Massimo Introvigne
(ZENIT Noticias – Bitter Winter / Roma, 07.01.2026).- La Comisión Ejecutiva del Congreso de los Estados Unidos sobre China (CECC) ha publicado su Informe Anual 2025, un documento que confirma la amplitud y la gravedad de las violaciones de derechos humanos y la represión religiosa en la República Popular China.
Como en años anteriores, “Bitter Winter” es citado a lo largo del informe como una fuente confiable, no solo para nuestra cobertura de la persecución religiosa, sino cada vez más para nuestros informes sobre temas sociales más amplios, incluidas las consecuencias demográficas a largo plazo de la política del hijo único. Celebramos este reconocimiento.
Si bien el informe abarca muchas áreas de derechos humanos y gobernanza, esta revisión se centra en las secciones relativas a la libertad de religión, donde las conclusiones de la Comisión son extensas y detalladas.
La CECC concluye que el Partido Comunista Chino y el gobierno continuaron restringiendo la capacidad de individuos y grupos para formar y practicar sus creencias religiosas libremente, estructurando en cambio la vida religiosa en torno a la lealtad al Partido y al estado. El informe describe una campaña nacional coordinada, liderada por el Departamento de Trabajo del Frente Unido, para capacitar al clero en lo que se denomina la «gobernanza estricta de la religión», un concepto arraigado en el llamado de Xi Jinping de 2015 para la «sinización» de la religión.
La Comisión señala que la educación teológica en todas las religiones oficialmente reconocidas se está reestructurando para garantizar la confiabilidad política de los futuros líderes religiosos. Las nuevas regulaciones emitidas en abril de 2025 reforzaron aún más el control sobre las actividades religiosas de los extranjeros en China, limitando dónde pueden adorar, quién puede presidir sus ceremonias y cómo pueden interactuar con los creyentes chinos. El clero entrevistado por los medios católicos internacionales describió estas reglas como la creación de un entorno peligroso para las comunidades no controladas por el estado y la ruptura efectiva de los lazos entre los creyentes chinos y el mundo exterior.
El informe documenta los continuos esfuerzos por cooptar el budismo, el taoísmo y las religiones populares mediante giras educativas patrióticas, sesiones de estudio político y eventos culturales diseñados para fusionar la identidad religiosa con la ideología del Partido. Al mismo tiempo, las autoridades intensificaron la represión contra las comunidades musulmanas, incluyendo a los musulmanes hui en Yunnan, donde se reportaron «rectificaciones» en mezquitas, el cierre de clases coránicas y la detención del popular imán Ma Yuwei. La Asociación Islámica de China eliminó los símbolos islámicos de su logotipo, como parte de una campaña más amplia para borrar los marcadores visibles de la identidad islámica.
En el contexto católico, la CECC señala que el Partido continuó ejerciendo su autoridad máxima sobre la Iglesia católica china a pesar de la renovación del Acuerdo Sino-Vaticano. Durante el interregno tras la muerte del Papa Francisco, las autoridades locales organizaron la «elección» de dos obispos en un momento en que la aprobación papal era imposible. El informe también documenta la presión constante sobre el clero clandestino, incluido el obispo Peter Shao Zhumin de Wenzhou, quien fue detenido en marzo de 2025 tras celebrar una misa jubilar considerada ilegal. Las autoridades lo habían multado previamente y ordenado la demolición de su edificio; cuando se negó a pagar, fue puesto bajo custodia. Ni siquiera el clero perteneciente a la Asociación Patriótica Católica China, sancionada por el Estado, se libró de la interferencia, como se vio en la redada que impidió al padre Jin Mengxiu celebrar la misa en Wenzhou. En Fujian, el obispo Guo Xijin permaneció confinado en su residencia, con su capilla sellada.
Las comunidades protestantes se enfrentaron a una gama similar de medidas coercitivas. El CECC describe repetidas redadas en la Iglesia Sión de Pekín a lo largo de 2024 y 2025, durante las cuales fueron detenidos casi treinta pastores y colaboradores, entre ellos el pastor Jin Mingri, el predicador Zhou Sirui, los ancianos Cai Jing y Wu Qiong, y el anciano Qin Guoliang. La Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana de Chengdu fue testigo de la detención de varios ancianos y predicadores por «realizar actividades ilegales en nombre de una asociación». En Anhui, un pastor y tres miembros de la Iglesia de la Aldea Xinyi , a pesar de estar registrados, fueron detenidos penalmente tras negarse a cumplir las directivas locales.
Los tribunales continuaron utilizando cargos de «fraude» y «operaciones comerciales ilegales» para criminalizar actividades religiosas comunes, incluyendo la operación de escuelas afiliadas a la iglesia y la recolección de donaciones. En Wuhu, tres cristianos de la Iglesia del Monte Carmelo fueron sentenciados a prisión por dirigir una escuela afiliada, mientras que en Linfen, diez miembros laicos de la Iglesia del Candelero Dorado recibieron sentencias de hasta nueve años y dos meses. Los pastores Li Jie y Han Xiaodong de la Iglesia del Pacto de Linfen fueron sentenciados a tres años y ocho meses. La Comisión también señala el uso de prohibiciones de salida para acosar a los pastores. La censura en línea también se intensificó, con la detención de desarrolladores de aplicaciones cristianas, la eliminación forzada de videos de himnos y la emisión de avisos de recompensa que animaban a los ciudadanos a denunciar actividades religiosas en línea.
El CECC dedica gran atención a la persecución a Falun Gong , señalando que el Partido continúa destinando considerables recursos a la represión del movimiento. El informe cita muertes bajo custodia, incluyendo la de Zuo Hongtao en Hebei, y largas condenas de prisión, como la de siete años impuesta al inspector de alimentos Gao Xiaoying por actividades en línea. El caso de Zhao Ying, una mujer de ochenta años condenada a tres años y medio a pesar de su grave estado de salud, se destaca como un ejemplo de la severidad de la represión.
