho gusto en el proceso, pero solo se nos ofreció la posibilidad de una réplica en el último momento”.
Para acceder a aclaraciones sobre información falsa o inexacta y descontextualizada que realiza uno de los periodistas que participa del documental, se puede ingresar al siguiente Fact-checking. Para más información sobre el caso de reclamaciones en Argentina mencionado en el documental, se puede acceder al siguiente comunicado y la web infoycontexto.com. Sobre las asambleas regionales que han tenido lugar en los distintos países: artículo sobre la conclusión de las asambleas regionales.
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