El Papa: ‘La Puerta Santa simboliza a Jesús’
En la audiencia general, el Santo Padre prosigue con las catequesis sobre el Año Santo de la Misericordia y recuerda que amar y perdonar son el signo concreto y visible de que la fe ha cambiado nuestros corazones
l papa Francisco sigue reflexionando sobre el Año Jubilar durante las catequesis de la audiencia general. Este miércoles, ha dado algunas claves sobre cómo vivir este año de la Misericordia. En la plaza de san Pedro, miles de personas esperaban con alegría y cánticos la llegada del Pontífice en el papamóvil. A su ingreso los peregrinos llegados de todas las partes del mundo, saludaban con entusiasmo cuando le veían pasar. Como es habitual, Francisco se ha detenido en algunas ocasiones para bendecir a los fieles, especialmente a los más pequeños.
En el resumen de la catequesis que el Santo Padre hace en español, ha explicado que “el Año Santo de la Misericordia ha comenzado en toda la Iglesia y se celebra en cada diócesis, como un signo visible del amor misericordioso del Padre y de la comunión universal”. De este modo, ha recordado que la Iglesia, que es “una”, vive la comunión con Dios mismo. “Este misterio de comunión hace crecer y madurar en nuestro corazón el amor de Dios, que se manifiesta en la misericordia y el perdón”, ha añadido. El papa Francisco ha asegurado que “amar y perdonar son el signo concreto y visible de que la fe ha cambiado nuestros corazones. Este gran signo de la vida cristiana se transforma después en muchos otros signos que son característicos del Jubileo, como el atravesar la Puerta Santa”.
Asimismo ha precisado que la Puerta simboliza al mismo a Jesús y “cuando pasamos por ella manifestamos nuestra confianza en él y el deseo de una verdadera conversión. Jesús nos anima a salir al encuentro de los demás para llevarles su amor”. Por otro lado, el Pontífice ha asegurado que “la confesión es también un signo importante del Jubileo”. Por eso ha observado que “acercarse al sacramento de la reconciliación es recibir directamente la misericordia divina y si nos abrimos a ella, también nosotros seremos capaces de perdonar a los demás”.
A continuación, el Santo Padre ha saludado “cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los que han venidos de España y Latinoamérica”. A ellos les ha animado “a abrir la puerta del corazón para dejar entrar a Cristo y ser portadores de su misericordia” y les ha deseado también “una buena preparación y una santa celebración de la Navidad”.
Después de los saludos en todas las lenguas, el Papa ha dirigido un saludo especial a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. “Encomendemonos a María, maestra de fe y modelo de obediencia al Señor”, ha invitado. A los jóvenes les ha pedido que vivan la Navidad “con la misma fe con la que María ha acogido el anuncio del arcángel Gabriel”. A los enfermos les ha exhortado a pedir a María “obtener esta paz íntima que Jesús ha llevado al mundo”. Y finalmente, el Papa ha pedido a los recién casados que imiten el ejemplo de la Madre de Jesús con la oración y las virtudes.
Texto completo de la catequesis del Papa
en la audiencia del miércoles 16 de diciembre
En la audiencia, el Santo Padre recuerda que el Jubileo es en todo el mundo y no solamente en Roma
Publicamos a continuación, el texto completo de la catequesis del Santo Padre en la audiencia general de este miércoles:
«Queridos hermanos y hermanas, buenos días.
El domingo pasado se abrió la Puerta Santa de la catedral de Roma, la basílica de San Juan de Letrán, y se abrió una Puerta de la Misericordia en la catedral de cada diócesis del mundo, también en los santuarios y en las iglesias que los obispos han dicho de hacerlo. El Jubileo es en todo el mundo no solamente en Roma.
