Edward McNamara, LC
(ZENIT Noticias / Roma, 30.09.2024).- Preguntas sobre liturgia respondidas por el Padre Edward McNamara, Legionario de Cristo, profesor de liturgia y teología sacramental y director del Instituto Sacerdos de la universidad Pontificia Regina Apostolorum.
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P1: Teniendo la obligación canónica de aplicar la misa pro populo por las almas confiadas a su cuidado, ¿tiene derecho el párroco o párroco a un estipendio u ofrenda de misa por esta celebración litúrgica? ¿Cuál sería la razón ya que es una obligación para él? – F.X.N.K., Ndola, Zambia
P2: Hace poco hablaron de la transferencia de las fiestas a los domingos del Tiempo Ordinario. Esto me recordó una situación en una catedral que estaba visitando. El aniversario de su dedicación caía en viernes, y las autoridades locales decidieron celebrar el aniversario el domingo siguiente, todo dentro del Tiempo Ordinario. Sin embargo, también decidieron celebrar el propio día del aniversario, el viernes. Así pues, el aniversario se celebró dos veces: el viernes y el domingo siguiente. ¿Es lícito duplicar la celebración? – D.J., Buffalo, Nueva York
P3: He leído su respuesta sobre las fiestas marianas que caen en domingo, como este año con la Natividad de María. Pero mi pregunta es diferente: dado que la fiesta no puede celebrarse en domingo, ¿sería posible celebrarla otro día (sábado o lunes)? – J.L., Taiwan
Respuesta: El derecho canónico describe con cierto detalle la obligación canónica de los obispos y párrocos de celebrar una Misa para el pueblo, frecuentemente llamada Misa «Pro Populo». A saber:
«Can. 388 §1. Una vez que el obispo diocesano ha tomado posesión de la diócesis, debe aplicar una Misa para el pueblo que le ha sido encomendado cada domingo y en los demás días de precepto de su región.
«§2. El mismo obispo debe celebrar y aplicar personalmente una Misa por el pueblo en los días mencionados en el § 1. Sin embargo, si legítimamente se ve impedido para esta celebración, debe aplicar las Misas o bien en los mismos días por medio de otro, o bien en otros días él mismo.
«§3. El obispo a quien se han confiado otras diócesis además de la suya, aun bajo título de administración, cumple la obligación aplicando una sola Misa por todo el pueblo que se le ha confiado.
«§4. El obispo que no haya satisfecho la obligación mencionada en los §§1-3, aplique cuanto antes tantas misas por el pueblo como haya omitido.»
Las normas para los párrocos y administradores parroquiales son muy similares a las de los obispos.
«Can. 534 §1. El párroco, después de haber tomado posesión de su parroquia, está obligado a aplicar una Misa por el pueblo que le ha sido encomendado en cada domingo y día de precepto de su diócesis. Pero si legítimamente se le impide esta celebración, debe aplicarla en los mismos días por medio de otro o en otros días por sí mismo.
«§2. El párroco que tiene el cuidado de varias parroquias está obligado a aplicar una sola Misa para todo el pueblo que le está encomendado en los días mencionados en el § 1.
«§3. El párroco que no haya satisfecho la obligación mencionada en los §§1 y 2, debe aplicar cuanto antes tantas Misas por el pueblo como haya omitido.»
Debe tenerse en cuenta que esta Misa no lleva estipendio y no puede unirse a otras intenciones.
Si el párroco o el obispo están legítimamente impedidos, pueden conseguir que otro sacerdote celebre la Misa por él, preferiblemente el domingo o día de precepto, pero posiblemente entre semana.
La situación ideal es que el párroco celebre él mismo la Misa Pro Popolo, y que la gente sepa de qué Misa se trata y entienda por qué no hay otras intenciones en esta Misa.
La necesidad pastoral no siempre permite esto porque, como implica el canon anterior, los sacerdotes de hoy tienen con frecuencia más de una parroquia que atender y a menudo celebran varias Misas cada domingo, de las cuales sólo una sería la Misa para el pueblo.
Corresponde a cada párroco encontrar la solución más práctica a esta obligación especial y solemne de su ministerio de intercesor por su rebaño.
Con respecto a la cuestión de trasladar una fiesta patronal a un domingo, nuestro lector mencionó el aniversario de la dedicación, que es una solemnidad en el edificio de la iglesia.
Esta regla se encuentra en el Misal Romano en la introducción al Calendario General:
«58. Para el bien pastoral de los fieles, se permite observar en los domingos del Tiempo Ordinario aquellas celebraciones que caen durante la semana y que son agradables a la devoción de los fieles, siempre que las celebraciones estén por encima de ese domingo en la Tabla de los Días Litúrgicos. La Misa de tales celebraciones puede usarse en todas las celebraciones de la Misa en las que esté presente el pueblo».
Dado que tanto el aniversario como la fiesta patronal están por encima en el calendario litúrgico de un domingo del Tiempo Ordinario, en ambos casos es posible trasladar la celebración solemne al domingo. Sin embargo, esto dejaría un cierto vacío en el calendario, y creo que sería posible celebrar la fiesta patronal como una conmemoración opcional o el aniversario de dedicación como una misa votiva en el día real. No sería correcto celebrar la solemnidad dos veces.
Asimismo, dado que la facultad de trasladar la fiesta patronal es para fomentar la participación de los fieles, este principio podría aplicarse lógicamente a otro día si se impide el traslado al domingo. Sin embargo, a diferencia del caso del traslado a un domingo del Tiempo Ordinario, que no requiere ningún permiso especial por estar contemplado en la ley general, este traslado requeriría la autorización del obispo.
Tomemos, por ejemplo, una parroquia dedicada a San Juan de la Cruz, cuya fiesta, el 14 de diciembre, cae siempre en Adviento y, por tanto, no puede trasladarse a un domingo.
Si el párroco creyera que trasladar la solemnidad patronal a un sábado o a un lunes sería «agradable a la devoción de los fieles» y, por tanto, espiritualmente provechoso, podría solicitar la autorización del obispo para hacerlo.
Por último, en respuesta a nuestro lector de Taiwán, cuando una fiesta, mariana o no, cae en domingo, se omite su celebración ese año, salvo que existan razones locales especiales para trasladarla. Tales excepciones normalmente tendrían que ser costumbres inmemoriales o aprobadas específicamente por la Santa Sede.
Las únicas fiestas de rango superior a un domingo del Tiempo Ordinario son las fiestas del Señor (la Presentación, la Transfiguración y la Exaltación de la Santa Cruz), así como la Dedicación de la Basílica de Letrán, en cuanto dedicada al Santo Salvador y a los Santos Juan Bautista y Juan Evangelista. Por esta razón, el leccionario ofrece dos lecturas en estas fiestas, que se utilizarán cuando las fiestas caigan en domingo.
Por lo demás, la regla general es que las fiestas se omiten si caen en domingo.
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Los lectores pueden enviar sus preguntas a zenit.liturgy@gmail.com. Por favor, ponga la palabra «Liturgia» en el asunto. El texto debe incluir sus iniciales, su ciudad y su estado, provincia o país. El padre McNamara sólo puede responder a una pequeña selección del gran número de preguntas que le llegan.
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