Aunque la mayoría de los obispos alemanes apoyan la ambiciosa agenda del Camino Sinodal, Woelki, Hanke, Oster y Voderholzer se han opuesto a ella

Aunque la mayoría de los obispos alemanes apoyan la ambiciosa agenda del Camino Sinodal, Woelki, Hanke, Oster y Voderholzer se han opuesto a ella Foto: Religión Confidencial

4 obispos alemanes critican el camino sinodal alemán en medio de las reflexiones sinodales de la Iglesia mundial

En esta iniciativa global participarán también Chile, país que ha sido testigo de reiterados incendios de iglesias, y México, donde sacerdotes han sido asesinados por denunciar injusticias y luchar por la dignidad humana. En Colombia, la hermana Gloria Narváez, secuestrada en Mali por terroristas, compartirá su testimonio.

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(ZENIT Noticias / Roma, 06.11.2024).- En un nuevo giro en el debate sobre el futuro de la Iglesia católica en Alemania, cuatro obispos destacados expresaron su preocupación por el «camino sinodal» de Alemania en una declaración del 4 de noviembre. Los obispos, entre ellos el cardenal Rainer Maria Woelki de Colonia, cuestionaron la compatibilidad de los objetivos sinodales de Alemania con la visión recientemente esbozada en el Sínodo mundial sobre la sinodalidad del Vaticano, que concluyó el mes pasado en Roma.

La declaración de Woelki, junto con los obispos Gregor Maria Hanke de Eichstätt, Stefan Oster de Passau y Rudolf Voderholzer de Ratisbona, destaca las preocupaciones sobre el enfoque de Alemania para reformar las estructuras y prácticas de la Iglesia. Según los obispos, el camino sinodal en Alemania corre el riesgo de divergir de los objetivos más amplios de la Iglesia mundial y podría fracturar la unidad si continúa por su trayectoria actual.

Un llamado al discernimiento espiritual en lugar del debate parlamentario

La crítica de los obispos se centra en lo que describen como un desajuste fundamental entre la sinodalidad basada en el discernimiento aprobada en Roma y el estilo más parlamentario del Camino Sinodal de Alemania. Al reflexionar sobre sus experiencias dentro de las asambleas sinodales alemanas, los obispos observaron que “el discernimiento espiritual y la escucha mutua” se vieron eclipsados ​​por un enfoque procedimental en la regla de la mayoría y la presión pública. Observaron que la mayoría, con opiniones más progresistas sobre el gobierno y la doctrina de la Iglesia, a menudo presionaba para que se tomaran decisiones que, en su opinión, carecían de discernimiento espiritual.

Este cambio de enfoque, sostienen, se aleja de la misión central de una Iglesia sinodal, que es crear “una comunidad misionera de discípulos que caminan juntos”, como se destaca en el documento sinodal del Vaticano publicado el 26 de octubre. Por el contrario, el Camino Sinodal de Alemania ha presentado propuestas de cambios significativos, que incluyen repensar el celibato sacerdotal, abogar por el diaconado femenino y revisar las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad, todas áreas que siguen siendo polémicas dentro de la Iglesia Católica en general. 

Tensión en la unidad sinodal en Alemania

Las tensiones dentro del episcopado alemán no son nuevas, pero la crítica reciente agrega nueva tensión a los planes para un “organismo sinodal nacional” destinado a crear un consejo permanente de obispos y laicos. Apoyada por la influyente organización laica, el Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK), esta iniciativa ha enfrentado la resistencia del Vaticano, que ha expresado preocupaciones de que dicho organismo podría desafiar la autoridad de la conferencia episcopal alemana.

Aunque la mayoría de los obispos alemanes apoyan la ambiciosa agenda del Camino Sinodal, Woelki, Hanke, Oster y Voderholzer se han opuesto a ella, incluso bloqueando fondos para el comité sinodal de transición y absteniéndose de sus reuniones. Argumentan que los temas clave destacados en Alemania, como el celibato y la ética sexual, carecen de una conexión clara con el objetivo de prevenir el abuso clerical, una afirmación que los defensores del Camino Sinodal han hecho para justificar las reformas estructurales. 

El camino por delante: la búsqueda de puntos en común

Mientras Alemania sigue recorriendo su camino, estos obispos siguen comprometidos a participar en las reformas sinodales de una manera alineada con los principios católicos globales. A pesar de las diferencias, los funcionarios del Vaticano y los líderes de la Iglesia alemana se han comprometido a mantener abiertos los canales de comunicación para abordar temas delicados.

Por ahora, los cuatro obispos se mantienen firmes en su deseo de dar forma a un futuro sinodal que armonice con la misión global de la Iglesia, subrayando que la verdadera sinodalidad se encuentra en el fomento de una Iglesia donde los laicos y el clero caminen juntos en el discipulado, en lugar de solo en el gobierno. Aunque los próximos pasos aún no están claros, una cosa es segura: el futuro de la Iglesia católica alemana desempeñará un papel importante en el camino sinodal más amplio de la Iglesia global.

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Redacción Zenit

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