He deseado que este signo de la Puerta Santa estuviera presente en cada Iglesia particular, para que el Jubileo de la Misericordia pueda ser una experiencia compartida por cada persona. El Año Santo, de esta forma, ha comenzado en toda la Iglesia y se celebra en cada diócesis como en Roma. También la primera Puerta Santa se abrió precisamente en el corazón de África, y Roma es aquel signo visible de la comunión universal. Que esta comunión eclesial sea cada vez más intensa, para que la Iglesia sea en el mundo el signo vivo del amor y de la misericordia del Padre. Que la Iglesia sea signo vivo de amor y misericordia.
También la fecha del 8 de diciembre ha querido subrayar esta exigencia, vinculando, a 50 años de distancia, el inicio del Jubileo con la conclusión del Concilio Ecuménico Vaticano II. En efecto, el Concilio ha contemplado y presentado la Iglesia a la luz del misterio, del misterio de la comunión. Extendida en todo el mundo y articulada en tantas Iglesias particulares, es siempre y solo la única Iglesia de Jesucristo, la que ha querido y por la que se ha ofrecido a sí mismo. La Iglesia “una” que vive de la comunión misma de Dios.
Este misterio de comunión, que hace de la Iglesia signo del amor del Padre, crece y madura en nuestro corazón, cuando el amor, que reconocemos en la Cruz de Cristo y en el cual nos sumergimos, nos hace amar como nosotros mismos somos amados por Él. Se trata de un amor sin fin, que tiene el rostro del perdón y de la misericordia.
Pero el perdón y la misericordia no deben permanecer como palabras bonitas, sino realizarse en la vida cotidiana. Amar y perdonar son el signo concreto y visible de que la fe ha transformado nuestros corazones y nos permite expresar en nosotros la vida misma de Dios. Amar y perdonar como Dios ama y perdona. Este es un programa de vida que no puede conocer interrupciones o excepciones, sino que nos empuja a ir más allá sin cansarnos nunca, con la certeza de ser sostenidos por la presencia paterna de Dios.
Este gran signo de la vida cristiana se transforma después en muchos otros signos que son característicos del Jubileo. Pienso en cuántos atravesarán una de las Puertas Santas, que en este Año son verdaderas Puertas de la Misericordia, Puertas de la Misericordia. La Puerta indica a Jesús mismo que ha dicho: “Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará; podrá entrar y salir, y encontrará su alimento”. Atravesar la Puerta Santa es el signo de nuestra confianza en el Señor Jesús que no ha venido para juzgar, sino para salvar (cfr Jn 12,47). Estad atentos ¡eh!, que no haya alguno más despierto o demasiado astuto que os diga que se tiene que pagar, no, la salvación no se paga, la salvación no se compra, la Puerta es Jesús y Jesús es gratis. Y la Puerta, Él mismo, hemos escuchado, que habla de aquellos que dejan entrar no como se debe y simplemente dice que son ladrones, estad atentos, la salvación es gratis.
Atravesar la Puerta Santa es signo de una verdadera conversión de nuestro corazón. Cuando atravesamos aquella Puerta es bueno recordar que debemos tener abierta también la puerta de nuestro corazón. Estoy delante de la Puerta Santa y pido al Señor ‘ayúdame a abrir la puerta de mi corazón’. No tendría mucha eficacia el Año Santo si la puerta de nuestro corazón no dejará pasar a Cristo que nos empuja a andar hacia los otros, para llevarlo a Él y a su amor. Por lo tanto, como la Puerta Santa permanece abierta, porque es el signo de la acogida que Dios mismo nos reserva, así también nuestra puerta, aquella del corazón, esté siempre abierta para no excluir a ninguno. Ni siquiera aquel o aquella que me molestan. Ninguno.
Un signo importante del Jubileo es también la confesión. Acercarse al
Sacramento con el cual somos reconciliados con Dios equivale a tener experiencia directa de su misericordia. Es encontrar el Padre que perdona. Dios perdona todo. Dios nos comprende, también en nuestras limitaciones, nos comprende también en nuestras contradicciones. No solo, Él con su amor nos dice que cuando reconocemos nuestros pecados nos es todavía más cercano y nos anima a mirar hacia adelante. Dice más, que cuando reconocemos nuestros pecados, pedimos perdón, hay fiesta en el Cielo, Jesús hace fiesta y esta es su misericordia. No os desanimeis. Adelante, adelante con esto.
