El Papa: ‘No es posible vivir sin perdonarse’
En la audiencia de este miércoles, el Santo Padre ha reflexionado sobre cómo vivir el don y el perdón recíproco en la familia
Miles de fieles han recibido al Santo Padre en la plaza de San Pedro, como cada miércoles por la mañana para la audiencia general. Banderas de multitud de países, pancartas con mensajes de cariño al Pontífice y pañoletas de colores de distintos grupos animaban el colorido mientras que las voces coreaban “¡Francisco, Francisco!” a su paso con el papamóvil. Como es habitual, el Santo Padre se detenía a besar a los niños más pequeños que le acercaban desde las primeras filas.
En la catequesis de esta semana, el Santo Padre ha proseguido con la reflexiones sobre la familia, hoy en concreto ha hablado sobre el don del perdón recíproco. De este modo, el Papa ha indicado en el resumen que ha hecho en español: “Queridos hermanos y hermanas: la Asamblea del Sínodo de los Obispos ha terminado hace poco y me ha entregado un texto, que aún debo meditar. Pero, entretanto, la vida continúa, sobre todo la vida de las familias”.
Hoy quisiera centrarme –ha precisado– en la familia como ámbito para aprender a vivir el don y el perdón recíproco, sin el cual ningún amor puede ser duradero. Lo rezamos siempre en el Padre Nuestro: «Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden». Asimismo el Papa ha asegurado que “no se puede vivir sin perdonarse, o al menos no se puede vivir bien, especialmente en familia”.
Todos los días –ha asegurado– nos hacemos daño de una u otra manera. Pero lo que se nos pide es curar inmediatamente las heridas que nos causamos y restaurar los vínculos que se han dañado. Por eso, el Pontífice ha explicado que “si esperamos demasiado, todo es más difícil. Y hay un remedio muy simple: no dejar que termine el día sin pedir disculpas, sin hacer las paces, de los padres entre sí y con los hijos, también entre los hermanos. Y para esto no hace falta una gran discurso, basta una palmada y ya está. De este modo el matrimonio y la familia se hacen una casa más sólida, resistente a nuestras pequeñas y grandes fechorías”.
Para concluir, ha precisado que “el Sínodo ha visto en la capacidad de perdonar y perdonarse no sólo una manera de evitar las divisiones en familia, sino también una aportación a la sociedad, para que sea menos malvada y cruel”. Y ha añadido que “ciertamente, las familias cristianas pueden hacer mucho por la sociedad y por la Iglesia”. Por eso, ha manifestado su deseo de “que en el Jubileo Extraordinario de la Misericordia las familias descubran de nuevo el tesoro del perdón recíproco”.
A continuación, ha saludado a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica. Pidamos a la Virgen María –ha invitado– que nos ayude a vivir cada vez más la experiencia del perdón y de la reconciliación.
Tras el resumen de la catequesis en las distintas lenguas ha dirigido unas palabras a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. De este modo ha recordado que ayer celebramos la memoria de san Martín de Porres. Por eso ha pedido que “su gran caridad sea ejemplo para vosotros, queridos jóvenes, para vivir la vida como donación”. Así como ha deseado que “su abandono en Cristo Salvador os sostenga a vosotros, queridos enfermos, en los momentos más difíciles del sufrimiento” y “que su vigor espiritual dé fuerza a vosotros, queridos recién casados, en vuestro camino conyugal”.
Texto completo de la catequesis del Papa en la audiencia del miércoles 4 de noviembre
El Santo Padre asegura que la familia es un gran gimnasio de entrenamiento para el don y el perdón recíproco, sin el cual ningún amor puede durar mucho
«Queridos hermanos y hermanas, buenos días!
La Asamblea del Sínodo de los Obispos, que ha terminado hace poco, ha reflexionado a fondo sobre la vocación y la misión de la familia en la vida de la Iglesia y de la sociedad contemporánea. Ha sido un evento de gracia. Al final, los padres sinodales han entregado el texto de sus conclusiones. He querido que se publicara para que todos fueran partícipes del trabajo que nos ha ocupado durante dos años. Este no es el momento de examinar tales conclusiones, sobre las que yo mismo debo meditar.
Pero mientras tanto, la vida no se detiene, ¡en particular la vida de la familia no se detiene! Vosotras, queridas familias, estáis siempre en camino. Y continuamente escribís ya en las páginas de la vida concreta la belleza del Evangelio de la familia. En un mundo que a veces se hace árido de vida y de amor, vosotros cada día habláis del gran don que son el matrimonio y la familia.
