¿Está la Generación Z regresando realmente a la religión? Nuevos estudios de Pew revelan un panorama estadounidense más complejo

(ZENIT Noticias / Washington, 29.10.2026).- Las afirmaciones sobre un resurgimiento religioso entre los jóvenes estadounidenses han atraído cada vez más atención durante el último año. Sin embargo, nuevos análisis del Centro de Investigación Pew sugieren que la realidad es considerablemente más compleja: algunos de los adultos más jóvenes parecen inusualmente activos en servicios religiosos, pero el panorama general sigue siendo de estabilidad a largo plazo, sin evidencia clara de un despertar espiritual a nivel nacional.

El hallazgo más sorprendente proviene de un informe publicado el 28 de octubre. Entre los estadounidenses nacidos entre 2004 y 2008, que ahora tienen entre 18 y 22 años, el 41% afirmó asistir a servicios religiosos al menos una vez al mes. Esta cifra es superior al promedio nacional del 33% y excede la de todos los demás grupos de edad, excepto la de los nacidos antes de 1950, entre quienes la asistencia alcanza el 43%.

Para Chip Rotolo, investigador principal del equipo de Religión y Vida Pública de Pew, el resultado fue sorprendentemente alto. Sin embargo, advirtió que no se debe interpretar como prueba de una transformación generacional. La encuesta incluyó solo a 443 personas en este grupo de edad, lo que deja un margen de error de aproximadamente seis puntos porcentuales. Además, las cifras contrastan notablemente con las de los estadounidenses de entre 23 y 26 años, quienes se perfilan como el grupo menos religioso en varios indicadores.

Solo el 27% de los nacidos entre 2000 y 2003 asisten a servicios religiosos mensualmente, mientras que el 26% reza a diario, el 27% considera la religión muy importante en sus vidas y el 50% se identifica con una tradición religiosa. El grupo más joven, a pesar de su relativamente alta asistencia a la iglesia, no muestra niveles igualmente altos de compromiso religioso en otras áreas: el 34% reza a diario y el 59% se identifica con una religión.

Esta distinción es importante. La asistencia regular no indica necesariamente un resurgimiento profundo de la fe, del mismo modo que la identificación religiosa no se traduce automáticamente en la participación en el culto o la oración. Las cifras sugieren que los adultos más jóvenes podrían estar regresando a los espacios religiosos sin demostrar aún un cambio comparable en la totalidad de las prácticas religiosas.

Los hallazgos de género añaden otra dimensión inesperada. Entre los jóvenes de 18 a 22 años, el 47% de los hombres declaró asistir a servicios religiosos al menos mensualmente, en comparación con el 35% de las mujeres. Rotolo señaló que esta es la primera vez que Pew observa que los hombres jóvenes parecen ser más religiosos que las mujeres jóvenes en ciertos indicadores. Sin embargo, el aumento en la asistencia no se limitó a los hombres: también se observó entre las mujeres y entre republicanos y demócratas. Por lo tanto, el investigador advirtió sobre el peligro de reducir el fenómeno a una única explicación política o demográfica.

Otras encuestas ya habían planteado la posibilidad de un cambio. En septiembre de 2025, Barna Group informó que los feligreses de la Generación Z asistían a servicios religiosos un promedio de 1,9 veces al mes, ligeramente más que los millennials, con 1,8 veces. Los datos de Gallup publicados en abril de 2026 también sugirieron que el 42% de los hombres de 18 a 29 años consideraba la religión muy importante, en comparación con el 28% en 2022-2023. Mientras tanto, una investigación del Instituto de Investigación sobre Religión Pública reveló que las mujeres jóvenes eran más propensas que los hombres jóvenes a no identificarse con ninguna religión. En conjunto, estos resultados apuntan a cambios en las tendencias, pero aún no establecen una inversión generacional consistente.

Un segundo análisis de Pew, basado en una metodología diferente, ayuda a contextualizar el debate. En lugar de comparar distintos grupos de edad en un momento dado, los investigadores dieron seguimiento a los mismos 5835 adultos estadounidenses que completaron encuestas tanto en 2020 como en 2025. Este enfoque longitudinal permite observar si las personas realmente modificaron sus hábitos y afiliaciones religiosas con el tiempo.

La conclusión principal fue sorprendentemente estable. Entre el 84 % y el 86 % de los encuestados dieron las mismas respuestas en 2025 que cinco años antes en tres indicadores clave: asistencia religiosa mensual, oración diaria e importancia de la religión en sus vidas. En cuanto a la afiliación religiosa, el 87 % se mantuvo en la misma posición, ya sea continuando con su afiliación religiosa o sin estar afiliados. El 6 % pasó de no tener afiliación religiosa a identificarse con una, mientras que otro 6 % se movió en la dirección opuesta.

Los modestos cambios que se produjeron tendieron ligeramente hacia el desapego. La asistencia a servicios religiosos disminuyó en general tres puntos porcentuales, mientras que el porcentaje que consideraba la religión muy importante cayó dos puntos. Sin embargo, estos cambios fueron demasiado limitados para respaldar afirmaciones de un colapso religioso importante o un resurgimiento sustancial.

El patrón de relativa estabilidad se extendió a todos los grupos de edad, géneros y afiliaciones políticas. Los adultos jóvenes fueron más propensos que las personas mayores a cambiar su identidad religiosa: el 78% de los nacidos en la década de 1990 mantuvieron la misma afiliación entre 2020 y 2025, en comparación con el 95% de los nacidos antes de 1950. Sin embargo, dentro del grupo más joven, el movimiento en ambas direcciones fue bastante similar, con algunos adoptando una identidad religiosa y otros abandonándola. El estudio no pudo evaluar a los adultos más jóvenes de hoy, ya que muy pocas personas nacidas en la década de 2000 tenían la edad suficiente para participar en la encuesta de 2020.

También hubo una pequeña disminución neta en la asistencia mensual tanto entre hombres como entre mujeres. El 9% de los hombres dejó de asistir al menos mensualmente, mientras que el 5% comenzó a hacerlo. Entre las mujeres, las cifras correspondientes fueron del 10% y el 6%. Ninguno de los dos principales grupos políticos escapó a esta tendencia general.

Los dos informes miden cosas diferentes y no deben tratarse como contradicciones directas. Uno identifica un nivel de asistencia inusualmente alto entre un grupo relativamente pequeño de jóvenes de 18 a 22 años; El otro método registra los cambios individuales a lo largo de cinco años, pero no puede representar adecuadamente a la generación más joven. Sin embargo, en conjunto, ofrecen una útil advertencia sobre el peligro de convertir estadísticas aisladas en narrativas culturales generalizadas.

Para las comunidades, los hallazgos presentan tanto una oportunidad como un desafío. La disposición de algunos jóvenes a asistir a iglesias y servicios religiosos merece atención, pero la mera asistencia no debe confundirse con una conversión duradera ni con un compromiso religioso maduro. La cuestión fundamental es si estos encuentros conducen a una relación sostenida con la fe, la oración, la comunidad y las responsabilidades morales que las tradiciones religiosas buscan cultivar.

Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace.