(ZENIT – 17 oct. 2019).- En su intervención durante el Sínodo de la Amazonía, Yesica Patiachi Tayori hizo un llamamiento urgente para la supervivencia de los pueblos indígenas.
Ayer, 16 de octubre de 2019, a mitad de los trabajos del Sínodo, Yesica Patiachi, docente bilingüe del pueblo indígena Harakbut y miembro de la pastoral indígena del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado (Perú) participó en el briefing informativo diario.
Denuncia
La profesora denunció en esta sesión con los medios de comunicación la situación de los pueblos originarios, declarando que «quieren hacernos desaparecer» y cuestionando «¿Dónde está la ONU, las instancias internacionales? (…). Los abusos, los asesinatos, tantas víctimas de la trata de personas, abusos sexuales, el maltrato a la mujer: ¿dónde podemos denunciar estos delitos?”.
Al mismo tiempo, indicó que “ningún periodista se enfocó en nuestra protesta”, por lo que verdaderamente no presentan una “tribuna” donde exponer estos crímenes y desean que su causa llegue “a la conciencia humana”.
«Los pueblos indígenas somos y seremos los guardianes de los bosques», dijo Yesica, lamentando que, aunque el cuidado de la casa común constituye “una responsabilidad de todos”, estos pueblos originarios son los que experimentan los «crímenes contra la casa común».
Ayuda del Papa
Además, la docente expresó el «miedo» que ostentan los indígenas porque están olvidando su lengua, asfixiados “por modelos de desarrollo que vienen de fuera y no respetan la vida». Y agregó, que se sienten discriminados “por hablar una lengua distinta” y considerados como objetos de exhibición “y no como una cultura viva”.
Finalmente, Yesica Patiachi pidió ayuda al Papa Francisco para llevar el mensaje de los pueblos indígenas «a los organismos nacionales e internacionales», para evitar «que nos extingamos», ser respetados y dueños de su propio destino.
Los Harakbut
Tayori, que, ante el Papa, en Puerto Maldonado (Perú) fue la encargada de pronunciar el discurso de los pueblos indígenas, habló sobre la historia de su tribu amazónica, los Harakbut, que viven en Perú.
Según indica la página de los Misioneros de la Consolata, en el siglo XIX, durante la época de extracción del caucho, los hombres blancos explotaron la mano de obra indígena hasta el límite de la esclavitud.
Cuando los indígenas se negaron a esto último, los ejecutaron. En un solo día, cuenta la profesora, asesinaron a 10.000 miembros de esta tribu. Sus cuerpos fueron arrojados al río Madre de Dios y las personas que bebieron de su agua también murieron. Se estima que el 90% de la población fue diezmada.
José Álvarez, Apaktone
A principios del siglo XX llegó la misión católica de los dominicos. Entre ellos destaca la figura del padre José Álvarez, a quienes los Harakbut llamaban Apaktone (papá anciano), que se encargó de su evangelización y los defendió de los extractores del caucho.
Así, Yesica lo recordó con gratitud porque, quizás, si no hubiese sido por él, “yo no estaría acá para contarles mi versión, para dar a conocer mi protesta”.
Con Anne Kurian