Hoy quisiera subrayar este aspecto: que la familia es un gran gimnasio de entrenamiento para el don y el perdón recíproco, sin el cual ningún amor puede durar mucho. En la oración que Él mismo nos ha enseñado –el Padre Nuestro– Jesús nos hace pedir al Padre: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Y al final comenta: Si perdonan sus faltas a los demás, el Padre que está en el cielo también los perdonará a ustedes. Pero si no perdonan a los demás, tampoco el Padre los perdonará a ustedes” (Mt 6,12.14-15). No se puede vivir sin perdonarse, o al menos no se puede vivir bien, especialmente en familia. Cada día nos hacemos daño los unos a los otros. Debemos tener en cuenta estos errores, que se deben a nuestra fragilidad y a nuestro egoísmo. Se nos pide que curemos las heridas que hacemos, tejer de inmediato los hilos que rompemos. Si esperemos mucho, todo se hace más difícil. Y hay un secreto sencillo para sanar las heridas y para disolver las acusaciones. Y es este: no dejar que termine el día sin pedirse perdón, sin hacer la paz entre el marido y la mujer, entre padres e hijos, entre hermanos y hermanas… ¡entre nuera y suegra! Si aprendemos a pedirnos inmediatamente perdón y a darnos el perdón recíproco, sanan las heridas, el matrimonio se robustece, y la familia se transforma en una casa más sólida, que resiste a los choques de nuestras pequeñas y grandes maldades. Y para esto no es necesario hacer un gran discurso, sino que es suficiente una caricia, una caricia y ha terminado todo y se comienza de nuevo, pero no terminar el día en guerra, ¿entienden?
Si aprendemos a vivir así en familia, lo hacemos también fuera, allá donde estemos. Es fácil ser escépticos sobre esto. Muchos –también entre los cristianos– piensan que es una exageración. Se dice: sí, son palabras bonitas, pero es imposible ponerlo en práctica. Pero gracias a Dios no es así. De hecho, es precisamente recibiendo el perdón de Dios que a la vez somos capaces de perdonar a los otros. Por esto Jesús nos hace repetir estas palabras cada vez que recitamos la oración del Padre Nuestro, es decir, cada día. Y es indispensable que, en una sociedad a veces despiadada, haya lugares, como la familia, donde aprender a perdonarse los unos a los otros.
El Sínodo ha revivido nuestra esperanza también en esto: la capacidad de perdonar y de perdonarse forma parte de la vocación y de la misión de la familia. La práctica del perdón no solo salva las familias de las divisiones, sino que las hace capaces de ayudar a la sociedad a ser menos malvada y menos cruel. Sí, cada gesto de perdón repara la casa de las grietas y refuerza sus muros. La Iglesia, queridas familias, está siempre a su lado para ayudarlos a construir su casa sobre la roca de la cual ha hablado Jesús. Y no olvidemos estas palabras que preceden inmediatamente la parábola de la casa: «No son los que me dicen: “Señor, Señor”, los que entrarán en el Reino de los Cielos, sino los que cumplen la voluntad de mi Padre». Y añade: «Muchos
me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿acaso no profetizamos en tu Nombre? ¿No expulsamos a los demonios en tu Nombre?” Entonces yo les manifestaré: «Jamás los conocí» (cfr Mt 7,21-23). Es una palabra fuerte, no hay duda, que tiene por objetivo sacudirnos y llamarnos a la conversión.
Os aseguro, queridas familias cristianas, que si sois capaces de caminar cada vez más decididas sobre el camino de las bienaventuranzas, aprendiendo y enseñando a perdonarse recíprocamente, en toda la gran familia de la Iglesia crecerá la capacidad de dar testimonio a la fuerza renovadora del perdón de Dios. Diversamente, haremos predicaciones también muy bonitas, y quizá expulsemos algún demonio, ¡pero al final el Señor no nos reconocerá como sus discípulos!
Realmente las familias cristianas pueden hacer mucho por la sociedad de hoy, y también por la Iglesia. Por eso deseo que en el Jubileo de la Misericordia las familias redescubran el tesoro del perdón recíproco. Recemos para que las familias sean cada vez más capaces de vivir y de construir caminos concretos de reconciliación, donde nadie se sienta abandonado al peso de sus ofensas.
Y con esta intención, decimos juntos: “Padre nuestro, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a quienes nos ofenden”. Digámoslo juntos: “Padre nuestro, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a quienes nos ofenden”. Gracias».
La publicación de ‘los dos libros’ no influye en las decisiones del Papa
El portavoz del Vaticano precisa algunos conceptos en torno a los asuntos económicos de la Santa Sede en los libros «Via Crucis» y «Avarizia»
La publicación de los libros no va a influir en las decisiones que el Papa debe tomar. En el Vaticano se conoce la realidad y los problemas y la línea que se debe seguir sin la necesidad de los libros de Nuzzi y Fittipaldi, ha asegurado Federico Lombardi, director de la oficina de prensa del Vaticano conversando esta mañana con los periodistas.
Este jueves salen a la venta los libros de Gianluigi Nuzzi “Via Crucis” y Emiliano Fittipaldi “Avarizia”, basados en documentos privados de la Santa Sede y grabaciones al Santo Padre, sobre asuntos económicos.