El informe incluye un análisis detallado de los grupos etiquetados como «xie jiao», un término que a menudo se traduce como «secta», pero que en realidad significa «grupo que difunde enseñanzas heterodoxas». La CECC señala que el Partido ha designado a veintidós grupos religiosos como » xie jiao » y continúa sometiéndolos a persecución. Entre estos, la Iglesia de Dios Todopoderoso (IDT) sigue siendo un objetivo principal. El informe describe una represión prolongada y a nivel nacional, que incluye el lanzamiento de una campaña de «Batalla Dura» de tres años en 2024, después de una «Batalla General» anterior. Los arrestos aumentaron en más del cincuenta por ciento en el primer año de la nueva campaña. Los hallazgos de la CECC confirman que la represión de la IDT está coordinada centralmente, es sostenida y está aumentando.
La Comisión también documenta casos que involucran a ciudadanos extranjeros. En Guangdong, la policía allanó una reunión de Yiguandao y detuvo a varios participantes, incluidos tres ciudadanos taiwaneses. En Xiamen, las autoridades detuvieron a Lu Chia-Chen, miembro de la Iglesia de la Unificación, y a su esposo Chang Pi-Shian, mientras celebraban un servicio religioso en su hogar. Ambos fueron detenidos penalmente bajo sospecha de «organizar y utilizar una xie jiao para socavar la implementación de la ley» y recluidos en el Centro de Detención de la Oficina de Seguridad Pública de Xiamen. Chang fue puesta en libertad bajo fianza en febrero de 2025; Lu permaneció bajo custodia. Los casos ilustran las implicaciones transfronterizas de la política anti-xie-jiao de China y los riesgos que representa para los creyentes extranjeros.
La sección de la CECC sobre Xinjiang concluye que todas las políticas que constituyen genocidio y crímenes de lesa humanidad siguen vigentes. El informe cita investigaciones que muestran que es probable que más de medio millón de musulmanes turcos sigan detenidos, ya sea formal o extrajudicialmente, y que los internados siguen expandiéndose con el objetivo explícito de romper la transmisión cultural. Persisten la esterilización forzada y las medidas coercitivas de control de la población, aunque los datos oficiales se han vuelto cada vez más opacos. Los programas de trabajo forzado se expandieron hasta 2024 y 2025, acompañados de transferencias forzadas de tierras. La Comisión documenta restricciones al Ramadán, incluyendo el trabajo forzado durante las horas de ayuno y la exigencia de que los residentes se filmen comiendo para demostrar que no estaban ayunando. Las peregrinaciones independientes al Hajj siguen prohibidas. El informe incluye numerosos casos de largas condenas de prisión, como la cadena perpetua impuesta al historiador Tursunjan Hezim y la condena de dieciocho años impuesta al empresario Elijan Ismail. También describe la represión transnacional en curso, incluido el regreso forzado de Abdureqip Rahman desde Camboya y la condena de familiares de activistas extranjeros.
En el Tíbet, la CECC informa que no hay avances en las negociaciones con el Dalai Lama y que el control estatal sobre los procesos de reencarnación continúa. La Administración Nacional de Asuntos Religiosos emitió medidas revisadas que aumentan los requisitos políticos para los monasterios. Las expulsiones masivas continuaron en Larung Gar, donde alrededor de mil monjes y monjas fueron obligados a abandonar a finales de 2024. Se detuvo a tibetanos por poseer o compartir enseñanzas del Dalai Lama, incluido el caso del monje Jampa Choephel, condenado a un año y seis meses por compartir un discurso de Su Santidad en WeChat. Se menciona la sospechosa desaparición y muerte de Hungkar Dorje Rinpoche en Vietnam, junto con las posteriores restricciones al debate público sobre el caso.
La educación en tibetano sufrió graves reveses, con cientos de monjes novicios expulsados de las escuelas de los monasterios y ubicados en internados estatales, y el cierre de la escuela Ragya Gangjong Sherig Norbuling en Qinghai tras tres décadas de funcionamiento. El informe documenta casos de tibetanos detenidos por compartir información sobre el cierre de escuelas, por transmitir en directo contenido en tibetano y por participar en asociaciones de derechos lingüísticos, incluyendo la muerte de Gonpo Namgyal, probablemente a causa de tortura. El acceso al Tíbet siguió estando severamente restringido, con funcionarios estadounidenses negando la entrada a la Región Autónoma Tibetana del Tíbet y los visitantes extranjeros sometidos a vigilancia en las zonas tibetanas fuera de la región. Tras el terremoto de Dingri de enero de 2025, las autoridades restringieron los viajes, confiscaron suministros de socorro y castigaron a personas por compartir información sobre víctimas. También se detalla el encarcelamiento y la condena del denunciante ambiental Tsongon Tsering por exponer los daños causados por la extracción de arena.
El Informe Anual 2025 de la CECC constituye uno de los registros públicos más completos hasta la fecha sobre abusos de derechos humanos y persecución religiosa en China. «Invierno Amargo» anima a los lectores a consultar el informe completo, que contiene amplia documentación sobre todos los sectores de la sociedad china. Las secciones sobre libertad religiosa confirman que la represión sigue siendo sistemática, a nivel nacional y se intensifica, con grupos como la Iglesia de Dios Todopoderoso , Falun Gong , protestantes en iglesias domésticas , católicos clandestinos, minorías musulmanas y budistas tibetanos que enfrentan violaciones constantes y, a menudo, graves de sus derechos fundamentales.
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