(ZENIT Noticias / Estambul, 05.04.2024).- El Patriarca de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla ha expresado su deseo de que los cristianos en Oriente y Occidente comiencen a celebrar la Pascua en una «fecha unificada» en lugar de adherirse a calendarios de Cuaresma separados.
«Es un escándalo celebrar por separado el evento único de la única resurrección del único Señor», dijo el Patriarca Bartolomé I, quien ostenta el título de «primus inter pares» en la Ortodoxia Oriental, según informó Orthodox Times.
El patriarca ecuménico hizo estos comentarios durante una homilía el 31 de marzo, que marcó la Pascua en el calendario occidental y el segundo domingo de Cuaresma en el calendario oriental.
«Extendemos un saludo lleno de amor a todos los cristianos de todo el mundo que celebran la santa Pascua hoy», dijo Bartolomé durante la homilía. «Imploramos al Señor de la Gloria que la próxima celebración de Pascua no sea simplemente un hecho fortuito, sino el comienzo de una fecha unificada para su observancia tanto por el cristianismo oriental como por el occidental».
El patriarca ecuménico señaló que la Iglesia Ortodoxa Oriental en Constantinopla envió representantes a las comunidades cristianas que celebraron la Pascua el 31 de marzo «para extender nuestros sinceros deseos». También dijo que este esfuerzo es «particularmente significativo» porque se acerca el 1.700 aniversario del Primer Concilio de Nicea de 325. Esa reunión tuvo lugar en un momento en que las Iglesias Oriental y Occidental estaban en plena comunión entre sí.
«Entre las discusiones clave del Concilio de Nicea estaba el asunto de establecer un marco de tiempo común para las festividades de Pascua», dijo Bartolomé. «Somos optimistas, ya que hay buena voluntad y disposición en ambas partes».
El Papa Francisco también ha expresado su intención de alcanzar un acuerdo para establecer una fecha común para la Pascua. En 2015, el pontífice dijo que las dos iglesias «tienen que llegar a un acuerdo». El pontífice dijo también que la falta de unidad es un escándalo y bromeó diciendo que los cristianos podrían decirse mutuamente: «¿Cuándo resucitó Cristo de entre los muertos? Mi Cristo resucitó hoy, y el tuyo la próxima semana».
La Iglesia Católica Romana adoptó el calendario gregoriano, introducido por el Papa Gregorio XIII, a finales del siglo XVI. Esto reemplazó al calendario juliano, que fue promulgado en el Imperio Romano por Julio César en el año 45 a.C.
El calendario gregoriano fue adoptado eventualmente por la mayor parte del mundo como el calendario estándar porque su revisión de los años bisiestos contaba de manera más adecuada la revolución de la Tierra alrededor del sol que el calendario juliano, asegurando que las fechas reflejaran más precisamente las estaciones.
En la Iglesia Oriental, sin embargo, el calendario litúrgico siguió basado en el calendario juliano durante varios siglos más. En el siglo XX, la mayoría de las iglesias ortodoxas adoptaron una versión revisada del calendario juliano.
Algunas iglesias ortodoxas aún se adhieren al antiguo calendario juliano, incluida el patriarcado más grande, que es Moscú. La adhesión al calendario juliano antiguo o a la versión revisada conduce a que importantes festividades como la Navidad y la Pascua caigan en diferentes días que los seguidores del calendario gregoriano.
Cualquier revisión del calendario por parte del Patriarca Bartolomé probablemente sería rechazada por el Patriarcado de Moscú, que excomulgó a Bartolomé en 2018 en medio de disputas sobre la Iglesia Ortodoxa en Ucrania.
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