Ambas publicaciones han despertado en los días previos un fuerte interés mediático. Interés que además se ha multiplicado desde este lunes cuando el Vaticano anunció la detención de monseñor Lucio Ángel Vallejo Balda y Francesca Chaouqui –puesta el libertad tras ser interrogada– secretario y miembro de la COSEA, Comisión Referente de Estudio y Guía sobre la Organización de las Estructuras Económico-administrativas de la Santa Sede, ya disuelta tras el cumplimiento de su mandato.
Asimismo, Lombardi ha precisado que el Santo Padre está sereno, sabe muy bien qué debe hacer y sabe que hay dificultades en la vida, sabe cuál es su misión y la obra que tiene que hacer y cómo continuar.
En una nota publicada por el portavoz vaticano, “una buena parte de lo que ha sido publicado es el resultado de una divulgación de noticias y documentos reservados y por tanto de una actividad ilícita que es perseguida penalmente con decisión por parte de las autoridades vaticanas pertinentes”.
A propósito de las investigaciones que se están realizando actualmente en el Vaticano, el portavoz ha informado que “la Oficina del Promotor de Justicia ante el Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, tras un informe de la Autoridad de Información Financiera, en el pasado mes de febrero de 2015 inició las investigaciones relativas a operaciones de compraventa de títulos y transacciones atribuibles al señor Gianpietro Nattino”.
Y es que según ha revelado la agencia Reuters, Nattino –presidente de Banca FINNAT Euroamérica SpA, un banco italiano privado de gestión familiar– es sospechoso de utilizar la Administración del Patrimonio de la Santa Sede (APSA) para blanquear dinero. El padre Lombardi también ha asegurado a los periodistas que la misma Oficina “ha pedido la colaboración de la Autoridad judiciaria italiana y suiza mediante cartas rogatorias enviadas por vía diplomática el 7 de agosto de 2015”.
Prosiguiendo con las explicaciones sobre las investigaciones realizados por la Gendarmería a propósito de la filtración de documentación privada, el portavoz del Vaticano ha recordado que “a la luz de los resultados de los interrogatorios hechos se podrán hacer verificaciones y comprobaciones” pero esto no significa que haya más personas investigadas.
Sobre los libros de Nuzzi y Fittipaldi, el Portavoz del Vaticano también reconoce que “se puede decir que por la mayor parte se trata de información ya conocida, aunque a menudo con menos amplitud y detalle”. Pero sobre todo hay que señalar –considera el portavoz– que la documentación publicada está relacionada en gran parte con la notable recopilación de datos e informaciones puesta en marcha por el Santo Padre en persona para llevar a cabo un análisis y una reflexión acerca de la reforma y la mejora de la situación administrativa del Vaticano y la Santa Sede.
Por eso, el portavoz considera que “una gran cantidad de información de esta naturaleza debe ser estudiada, entendida e interpretada con cuidado, equilibrio y atención. A menudo, partiendo de los mismos datos, son posibles lecturas diferentes”.
Por poner un ejemplo, habla del fondo de pensiones, “que ha merecido, en tiempos sucesivos, diversas evaluaciones, desde las que hablan con preocupación de un gran «agujero», a las que proporcionan una lectura tranquilizadora –como resultaba de los Comunicados oficiales publicados con autoridad a través de la Oficina de Prensa de la Santa Sede”.
También señala el tema la cuestión de los fines y el uso de los bienes que pertenecen a la Santa Sede. “Bienes que, analizados en conjunto, parecen ingentes, cuando en realidad tienen el fin de sostener a lo largo del tiempo amplísimas actividades de servicio cuya gestión corre a cargo de la Santa Sede o instituciones con ella relacionadas, tanto en Roma como en las diversas partes del mundo”, explica el padre Lombardi. A propósito recuerda que “el origen de la propiedad de estos bienes es diverso y desde hace tiempo están también disponibles varias herramientas para conocer su historia y su evolución”.
Respecto al Óbolo de San Pedro, otro de los temas cuestionados en los libros, “es necesario tener en cuenta que sus usos son diferentes, dependiendo también de las situaciones, a juicio del Santo Padre, a las que se da la ofrenda, con la confianza de los fieles que sostienen su ministerio”, explica el portavoz del Vaticano.
Las obras de caridad del Papa para los pobres son indudablemente una de los más importantes –recuerda– pero desde luego los fieles no tienen la intención de excluir que el Papa pueda evaluar por sí mismo las situaciones de emergencia y el modo de responder a ellas a la luz de su servicio para el bien de la Iglesia universal .
Por todo ello, el padre Lombardi subraya que “habría que tener la seriedad de profundizar en las situaciones y los problemas específicos, para reconocer lo mucho (más de lo que generalmente se diga y silenciado sistemáticamente en la clase de publicaciones de las que estamos hablando) que es completamente justificado y normal y bien administrado (comprendido el pago de los debidos impuestos) y distinguir donde hay problemas que deben corregirse, oscuridades que deben iluminarse, verdaderas irregularidades o ilegalidades que deben eliminarse”.
De este modo, observa que “la publicación a granel de una gran cantidad de informaciones diferentes”, sin la posibilidad necesaria de profundización y evaluación objetiva alcanza, en cambio, el resultado de crear
la impresión de lo contrario, “de un reinado permanente de la confusión, de la falta de transparencia, cuando no de la búsqueda de intereses individuales o incorrectos”.
Finalmente, el padre Lombardi considera que “así no se reconoce en absoluto el valor y el esfuerzo con los que el Papa y sus colaboradores han enfrentado y siguen enfrentando el reto de mejorar el uso de los bienes temporales al servicio de los espirituales”.
El autor del libro ‘Via Crucis’ acaba reconociendo: “El Papa lleva adelante las reformas”
“En la revolución dulce que está haciendo el Santo Padre”, él “encuentra muchas dificultades”
El libro ‘Via Crucis’ del periodista Gianluigi Nuzzi ha sido presentado este miércoles en Roma, ante más de un centenar de periodistas a dos pasos de Piazza del Popolo.
Interrogado por ZENIT sobre si la publicación no acaba elogiando la labor del Santo Padre, el autor consideró “que el libro no es ni contra ni a favor del Papa, porque cuando se hace información no se hace a favor ni en contra de nadie”. Y si bien reconoció que “las informaciones después son instrumentalizadas” lo que “no debe impedirnos de hacer nuestro trabajo”. Si bien reconoció: “Creo que este Papa esté llevando adelante reformas y que encuentra muchas dificultades”.
Al responder sobre la cantidad de copias que calcula se venderán, dijo que se le preguntara al editor, pero precisó que cuando salió su libro ‘Vaticano Spa’, destinó la mitad de los derechos de autor a beneficencia.
Concluida la presentación, el editor editorial de la casa Chiarelettere, Lorenzo Fazio, respondiendo a ZENIT indicó que han impreso en italiano 85 mil copias de este libro con un precio de 19 euros cada uno. Además de las realizadas en unos 20 países. Y que de los dos libros anteriores del autor, ‘Vaticano spa’ y ‘Su Santidad’ suman 500 mil copias vendidas.
Por su parte la Oficina de prensa de la Santa Sede, el día en que dos personas fueron arrestadas por la Gendarmería del Vaticano, declaró: “Publicaciones de este tipo no ayudan de ninguna manera a establecer claridad y verdad, sino más bien generar confusión e interpretaciones parciales y tendenciosas”.
Monseñor Lucio Ángel Vallejo Balda y la italiana Francesca Chaouqui, fueron detenidos por ser sospechosos de filtrar los documentos. La señora Chaouqui fue liberada el mismo día y el sacerdote aún se encuentra arrestado.
«Es necesario –concluye el comunicado de la prensa del Vaticano– evitar el error de pensar que esto es una forma de ayudar a la misión del Papa».
No es la opinión de Nuzzi: “Las personas indicadas en los documentos filtrados por el mayordomo del papa Benedicto XVI, fueron alejadas”, en lo que el periodistas consideró una “revolución dulce que está haciendo el Santo Padre”.
Sobre si hubo intentos de detener la salida del libro, “negativo –indicó el autor– precisando que el 16 de julio pasado, un correo electrónico del IOR, le indicaba que estaban cortésmente dispuestos a responder a eventuales preguntas. Pero que no fueron por él contactados.
Nuzzi indicó que como los otros libros que ha escrito, “se basan en documentos que no tienen que ver con el patrimonio de la fe, que es un patrimonio personal”.
¿Quien le ha dado los documentos? El autor respondió que las fuentes el periodista las debe proteger. Sobre la hipótesis de que el monseñor español hubiera podido hacer ésto por no haber sido promovido, la descartó: “No creo que alguien que dedicó su vida al evangelio haya podido hacer esto porque no recibió una promoción”. Respondiendo indicó también que como muchos otros periodistas conocía a la señora italiana Chaouqui.
Interrogado sobre la muerte de Juan Pablo I, el autor consideró “fantasioso imaginar peligros de este tipo hacia el santo padre Francisco”, si bien consideró la difusión de la noticia de una mancha en el cerebro del Papa, como “un signo de debilidad” que obliga a alguien a tener que dar “una noticia falsa y mal diestra”.
El editor de la casa Chiarelettere, por su parte indicó como primera cosa que el material que contiene el libro no fue objeto de hurto, sino que “nos ha sido dado libremente”, y por “fuentes serias”.
Por lo que se refiere al contenido del libro ilustrado con imágenes por Nuzzi, son una serie de documentos que inician tres meses después de la elección de Francisco.