Cuántas veces me han dicho: ‘Padre, no consigo perdonar’, el vecino, el colega de trabajo, la vecina, la suegra, la cuñada… Todos hemos escuchado eso: ‘No consigo perdonar’. Pero ¿cómo se puede pedir a Dios que nos perdone, si después nosotros no somos capaces del perdón? Perdonar es una cosa grande, no es fácil perdonar, porque nuestro corazón es pobre y con sus fuerzas no lo puede hacer. Pero si nos abrimos a acoger la misericordia de Dios para nosotros, a su vez somos capaces de perdón. Y tantas veces he escuchado decir: ‘Pero a esa persona yo no podía verla, la odiaba, un día me he acercado al Señor, he pedido perdón por mis pecados, y también he perdonado a esa persona’. Estas cosas de todos los días, y tenemos cerca de nosotros esta posibilidad.
Por lo tanto, ¡ánimo! Vivamos el Jubileo iniciando con estos signos que llevan consigo una gran fuerza de amor. El Señor nos acompañará para conducirnos a tener experiencia de otros signos importantes para nuestra vida. ¡Ánimo y hacia adelante!».
El Papa este jueves cumple 79 años
¡Feliz cumpleaños santo padre Francisco!
Los lectores de ZENIT pueden enviarle un mensaje y sobre todo rezar por él, como siempre nos pide
El santo padre Francisco cumple este jueves 79 años, y poco más de mil días de pontificado. Los lectores de ZENIT le estamos enviando un pequeño mensaje en Facebook, para agradecerle y decirle que estamos rezando por él, como siempre nos pide.
Jorge Mario Bergoglio nació en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, y tomó el nombre de Francisco al ser elegido Papa el 13 de marzo de 2013, en el segundo día del cónclave convocado tras la renuncia del papa emérito Benedicto XVI.
No quiso que le llamaran Francisco I, sino simplemente Francisco, papa 266, el primero que toma este nombre en la historia de la Iglesia, marcando con ello la línea de su pontificado. Es el primer Pontífice jesuita, latinoamericano, no europeo desde el siglo VIII, el primero del sur del mundo.
Indicó la línea de su pontificado desde su primer ‘buona sera’ pronunciado desde la logia de San Pedro, apenas elegido Papa, y al indicarse como obispo de Roma; al no aceptar vivir en la residencia pontificia del Palacio Apostólico y optando por quedarse en un departamento de la residencia Santa Marta; y con innumerables gestos cotidianos, como el de no usar coches lujosos. Todos coherentes con la línea marcada y estilo de vida que siempre ha seguido. Sus homilías cotidianas en Santa Marta se han vuelto públicas, trayendo a la memoria tantas enseñanzas de la Iglesia muchas veces olvidadas.
Ha iniciado un proceso de reforma de las estructuras de la Curia, que va adelante siguiendo el pedido de las congregaciones generales de los cardenales antes del cónclave, y el rumbo indicado por Benedicto XVI también durante su pontificado. En particular, en la parte económica y financiera.
El Pontífice invita a los católicos a ser una Iglesia en salida, hacia las periferias materiales y espirituales, y viendo a Cristo en el rostro de los más necesitados. Dando también el ejemplo en los diversos viajes en Italia, Oriente, Balcanes, América Latina y África. Un Papa que nos sorprende cada día y nos invita a interrogarnos.
¡Gracias papa Francisco!
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Francisco recuerda que la salvación no se compra
En Roma se han incautado miles de bendiciones apostólicas y pergaminos falsos con motivo del Jubileo de la Misericordia
El papa Francisco ha pedido a los fieles estar atentos por si hay alguno “demasiado astuto” que les diga que se tiene que pagar por la Puerta Santa. Por eso, el Pontífice ha recordado que “la salvación no se paga, la salvación no se compra, la Puerta es Jesús y Jesús es gratis”. Lo ha hecho durante la audiencia general, este miércoles por la mañana en la plaza de San Pedro.
