La confesión entre el secreto y la privacidad

El cardenal Mauro Piacenza cuenta los «milagros» del confesionario durante su intervención en el congreso «El secreto confesional y la privacidad pastoral», organizado por la Penitenciaria Apostólica

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Así comenzó el cardenal Mauro Piacenza su saludo de apertura al congreso «El secreto confesional y la privacidad pastoral», organizado por la Penitenciaria Apostólica en el Palacio de la Cancelería en Roma.

Después de haber recordado que la Penitenciaria Apostólica, por antigua costumbre, está comprometida en el sensibilizar tanto a sacerdotes como a fieles laicos en el redescubrir siempre de nuevo la importancia en el Sacramento de la confesión, el purpurado ha explicado la relevancia de la confesión sobre todo en los tiempos modernos.

«La celebración de este Sacramento -ha precisado- requiere una preparación teológica, pastoral y canónica adecuada y actualizada, para que todos aquellos que se dirigen al confesional puedan experimentar los efectos pacificadores y saludables del perdón incondicional de Dios».

Entonces, ¿por qué precisamente un Congreso sobre el secreto de confesión y la privacidad pastoral?, ha preguntado el Penitenciero mayor. Para afrontar con claridad el tema, según el cardenal Piacenza, es necesario disipar en seguida cualquier sospecha sobre el hecho de que el sistema de secreto de la ordenación eclesial -como cualquier orden judicial- está dirigido a cubrir tramas, complots o misterios, como algunas veces ingenuamente la opinión pública es llevada o, más fácilmente, sugestionada a creer.

«Es evidente que cada uno tiene secretos personales, que confía solamente a personas de confianza y discretas», al mismo tiempo -ha precisado el purpurado- «desea y confía que estos no sean violados o traicionados por interferencias de terceros o por superficialidades o falta de experiencia».

Y es en este contexto que para el cardenal se encuentran las razones del porqué «grandes y saludables son los efectos que con el secreto y la reserva se desean proteger y custodiar para salvaguardar la fama y la reputación de alguno o respetar derechos de particulares o de grupos».

«Tarea del párroco y de todo sacerdote -ha añadido- es la de tutelar y defender la intimidad de cada persona, entendida como espacio vital en el que proteger la propia personalidad más allá de los afectos más queridos y más personales. El fin del secreto, sea sacramental, sea extrasacramental, es proteger la intimidad de la persona, es decir, custodiar la presencia de Dios en la intimidad de cada persona».

Por este motivo, ha precisado el cardenal, «quien viola esta esfera tan personal y ‘sagrada’, cumple no solo un acto de injusticia, un delito canónico, sino un verdadero acto de irreligiosidad».

Antes de concluir con el deseo de despertar los valores conectados al sacramento de la confesión, el cardenal ha recordado que la Penitenciaria Apostólica esdesde hace ocho siglos el Tribunal Apostólico designado a la tradición de las materias que afectan al foro interno y conoce muy bien «el inestimable valor moral y espiritual del secreto sacramental, de la reserva, de la inviolabilidad de la conciencia y su impacto positivo en la vida de los fieles».

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Antonio Gaspari

Cascia (PG) Italia Studi universitari a Torino facoltà di Scienze Politiche. Nel 1998 Premio della Fondazione Vittoria Quarenghi con la motivazione di «Aver contribuito alla diffusione della cultura della vita». Il 16 novembre del 2006 ho ricevuto il premio internazionale “Padre Pio di Pietrelcina” per la “Indiscutibile professionalità e per la capacità discreta di fare cultura”. Il Messaggero, Il Foglio, Avvenire, Il Giornale del Popolo (Lugano), La Razon, Rai tre, Rai due, Tempi, Il Timone, Inside the Vatican, Si alla Vita, XXI Secolo Scienza e Tecnologia, Mondo e Missione, Sacerdos, Greenwatchnews. 1991 «L'imbroglio ecologico- non ci sono limiti allo sviluppo» (edizioni Vita Nuova) . 1992 «Il Buco d'ozono catastrofe o speculazione?» (edizioni Vita Nuova). 1993 «Il lato oscuro del movimento animalista» (edizioni Vita Nuova). 1998 «Los Judios, Pio XII Y la leyenda Negra» Pubblicato da Planeta in Spagna. 1999 «Nascosti in convento» (Ancora 1999). 1999 insieme a Roberto Irsuti il volume: «Troppo caldo o troppo freddo? - la favola del riscaldamento del pianeta» (21mo Secolo). 2000 “Da Malthus al razzismo verde. La vera storia del movimento per il controllo delle nascite” (21mo Secolo, Roma 2000). 2001 «Gli ebrei salvati da Pio XII» (Logos Press). 2002 ho pubblicato tre saggi nei volumi «Global Report- lo stato del pianeta tra preoccupazione etiche e miti ambientalisti» (21mo Secolo, Roma 2002). 2002 ho pubblicato un saggio nel nel Working Paper n.78 del Centro di Metodologia delle scienze sociali della LUISS (Libera Università Internazionale degli Studi Sociali Guido Carli di Roma) «Scienza e leggenda, l’informazione scientifica snobbata dai media». 2003 insieme a VittorFranco Pisano il volume “Da Seattle all’ecoterrorismo” (21mo Secolo, Roma 2003). 2004 ho pubblicato insieme a Riccardo Cascioli “Le Bugie degli Ambientalisti” (Edizioni Piemme). 2004 coautore con del libro “Emergenza demografia. Troppi? Pochi? O mal distribuiti?” (Rubbettino editore). 2004 coautore con altri del libro “Biotecnologie, i vantaggi per la salute e per l’ambiente” ((21mo Secolo, Roma 2004). 2006 insieme a Riccardo Cascioli “Le Bugie degli Ambientalisti 2” (Edizioni Piemme). 2008 insieme a Riccardo Cascioli il libro “Che tempo farà… Falsi allarmismi e menzogne sul clima (Piemme). 2008, è stata pubblicata l’edizione giapponese de “Le bugie degli ambientalisti” edizioni Yosensha. 2009. insieme a Riccardo Cascioli “I padroni del Pianeta – le bugie degli ambientalisti su incremento demografico, sviluppo globale e risorse disponibili” (Piemme). 2010 insieme a Riccardo Cascioli, è stato pubblicato il volume “2012. Catastrofismo e fine dei tempi” (Piemme). 2011 Questo volume è stato pubblicato anche in Polonia con l’imprimatur della Curia Metropolitana di Cracovia per le e3dizioni WYDAWNICTTWO SW. Stanislawa BM.

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