“En junio de 2013, el Papa tiene una visión bastante clara de la situación financiera en el Vaticano, en particular con la carta de los auditores internacionales de la Prefectura” y entiende la “casi total falta de transparencia en los presupuestos de la Santa Sede. Y cuando encuentra a los cardenales de la Curia, el 3 de julio, dice que el gasto público está fuera de control”.
En el libro abundan los documentos que indican mala administración, “que contrariamente le permitirían a la Santa Sede ganar cuatro veces más de lo que se obtiene por los alquileres de sus inmuebles”, o la “poca diversificación en inversiones”.
Figuran en el libro, los datos indicados en los documentos de la comisión para investigar creada por el papa Francisco, la COSEA, que trabaja junto a importantes auditoras internacionales.
Entre ellos los de bienes desaparecidos, no registrados o no figurantes en el balance. A la inercia, sostiene el autor, se suman también personas que se oponen, como demuestran las fotos de una caja fuerte violada para sustraer documentación y la posterior restitución por correo de parte del material de la misma.
Nuzzi publica también la lista de cardenales con departamentos excesivamente grandes y otro de los temas abordados es el Óbolo de San Pedro que termina consumido en el 60 por ciento por los gastos de estructura.
Indicó que el Papa quiso saber también dónde la Santa Sede hacía sus inversiones, porque cuando fue provincial de los Jesuitas en Argentina habían descubierto que muchas de las acciones eran de empresas que estaban relacionadas con la producción de armas.
El autor señala también las dificultades para conseguir información de la Cosea por parte de los órganos interrogados, lo que llevó en más de una oportunidad al presidente del ente, el cardenal Zara, a pedir la intervención del Papa para acelerar u obtenerlos.
Varios de los datos presentados en el libro son públicos, como las cuentas que han sido bloqueadas en el IOR por no tener los requisitos. Sintetizando, de un lado inercia y de otro obstáculos que ralentizan la reforma, de un Papa que ‘como muchos de los párrocos de nuestras ciudades, en el Vaticano vive en 50 metros cuadrados’.
Por su parte, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi indicó hoy a los periodistas allí presentes que “el Vaticano está procediendo sin incertidumbre en el camino de la transparencia y de la buena administración”, en respuesta a los dos libros publicados “que obteniendo documentos reservados, querían demostrar lo contrario”-
Ecuador: los obispos piden aprovechar la riqueza de los mensajes que dejó el Papa
Al concluir la Asamblea Plenaria, la Conferencia Episcopal analiza el viaje del Santo Padre a Ecuador, así como el Año Jubilar y el Sínodo de los Obispos
La Conferencia Episcopal de Ecuador ha destacado la gran cercanía del Santo Padre durante su estadía en el país, “al igual que la respuesta del pueblo ecuatoriano, llena de entusiasmo y sencillez”. Asimismo, los obispos ecuatorianos aseguran que “impresionó la masiva presencia de personas no solo en los eventos
programados, sino a lo largo de las calles y en espacios públicos; de igual manera, el interés suscitado por su presencia tanto en los medios de comunicación como en los diálogos entre las personas”.
Así lo han indicado en el mensaje publicado tras la reunión de la Asamblea Plenaria, que se celebró en Loja, del 26 al 30 de octubre. Los prelados aseguran que “ha sido un momento de gracia, así como de profunda unidad y fraternidad, en el que abordamos diversos temas”.
Los obispos de Ecuador invitan a “recoger y aprovechar la riqueza de los mensajes que nos dejó. De esta manera, nos fortaleceremos en la fe, nuestras familias ciertamente se renovarán y toda la sociedad crecerá en solidaridad, gratuidad y subsidiaridad”.
Otro tema relevante abordado durante la plenaria ha sido la preparación del Año de la Misericordia, convocado por el papa Francisco, y que iniciará el próximo 8 de diciembre. “Se han propuesto diversas iniciativas, tendientes todas a favorecer la experiencia de la misericordia de Dios, así como nuestra misma actitud de misericordia tanto hacia los cercanos como hacia todos aquellos en especial situación de sufrimiento, herida o marginación. Se ha destacado en este sentido las obras de misericordia corporales y espirituales”, afirman. Del mismo modo animan a los fieles “a vivir con ilusión y esperanza este Año Jubilar, abriéndonos al Dios misericordioso que nos ofrece su acogida y su perdón, y entusiasmándonos por hacer sentir la misericordia a nuestro alrededor”.
Por otro lado, indican que han recibido el informe de los obispos delegados de Ecuador en el reciente Sínodo sobre la Familia, quienes también les compartieron “sus vivencias personales”. El objetivo del Sínodo –explican en el mensaje– fue destacar la belleza del plan de Dios sobre la familia y el don que es la misma familia para la humanidad, así como proponer múltiples iniciativas de atención y promoción de la familia en su contexto y problemática actual. Por ello animan a los fieles “a confiar que todos los esfuerzos que hagamos para consolidar nuestra vida familiar serán siempre un gran bien y una experiencia de rica humanidad”.
