Otra ocurrencia del sínodo sobre la sinodalidad: cambiar los cánones relativos al Gobierno eclesiástico para que los laicos participen en él

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 30.09.2026).- La Secretaría General del Sínodo publicó el 30 de septiembre el Informe final de la Comisión canónica.

La Comisión canónica —instituida al servicio del Sínodo, en acuerdo con el Dicasterio para los Textos  Legislativos, según lo establecido en la Audiencia concedida por el Papa Francisco el 18 de diciembre de  2023— ha trabajado, en estos años, a partir de los resultados del proceso sinodal 2021-2024, en particular  del Documento Final aprobado el 26 de octubre de 2024, y de las diversas contribuciones recibidas de  expertos de todo el mundo.

Como se indica en la introducción del Informe final, la Comisión ha intentado identificar en cuáles términos  las adquisiciones teológicas y eclesiológicas del proceso sinodal podrían traducirse en normas canónicas,  distinguiendo tres horizontes temporales. A corto plazo, propone modificaciones específicas a la normativa  vigente, que sean capaces de sostener de inmediato el desarrollo concreto de la vida eclesial: esto constituye  el objeto del Informe actual.

Sin entrar en detalles, la Comisión también identifica algunos ámbitos que, moviendo desde las exigencias  sinodales, podrían abordarse a medio plazo, de manera transversal y en colaboración con los Dicasterios  competentes, mediante nuevas Instrucciones o la revisión de las existentes. Finalmente, a largo plazo, prevé  la necesidad de una revisión integral de los dos Códigos de Derecho Canónico – el latino y el oriental – para  incorporar las instancias teológicas y eclesiológicas que han surgido.

«Mientras la Iglesia en su conjunto se encuentra comprometida en una reflexión teológica y eclesiológica  sobre su propia naturaleza sinodal, nos ha parecido importante iniciar también una reflexión sobre sus  normas —los cánones— que sostienen su organización y las relaciones entre sus miembros. El Derecho  Canónico, de hecho, es la transposición a términos jurídicos de lo que, en cada época, la Iglesia percibe de  sí misma y de lo que constituye el objeto de su fe, con las consiguientes repercusiones en la forma en que  se realizan las relaciones humanas en su seno. Esta misma reflexión se extenderá al Derecho de las Iglesias  católicas orientales, para el cual se ha instituido recientemente una comisión especial. Sin un  correspondiente derecho canónico, la teología quedaría incompleta, “como un hombre privado de un brazo”,  como recordaba León XIII» (Cfr. León XIII, Carta encíclica Depuis le jour a los arzobispos, obispos y al clero de la Francia, 8 de septiembre de 1899) afirmó el Cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo.

La primera parte del documento contiene propuestas de modificación a los cánones del Código relacionados  con la capacidad de los laicos, hombres y mujeres, para ejercer en la Iglesia oficios, cargos y ministerios  para los que resulten idóneos y competentes, incluso dentro del ámbito del gobierno eclesiástico.

La segunda parte propone una revisión en prospectiva sinodal de algunos cánones relativos a los Concilios  particulares y a las Conferencias Episcopales, es decir, de aquellas instancias eclesiales responsables de la  colaboración entre las Iglesias locales.

Finalmente, la tercera parte aborda los organismos de participación, ya establecidos en el Código, pero  propone modificaciones que potencian su dimensión participativa y su orientación misionera.

Al igual que los Informes finales de los Grupos de Estudio, el presente Informe debe considerarse un  documento de trabajo.

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