Familia Paulina Biblia

Biblia © Cathopic/Dimitri Conejo Sanz

Pontificia Comisión Bíblica: ‘¿Quién es el hombre?’, visión antropológica de la Escritura

Estudio desde el Génesis al Apocalipsis

Print Friendly, PDF & Email
Share this Entry

(ZENIT – 17 dic. 2019).- La Pontificia Comisión Bíblica publica un estudio sistemático sobre la visión antropológica de la Escritura, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, titulado ¿Quién es el hombre?, informa Vatican News.

Compuesta por cuatro capítulos de más de 330 páginas y publicada por la Librería Editorial Vaticana, constituye una obra que surge de la petición del propio Papa Francisco, explica uno de sus autores, el jesuita Pietro Bovati, en una entrevista concedida al medio vaticano.

Complejidad del ser humano

“La intención de este documento es, por lo tanto, hacer que la gente perciba la belleza y también la complejidad de la Revelación divina sobre el hombre. La belleza nos induce a apreciar la obra de Dios, y la complejidad nos invita a asumir un trabajo humilde e incesante de investigación, estudio y transmisión», explica, por su parte, el cardenal Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Se trata de un “trabajo sistemático, para ofrecer un camino de lo que la Biblia dice sobre toda la complejidad del ser humano. Al ofrecer este camino al teólogo, sugerimos que no tomemos la Escritura como un repertorio de afirmaciones aisladas, sino que tomemos en cuenta el valor de las afirmaciones individuales en su contexto fundamental, desde la primera página de la Escritura hasta la última, que es el Apocalipsis”, indica el padre Bovati.

Polvo y aliento de Dios

El primer capítulo habla sobre la concepción del ser humano como “creado por Dios”, con dos componentes: el ser humano está hecho de polvo y, por tanto, posee una condición frágil, pero, al mismo tiempo, explica el sacerdote, presenta “una dote espiritual excepcional que se llama el aliento de Dios”.

Así, continúa describiendo, el documento desarrolla “cómo la Escritura habla de estos dos aspectos: la fragilidad del hombre, de su debilidad, de su miedo a morir. Y luego también de su extraordinaria cualidad de persona semejante a Dios, dotada del aliento de Dios, capaz de profecía, de sabiduría y de tener dentro de sí mismo un principio de inmortalidad”.

El segundo capítulo muestra la condición del hombre en la Tierra, “en el jardín”, profundizando los aspectos de la alimentación, el trabajo y las relaciones con otros seres vivos. El tercer capítulo, por su parte, aborda el tema del hombre en sus relaciones de carácter conyugal, filial, fraterno y de amistad.

La gloria de Dios en el hombre

En el cuarto capítulo, apunta el padre Bovati en la entrevista, “hablamos del hombre que está sujeto a la ley, que tiene un deber que cumplir, una obediencia que seguir” y su contenido “muestra cómo la Escritura habla de su fragilidad en su dificultad para obedecer el mandato de Dios, con las trágicas consecuencias de la desobediencia que se traduce en aridez, muerte, dolor”.

Y continúa, “¿Cómo interviene Dios en esta historia? Con su proceso salvífico, de tal manera de dar a este panorama, a esta parábola de la vida del hombre, un carácter no negativo sino el triunfo de la gracia, del perdón y de la salvación. De modo que la historia no sea una historia de miseria humana, sino la historia de la gloria de Dios en el hombre”.

Texto de referencia

En su presentación, el libro expone servirá como “herramienta autorizada” para los expertos, catequistas y formadores y también “un texto de referencia del que derivar principios para la reflexión sobre temas que están en el centro del debate social y civil: el divorcio, el adulterio, la homosexualidad o, de otra manera, el celibato sacerdotal, por citar sólo algunos ejemplos”.

En este sentido, el autor jesuita considera que la originalidad del texto se encuentra “en el itinerario, en ofrecer a los teólogos, a los implicados en la transmisión de la fe, una comprensión del hombre más compleja, más orgánica, más conforme a nuestra tradición bíblica, sin sobreponer inmediatamente concepciones que creemos consolidadas, pero que también pueden ser vistas, a la luz de la Palabra de Dios, como una de las posibles maneras de entender el misterio de Dios”.

Con Marina Droujinina

Print Friendly, PDF & Email
Share this Entry

Larissa I. López

Larissa I. López es licenciada en Comunicación Audiovisual por la Universidad de Sevilla, Máster en Artes de la Comunicación Corporativa y Doctora en Comunicación por la Universidad CEU San Pablo de Madrid. Su trayectoria profesional ha transcurrido entre el ámbito de la comunicación y el de la docencia. Como redactora, ha colaborado con medios como Aceprensa, Pantalla 90 o CinemaNet. Como profesora, por su parte, ha impartido clases en la universidad y en centros de FP y bachillerato. En estos últimos realizaba también tareas relacionadas con la comunicación (redes sociales y edición de contenidos). Cordobesa de nacimiento también ha vivido en Sevilla, Madrid y Roma.

Apoye a ZENIT

Si este artículo le ha gustado puede apoyar a ZENIT con una donación