República del Congo: Misiones Salesianas pide a la comunidad internacional ayuda ante la crisis
Debido a la escalada de violencia, la Iglesia ha intentado mediar sin éxito alguno. Las parroquias de muchas diócesis han sido intervenidas por la Policía y el Ejército
La República del Congo está atravesando momentos muy difíciles tras la crisis abierta por el actual presidente, Sassou Nguesso, al querer presentarse de nuevo a las elecciones presidenciales de 2016. “Se presenta un futuro poco esperanzador. Hay mucha tensión en el ambiente. Los opositores han llamado a la desobediencia civil e, incluso, que haya un boicot en las ciudades los martes y viernes de cada semana”, explica un misionero salesiano que trabaja en Pointe Noire y que se mantiene en el anonimato por razones de seguridad.
La Iglesia en el Congo ha intentado mediar en la crisis sin éxito alguno. De hecho, “las parroquias de muchas diócesis han sido intervenidas por la Policía y el Ejército. El pasado domingo 25 de octubre, por ejemplo, no se pudo celebrar la misa en algunas de las parroquias del país”, añade el religioso salesiano.
Durante la crisis abierta que se vive en la República del Congo han muerto varias personas y cientos han resultado heridas. “Desde Misiones Salesianas, queremos hacer un llamamiento urgente a la calma en ambos bandos y, sobre todo, pedir a la comunidad internacional que se involucre para que la violencia no vuelva a estallar en República del Congo”, dice la organización en un comunicado. “Hay que hacer todo lo posible para salvaguardar la paz social y no ir a una escalada de violencia que llevará a un callejón sin salida”, señala su portavoz, Ana Muñoz.
Denis Sassou Nguesso dirigió este país africano desde 1979 hasta 1992, cuando estalló la guerra civil. En 1997, volvió al poder tras finalizar la guerra. Ha sido reelegido en las elecciones de 2002 y en las de 2009. Según la Constitución del país, el actual mandatario ya no podría volver a presentarse, pero ha realizado un referéndum el pasado domingo para cambiar ese punto. El 92 por ciento de la población votó que sí, aunque la oposición cree que no hayan jugado limpio.
Francisco alienta al KAICIID en su esfuerzo por fomentar el diálogo interreligioso
El Pontífice saluda al director general del Centro, Fahad Abualnasr, en el marco del 50 aniversario de la Nostra Aetate
El papa Francisco destacó la importancia del diálogo interreligioso en una audiencia en el Vaticano, con motivo de la conmemoración del 50º aniversario de la declaración Nostra Aetate, durante el Concilio Vaticano II.
Durante el encuentro con el Pontífice, el director general del Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), Fahad Abualnasr, expresó su gratitud al Santo Padre por alentar la labor del KAICIID y sus esfuerzos en fomentar el diálogo interreligioso como medio para consolidar la paz y resolver conflictos.
Abualnasr indicó que “la declaración Notra Aetate, y su énfasis en la tolerancia, la reverencia y el entendimiento entre las distintas religiones, es fundamental para el diálogo interreligioso. El apoyo del Vaticano a estos valores y al diálogo entre las diferentes religiones continúa hoy, cuando es más necesario que nunca”.
“Estamos agradecidos a la Iglesia católica y a Su Santidad por su apoyo continuo al KAICIID y sus actividades para promover el diálogo interreligioso”, añadió el director general de esta organización intergubernamental.
La audiencia papal se llevó a cabo durante un encuentro de tres días auspiciado por el Vaticano y la Pontificia Universidad Gregoriana, con el fin de conmemorar la declaración Nostra Aetate de 1965, “un documento que transformó las relaciones entre la Iglesia católica y otras religiones, en particular el judaísmo y el islam”, destacó el Centro en un comunicado.
La Iglesia católica está representada en el Consejo de las Partes del KAICIID y en su Junta Directiva. La Santa Sede es observador fundador del Centro Internacional de Diálogo y el padre Miguel Ayuso, secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, es miembro de la Junta Directiva.
El padre Ayuso intervino durante la ceremonia de apertura de la citada conferencia. Otros miembros de la junta directiva que también se dirigieron a los presentes en la reunión, fueron el rabino David Rosen, director internacional de Asuntos Interreligiosos del Comité Judío Estadounidense, y la reverenda Kosho Niwano.
El KAICIID convocará una reunión el próximo 19 de noviembre en Viena, Austria, para conmemorar la declaración Nostra Aetate.
España: atacan una iglesia, dañan el sagrario y realizan pintadas en árabe
Se trata del segundo acto violento en la misma localidad desde septiembre
a iglesia del Carmen de Rincón de la Victoria, una capilla ubicada en una localidad del sur de España, ha sufrido la madrugada del lunes un ataque en el que han sido dañados el sagrario, numerosos enseres de culto, tres imágenes devocionales (un Sagrado Corazón, una Virgen del Carmen y un Crucificado) y se han realizado pintadas en las que se lee la palabra “Alá” en árabe.
El Obispado de Málaga ha informado en un comunicado de que los daños han sido descubiertos por el pár
roco, el sacerdote Agustín Carrasco, a primera hora de la tarde de ese mismo día, y en apariencia, no se ha sustraído nada del templo. Los hechos han sido puestos en conocimiento de las fuerzas de seguridad, y se ha interpuesto la correspondiente denuncia por lo sucedido.
Se trata del segundo suceso de estas características que se produce en Rincón de la Victoria en poco más de un mes. El pasado 28 de septiembre, un joven de origen marroquí fue detenido por causar daños a la hornacina de la Virgen del Carmen. Al parecer, golpeó el cristal con una piedra en la mano mientras gritaba “Alá es grande”.
La diócesis ha expresado su más profundo pesar por estos hechos violentos, que considera fruto de un acto de vandalismo aislado. “Desde el Obispado, animamos a continuar el diálogo y la convivencia pacífica para que este tipo de hechos, además de los daños materiales y espirituales, no produzcan un deterioro del diálogo basado en el respeto y la fraternidad entre los diferentes grupos religiosos al que nos alienta la Iglesia universal”, indica la nota.
Maribel Toledano, directora de Cáritas en Torre de Benagalbón y encargada del cuidado de la capilla, ha dicho a los medios locales que a la imagen del Crucificado, que fue descolgada, le han cortado los brazos con una sierra radial, al igual que a la Virgen del Carmen. El Sagrado Corazón, que es de escayola, ha sido golpeado.
Respecto a las pinturas en árabe, Toledano ha asegurado que el objetivo es “echarle la culpa a otros” y ha rechazado motivos religiosos en el asalto. De momento, no hay ningún detenido y los investigadores no descartan ninguna hipótesis.
Triduo en honor a la patrona de la archidiócesis de Madrid
Como preparación a la festividad de Santa María la Real de la Almudena, del 5 al 7 de noviembre en la catedral de la capital de España
La República del Congo está atravesando momentos muy difíciles tras la crisis abierta por el actual presidente, Sassou Nguesso, al querer presentarse de nuevo a las elecciones presidenciales de 2016. “Se presenta un futuro poco esperanzador. Hay mucha tensión en el ambiente. Los opositores han llamado a la desobediencia civil e, incluso, que haya un boicot en las ciudades los martes y viernes de cada semana”, explica un misionero salesiano que trabaja en Pointe Noire y que se mantiene en el anonimato por razones de seguridad.
La Iglesia en el Congo ha intentado mediar en la crisis sin éxito alguno. De hecho, “las parroquias de muchas diócesis han sido intervenidas por la Policía y el Ejército. El pasado domingo 25 de octubre, por ejemplo, no se pudo celebrar la misa en algunas de las parroquias del país”, añade el religioso salesiano.
Durante la crisis abierta que se vive en la República del Congo han muerto varias personas y cientos han resultado heridas. “Desde Misiones Salesianas, queremos hacer un llamamiento urgente a la calma en ambos bandos y, sobre todo, pedir a la comunidad internacional que se involucre para que la violencia no vuelva a estallar en República del Congo”, dice la organización en un comunicado. “Hay que hacer todo lo posible para salvaguardar la paz social y no ir a una escalada de violencia que llevará a un callejón sin salida”, señala su portavoz, Ana Muñoz.
Denis Sassou Nguesso dirigió este país africano desde 1979 hasta 1992, cuando estalló la guerra civil. En 1997, volvió al poder tras finalizar la guerra. Ha sido reelegido en las elecciones de 2002 y en las de 2009. Según la Constitución del país, el actual mandatario ya no podría volver a presentarse, pero ha realizado un referéndum el pasado domingo para cambiar ese punto. El 92 por ciento de la población votó que sí, aunque la oposición cree que no hayan jugado limpio.
San Guido Maria Conforti – 5 de noviembre
«China, el gran sueño del insigne apóstol, arzobispo de Parma, y fundador de los Misioneros Javerianos, que se dejó guiar siempre por el crucifijo, su libro por antonomasia»
Natural de Casalora di Ravadese, Italia, nació el 30 de marzo de 1865. El crucifijo fue «el libro» por antonomasia de este santo fundador que se sintió llamado a seguir a Cristo siendo un adolescente: «El Crucifijo es el gran libro que ofrece a nuestros ojos horizontes infinitos». «No es posible fijar la mirada en este modelo divino sin sentirse empujado a cualquier sacrificio por grande que sea». Y desde luego él no escatimó ningún esfuerzo. Contemplando al divino Redentor supo contrarrestar la tenaz oposición de su familia para materializar una vocación que había surgido dentro de su corazón con fuerza y carácter irreversible. Ingresó en el seminario en 1876. Se caracterizó por su piedad, diligencia, obediencia, así como por su dedicación al estudio.
