(ZENIT Noticias / Roma, 09.08.2023).- El martes 8 de agosto la Santa Sede daba a conocer un Motu proprio del Papa Francisco (el número 67 en este Pontificado) con el que se modifican dos cánones del Código de Derecho Canónico, concretamente los números 295 y 296, relativos a las Prelaturas Personales. Actualmente en la Iglesia hay una sola entidad reconocida como tal: la Prelatura Personal del Opus Dei.
La modificación queda del siguiente modo (traducción del Motu proprio original del Papa Francisco en italiano):
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Las Prelaturas personales son mencionadas por primera vez por el Concilio Vaticano II en el Decreto Presbyterorum Ordinis, n. 10, a propósito de la distribución de los presbíteros, en el contexto de la solicitud por todas las Iglesias.
Este espíritu es retomado por el mismo Concilio en el Decreto Ad gentes, en el que se afirma «donde, para facilitar determinadas obras pastorales a las diversas clases sociales, se prevea la erección de prelaturas personales, según lo haya exigido el recto ejercicio del apostolado» (nota 105).
El Motu Proprio Ecclesiae Sanctae (6 de agosto de 1966), en el artículo dedicado a la «Distribución del clero y ayudas que se han de prestar a las diócesis», a propósito de las Prelaturas recuerda: «para favorecer iniciativas pastorales o misioneras especiales en favor de determinadas regiones o grupos sociales, necesitados de una ayuda particular, pueden ser erigidas fructuosamente por la Sede Apostólica Prelaturas compuestas por sacerdotes del clero secular, poseedores de una formación particular, dotados de estatutos propios y bajo la dirección de su propio Prelado» (I,4).
En el Código de Derecho Canónico de 1983, en línea con esta visión, las Prelaturas personales se sitúan en el Libro II, en el Título IV de la Parte I, donde se ocupan de «los fieles cristianos», entre los «ministros sagrados o clérigos» (Título III) y las «asociaciones de fieles» (Título V).
Considerando que con la Constitución Apostólica Praedicate evangelium (19 de marzo de 2022), art. 117, la competencia sobre las prelaturas personales fue transferida al Dicasterio para el Clero, del que dependen también las asociaciones clericales públicas con facultad de incardinar clérigos (art. 118, 2);
Considerando el canon 265 y el art. 6 de la M.P. Ad charisma tuendum (14 de julio de 2022)
Decreto lo siguiente:
Artículo 1
Al canon 295 § 1, relativo a los estatutos y al Prelado, se añade que la Prelatura personal se «asimila a las asociaciones clericales públicas de derecho pontificio con facultad de incardinar clérigos», que sus estatutos pueden ser «aprobados o emanados de la Sede Apostólica» y que el Prelado actúa «como Moderador, dotado de las facultades de un Ordinario», resultando que el canon en cuestión queda formulado como sigue:
Can. 295, § 1. La Prelatura Personal, que se asimila a las asociaciones públicas clericales de derecho pontificio con la facultad de incardinar clérigos, está regida por estatutos aprobados o emitidos por la Sede Apostólica, y a la que se le nombra un Prelado como Moderador, dotado de las facultades del Ordinario, quien tiene el derecho de establecer un seminario nacional o internacional, así como incardinar a los alumnos y promoverlos a órdenes sagradas bajo el título de servicio de la prelatura.
Art. 2
En el c. 295 § 2, sobre las responsabilidades del Prelado en relación con la formación y el sostenimiento de los clérigos incardinados de la Prelatura, se especifica que actúa «como Moderador, dotado de las facultades de Ordinario», y el mismo canon se formula así:
Can. 295, § 2. Dado que el Prelado está dotado de las facultades del Ordinario como Moderador, debe velar tanto por la formación espiritual de aquellos a quienes haya promovido con el título mencionado, como por su adecuado sustento.
Art. 3
Al can. 296, relativo a la participación de los laicos en las actividades apostólicas de la prelatura personal, se añade la referencia al can. 107, resultando el citado canon:
Can. 296. Guardando las prescripciones del canon 107, los laicos pueden dedicarse a las obras apostólicas de la prelatura personal a través de convenios establecidos con la misma; sin embargo, el modo de esta cooperación orgánica, así como sus principales funciones y derechos vinculados a ella, deben ser adecuadamente determinados en los estatutos.
Lo que ha sido deliberado por esta Carta Apostólica en forma de Motu Proprio, ordeno que sea firme y estable en su vigencia, no obstante cualquier cosa en contrario aunque sea digna de especial mención, y que sea promulgado en L’Osservatore Romano, entrando en vigor el día de su publicación, y luego incluido en el comentario oficial del Acta Apostolicae Sedis.
¿Cómo se ha llegado hasta aquí? Cronología reciente hasta esta modificación
Cronológicamente hablando, en marzo de 2022 la nueva Constitución que reforma la Curia Romana hizo pasar a las Prelaturas Personales del Dicasterio para los Obispos al Dicasterio para el Clero. Aunque no se mencionaba al Opus Dei, era al Opus Dei a quien afectaba este cambio por ser la única Prelatura Personal en la Iglesia.
