(ZENIT – 15 nov. 2019).- El Centro para el Diálogo Interreligioso e Intercultural de la Organización para la Cultura y las Relaciones Islámicas y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso celebraron su XI coloquio los días 11 y 12 de noviembre de 2019 en Teherán.
El encuentro se celebró bajo la copresidencia del Dr. Abuzar Ibrahimi Turkaman, presidente de la Organización para la Cultura y las Relaciones Islámicas, y el cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.
Los participantes se centraron en el tema Cristianos y musulmanes: Servir juntos a la humanidad desde el punto de vista del islamismo chiíta y el catolicismo. Se presentaron ponencias sobre los siguientes subtemas.
Todas las ponencias se desarrollaron desde las perspectivas musulmana y cristiana, y trataron sobre la promoción de los derechos y deberes individuales ; el servicio juntos a la familia y a la educación de los jóvenes; servir juntos en la sociedad; y servir juntos en la comunidad internacional.
Sesión inaugural
En la sesión inaugural, además de las palabras de apertura del Dr. Turkaman y del cardenal Ayuso Guixot, el ayatolá Abolghasem Alidoust Abarghouei, miembro del Instituto de Investigación Islámica para la Cultura y el Pensamiento sobre la «Fraternidad Humana», pronunció un discurso.
El Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso expresó su profunda gratitud al Centro para el Diálogo Interreligioso e Intercultural y a la Organización Islámica para la Cultura y las Relaciones por su cálida acogida y su generosa hospitalidad, informa la Santa Sede.
Los participantes decidieron celebrar el próximo coloquio en Roma en 2021, precedido de una reunión preparatoria en 2020.
Acuerdos de la Declaración
Al final de la reunión, los participantes acordaron lo siguiente:
1 – El servicio a los demás, especialmente a los enfermos, a los pobres y a los necesitados, es de capital importancia para los cristianos y los musulmanes. Además, servir a los demás da testimonio del amor universal de Dios por todos los seres humanos, porque Él creó a todos y a todo, y cuida de toda su creación con el mismo amor.
2 – El servicio a la humanidad requiere que todos los seres humanos sean tratados sin discriminación en todo el mundo. Todas las personas, todas las comunidades y todas las naciones deben ser tratadas con sentido de humanidad, incluso en situaciones de guerra o bajo sanciones internacionales.
3 – Los musulmanes y los cristianos, junto con todas las personas de buena voluntad que no profesan ninguna religión en particular, están llamados a promover los derechos humanos fundamentales para todos, en todas partes y en todo momento. La libertad de conciencia y de religión es la piedra angular de la construcción de los derechos humanos y, por lo tanto, hay que perseverar en ella y promoverla.
4 – Los deberes son inseparables de los derechos. Por lo tanto, todas las personas y grupos, a la vez que defienden sus derechos, deben hacer todo lo posible por cumplir con sus deberes para con sus familias, comunidades y sociedades.
5 – La formación de los jóvenes como creyentes sinceros y como ciudadanos responsables es de importancia esencial tanto para las religiones como para los Estados. En las familias recae la responsabilidad primaria de esta formación de los jóvenes, por lo que tienen derecho a ser apoyadas en esta responsabilidad por el conjunto de la sociedad.
6 – Un servicio particular y urgente para la humanidad hoy en día es la custodia de la creación, teniendo en cuenta en particular el cambio climático y la crisis ambiental. Este esfuerzo requiere la colaboración de todos los creyentes y personas de buena voluntad.
