(ZENIT Noticias / 22.02.2022).- El padre Benoit Paul-Joseph, superior del distrito francés de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro, concedió una entrevista a un medio francés (Quotidien Present) a propósito de la dispensa que les ha dado el Papa Francisco de la aplicación del Motu proprio Traditonis Custodes.
Preguntado por el trasfondo del encuentro con el Papa respondió el P. Benoit: “con el abate Ribeton, rector del seminario europeo de nuestra Fraternidad, escribimos directamente al Papa el pasado 28 de diciembre para expresarle nuestra consternación e incomprensión tras la publicación de Traditionis custodes y de la respuesta, apelando con confianza a su solicitud. Nos escribió al día siguiente (todo se hizo por escáner, pero la carta estaba efectivamente de su puño y letra), tranquilizándonos e invitándonos a ir a verle para explicarnos. Así que nos pusimos en contacto con su secretaría y se fijó la fecha del 4 de febrero de 2022, cuando el abate Ribeton y yo fuimos a Roma. Nos recibieron en la Casa de Santa Marta durante casi una hora. El Papa fue muy amable durante toda la entrevista, mostrando una verdadera preocupación. Confirmó oralmente lo que nos había dado a entender por escrito, a saber: que en realidad distinguía nuestra situación de la de los sacerdotes que no son miembros de las comunidades de la ex-Ecclesia Dei y que, en nuestro caso particular, como nuestro Instituto tiene la especificidad de utilizar libros litúrgicos antiguos, este documento no estaba destinado a nosotros”.
A continuación le interrogan sobre si ese encuentro y la respuesta ahí obtenida le dio tranquilidad, a lo que el padre Benot asiente para luego añadir: “El Papa nos señaló que en el motu proprio, cuando se menciona a los institutos ex-Ecclesia Dei, se indica que en adelante estarán bajo la autoridad de un nuevo dicasterio, el de los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica, y que fue a propósito que no se nos mencionara directamente en este documento, ya que íbamos a depender de una nueva jurisdicción. “A usted no le afectan estas restricciones», nos dijo, «conservan su derecho propio, concedido en su fundación en 1988”. El Papa se sintió realmente conmovido por la historia de nuestra Fraternidad, por el acto de nuestros fundadores de acudir al Santo Padre en 1988 para expresarle su consternación, tal y como hicimos nosotros allí; le pareció un acto de fe que merecía ser honrado y alentado. Nos aseguró que mantendríamos el uso de todos los libros litúrgicos, incluido el pontifical para las ordenaciones”.
Cuando Anne Le Pape, la entrevistadora, le pregunta si ahora tiene todas las garantías responde así el p. Benoit: “Le preguntamos respetuosamente si se podía formalizar. Recibimos el documento ayer, sábado 19 de febrero, y por eso no quisimos hablar de él públicamente antes. Se trata de un decreto que repite el decreto de la Comisión Ecclesia Dei de septiembre de 1988, confirmando el uso para nuestra Fraternidad de los libros litúrgicos de 1962, decreto firmado esta vez por el Papa (el decreto de 1988 fue firmado por la Comisión Ecclesia Dei)”.
Queda entonces claro que la FSSP tiene una dispensa. Pero, ¿y los obispos ordenantes o la relación de la Fraternidad con estos? “Los obispos son libres de aceptarnos o no en sus diócesis -contesta el padre Benoit-, pero desde el momento en que ejercemos un apostolado en una diócesis, no se nos puede pedir, argumentando la obediencia al sucesor de Pedro o al último documento, que utilicemos los libros litúrgicos actuales, quedando nuestro propio derecho preservado por una exención de hecho”. Y sobre las ordenaciones añade: “Queda una pequeña zona gris: los obispos no son miembros de la Sociedad de San Pedro. Recientemente se ha dicho que ya no tienen derecho a utilizar el antiguo pontifical, y esto puede hacer dudar a algunos. Pero el Papa nos ha oído hablar alegremente de nuestras futuras ordenaciones, y la posición es clara por este lado”.
Finalmente, dado que la dispensa parece aplicar no sólo a la FSSP, el entrevistado es consultado sobre si
otros institutos correrán la misma suerte. “Oralmente, durante la audiencia, el Papa habló, en plural, por «los institutos» antes Ecclesia Dei. No puedo ser más categórico, pero eso es lo que salió de la discusión”, finaliza.