Mons. Fernando Ocáriz
Al darse a conocer ese cambio implícito de dependencia, Mons. Fernando Ocáriz, prelado de la Obra, envió un mensaje a los fieles tratando este asunto (también por entonces el profr. Eduardo Baura explicó algunos aspectos de ese cambio). Ese cambio de dependencia había estado precedido, meses atrás, por una audiencia privada del Papa Francisco al Prelado del Opus Dei.
El 22 de julio de 2022 el Papa Francisco emanó un Motu proprio titulado “Ad charisma tuendum” con seis disposiciones específicas, a saber:
1) Modificación de un artículo de la Constitución Ut sit con que hace efectivo el cambio de dependencia del Opus Dei: del Dicasterio para Obispos al Dicasterio para el Clero;
2) Modificación de artículo de la Constitución Ut sit por el que el Prelado presentará informe anual a Dicasterio para el Clero;
3) Se pide la Adaptación de los Estatutos de la Prelatura del Opus Dei;
4) Se establece que el prelado “no será honrado con el orden episcopal”;
5) Se norma el uso de las insignias pontificias; y
6) Se anota que el Dicasterio para el Clero tratará y decidirá asuntos del Opus Dei pendientes con Dicasterio para Obispos.
Tras la publicación de este documento puesto por voluntad del Papa, el Prelado envió una carta a los fieles de la Prelatura subrayando que “lo aceptaban filialmente”.
A inicios de octubre de 2022, el Opus Dei convocaba un Congreso General Extraordinario para introducir los cambios pedidos por el Papa a los Estatutos de la Prelatura. A finales de noviembre del mismo año el Papa Francisco recibía una vez más a Mons. Fernando Ocáriz en audiencia privada. La audiencia coincidía con el 40 aniversario del Opus Dei como Prelatura Personal.
Dos semanas después, el 18 de diciembre, el diario ABC publicaba una entrevista al Papa Francisco. Una de las preguntas formuladas al Pontífice decía relación precisamente con la Obra. Dado que algunos medios de comunicación habían manejado todo como un “castigo” al Opus Dei, los periodistas preguntan al Papa cómo interpretar lo que hasta ese momento había él pedido a la Obra. A lo que el Papa contesta:
“No es una cuestión sólo del Opus Dei, sino de las prelaturas personales. En el esquema de la Curia, el Opus Dei dependía de la Congregación de Obispos, pero en el Código de Derecho Canónico las prelaturas se encuadran de otro modo, y había que unificar el criterio. Se estudió la cosa y se dijo, «que vaya la prelatura a la Congregación del Clero». Lo hice dialogando con ellos. Además, soy amigo desde la Argentina de Mariano Fazio (vicario general del Opus Dei). Ha sido una cosa serena y normal hecha por canonistas, trabajaron incluso canonistas del Opus en el proceso. Algunos por una parte decían «¡Por fin el Papa les dio a los del Opus…!» ¡No les di nada! Y otros, de otra parte, decían «¡Ah, el Papa nos invade!». Nada de eso. La medida es una reubicación que había que resolver. No es correcto agigantar la cosa, ni para hacerlos víctimas, ni para hacerlos reos que recibieron castigos. Por favor. Soy muy amigo del Opus Dei, los quiero mucho y trabajan bien en la Iglesia. El bien que hacen es muy grande”.
Siguiendo el recorrido cronológico, en abril de 2023 el Opus Dei celebró su Congreso General Extraordinario en Roma. A inicios del mes de junio de 2023 el Papa Francisco recibiría nuevamente en audiencia privada al Prelado del Opus Dei quien, según una nota de la misma Prelatura, le informó que habían comenzado a trabajar con el Dicasterio del clero el documento que resultó del Congreso, para la decisión que tomaría la Santa Sede. Entre las palabras del Papa al ABC y esa última audiencia había quedado de manifiesto un gesto de confianza a la Prelatura: el nombramiento de Mons. Ocáriz como consultor del Dicasterio para la Evangelización.
Poco más de dos meses después, llegaría este segundo Motu proprio con el que se modifican los cánones que, aunque no mencionan nominalmente al Opus Dei, le afectan por ser la única Prelatura personal existente. En este contexto conviene tener presente la ampliación de información dada por el Papa al ABC:
– “No es una cuestión sólo del Opus Dei, sino de las prelaturas personales”.
– “Lo hice dialogando con ellos (…) Ha sido una cosa serena y normal hecha por canonistas, trabajaron incluso canonistas del Opus en el proceso”
¿Cuál ha sido la respuesta del Opus Dei?
Por medio de una publicación en web institucional, la Prelatura Personal del Opus Dei ha hecho notar que estudiarán “qué consecuencias puedan tener estas modificaciones para la configuración jurídica del Opus Dei, también en el marco de los trabajos que se están realizando con el Dicasterio del Clero sobre la adaptación de los Estatutos requerida en el Motu proprio Ad charisma tuendum, en un clima de comunión con el Santo Padre”.
La postura clave queda recogida en pocas palabras: “comunión con el Santo Padre”. En sintonía con la que Prelado, en una la carta de julio de 2022 ya había anticipado: “lo aceptamos filialmente”. Volviendo a la entrevista del ABC, ilumina la decisión dejada en claro por el Papa: “soy muy amigo del Opus Dei, los quiero mucho y trabajan bien en la Iglesia. El bien que hacen es muy grande”.