No había concluido sus estudios eclesiásticos cuando lo designaron vicerrector del seminario, una misión sellada por sus muchas virtudes. Al encarnar en sí mismo el evangelio testificaba con su conducta el grado de su amor a Dios, que transmitía fielmente, siendo motivo de edificación para quienes le rodearon. Por ello fue un gran formador. Recibió el sacramento del orden en 1888. En un momento dado, la lectura de la vida de san Francisco Javier le abrió inmensos horizontes apostólicos. Donde no había logrado llegar el gran santo navarro, podía hacerlo él. Ese era el sueño que fraguaba en su oración y alimentaba con la recepción de la Eucaristía. China aparecía ante sí teñida de esperanza, abriéndole los brazos para poder llevar la fe a incontables personas, su mayor y más ferviente anhelo. Inmediatamente puso en marcha el engranaje creando en 1895 un seminario en el que surgiría la Congregación de Misioneros Javerianos.
Los primeros sacerdotes en partir a China fracasaron sencillamente porque la voluntad divina era otra. Por eso, entre diversos contratiempos, se opusieron a este primer intento de fundar allí la enfermedad de alguno de los integrantes del grupo y la partida de otros. Pero el santo fundador no se desanimó. Más de una veintena de expediciones posteriores materializaron ese apostólico afán que había alentado a los pies de Cristo y continúo alumbrando hasta el fin de sus días. En la ofrenda que hacía de sí mismo a Dios se incluía el deseo de haber podido ir allí personalmente, algo que no fue posible para él. Entre tanto, realizó grandes misiones dentro de la Iglesia impulsando, entre otras acciones, la Pontificia Unión Misionera del Clero, ayudando y aconsejando a su artífice, el beato Pablo Manna. Guido fue su primer presidente, y colaboró tanto en su fundación como en su difusión, consiguiendo que el papa la aprobase.
El espíritu de un santo nunca es localista, sino universal; y así fue la mirada de este fundador que contemplaba el horizonte situado al pie del Cruficado. De él se ha dicho que «el ‘espectáculo’ de la cruz le hablaba ‘con la elocuencia de la sangre’». En 1902 le encomendaron la diócesis de Rávena, misión que su precaria salud le impidió culminar. Hay que decir que los problemas físicos que le acompañaron casi toda su vida no fueron óbice para entregarse por completo a Dios y a los demás. Sin embargo, en ese momento, plenamente consciente de que su limitación podía constituir un veto para llevar a cabo su labor pastoral, presentó su dimisión. Eso sí, cuando vio que debía seguir adelante, ratificó su profesión prometiendo dedicarse
por entero a la evangelización. Hasta 1907, mientras se restablecía de la enfermedad, redactó las constituciones, se centró en la formación de los misioneros y en el gobierno, ya que era el superior general. A finales de ese año fue designado arzobispo de Parma.
Llegó a esta sede en 1907 y rigió la diócesis de manera ejemplar durante un cuarto de siglo. Dejó en ella su impronta misionera. Su celo apostólico no tenía fronteras. Fue un insigne apóstol que supo vivir con fidelidad su día a día. En su quehacer apostólico, intenso y lleno de creatividad, se halla la realización de numerosos congresos de cariz eucarístico y mariano. Puso en marcha las escuelas de doctrina cristiana en las parroquias y enriqueció el apostolado de la diócesis con instrumentos diversos, como asociaciones, prensa católica, misiones populares, amén de acciones catequéticas, procurando una esmerada formación a los catequistas, atención al clero y a los fieles, con singular ternura hacia los pobres, junto a la formación y el cuidado que dispensó a sus hijos.
Fue un hombre fidelísimo a la Cátedra de Pedro, un gran pacificador y defensor de los derechos de los sacerdotes y de los campesinos, adalid de la Acción Católica. Mantuvo sus brazos abiertos en todo momento para creyentes y no creyentes. En 1928 efectuó un viaje apostólico a China con objeto de visitar a sus hijos. Con indescriptible gozo acogía la gracia de ver fundado ese amado país, y así penetró en la catedral de Cheng Chow entonando el Te Deum, que culminó después con un emocionado: «¡Señor, lo he visto! Ahora puedo ir en paz». En 1930, neutralizando sus escasas fuerzas con la gracia de Dios, efectuaba una intensísima y agotadora visita pastoral por la diócesis. Era la quinta ocasión en que lo hacía. En Pagazzano tuvo un grave contratiempo de salud. Le aconsejaron descansar y replicó con gallardía: «Un obispo debe estar en las trincheras como un oficial». El 5 de noviembre de 1931, «desgastado» por su pasión de amor a Cristo y a la misión evangelizadora, entregaba su alma a Dios en Parma, suplicando: «Señor, salva a mi clero y a mi pueblo del error y de la incredulidad». Fue beatificado por Juan Pablo II el 17 de marzo de 1996. Benedicto XVI lo canonizó el 23 de octubre de 2011.