Precisamente esta semana, los financieros del Comando Provincial de Roma, en coordinación con la Gendarmería del Vaticano, a propósito del Jubileo de la Misericordia, han incautado pergaminos falsificados y bendiciones apostólicas falsas. En total, son más de 3.500 los falsos pergaminos, por un valor de al menos 70 mil euros.
Los falsos certificados mostraban, entre otras cosas, la imagen del Papa y los escudos del Estado del Vaticano. A los peregrinos se les hacía rellenar y suscribir un módulo falso para la “petición de bendición apostólica”, confirma una nota de Radio Vaticano. El engaño fue detectado en una tienda a pocos pasos de la basílica de San Pedro y el comerciante ha sido denunciado.
A propósito, se recuerda que los pergaminos con bendiciones apostólicas los entregan solo la Limosnería Apostólica, la oficina de la Santa Sede que tiene la tarea de ejercer la caridad con los pobres en nombre del Pontífice. Todos los ingresos de la Limosnería, sobre todo las ofrendas para las bendiciones, son entregadas por completo a la caridad.
Para obtener la bendición apostólica en pergamino es posible acceder personalmente a las oficinas de la Limosnería Apostólica dentro de la Ciudad del Vaticano. Además, se pueden hacer peticiones por correo o por fax.
Argentina: El Santo Padre envía su pésame por el accidente en Salta
En el incidente, que tuvo lugar este lunes, han fallecido 42 gendarmes
El papa Francisco ha enviado un mensaje para ofrecer sus condolencias a monseñor José María Arancedo, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, con motivo del accidente de tráfico ocurrido el lunes, en las cercanías de la localidad salteña de Rosario de la Frontera, Argentina. El incidente provocó la muerte de 42 gendarmes. El telegrama del Santo Padre fue enviado por el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de su Santidad, a través de la Nunciatura Apostólica en Argentina.
En el texto, se indica que el Pontífice se encuentra “profundamente afligido al conocer la dolorosa noticia del accidente de autobús en el que viajaban miembros de la Gendarmería Nacional, ocurrido en la provincia de Salta, y que ha causado numerosas víctimas» y «ofrece fervientes sufragios al Señor por el eterno descanso de los fallecidos”.
Asimismo, se pide que se transmita “el sentido pésame a los familiares de los que han perdido la vida, así como su cercanía a los heridos y afectados por el trágico suceso”. En estos momentos de dolor, “el papa Francisco imparte la bendición apostólica, como signo de esperanza en el Señor Resucitado”.
Moneyval: elogia progresos
de la Santa Sede contra el lavado de dinero
En su último informe, el ente del Consejo de Europa señala que el Vaticano coopera activamente con otros Estados
“El informe de la Comisión Moneyval del pasado 8 de diciembre confirma que en los últimos dos años, la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano han hecho progresos sustanciales en la construcción de un marco institucional y normativo para la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo que es adecuado y funciona». Así lo ha indicado este martes por la tarde la Oficina de Prensa de la Santa Sede en un comunicado.
El informe, indica el comunicado, señala en los párrafos 18 y 19 que “los tribunales del Vaticano han congelado 11,2 millones de euros como resultado de las investigaciones en curso”.
El documento de Moneyval precisa también en el párrafo 18 que “con respecto a la Oficina del Promotor de Justicia, las investigaciones son complejas desde un punto de vista técnico y requieren un análisis cuidadoso. Tienen una fuerte dimensión internacional o transnacional, involucrando a los delitos cometidos fuera del territorio del Vaticano y las personas que están fuera del Vaticano”.
Moneyval fue establecida en 1997 dentro del marco del Consejo de Europa. Es un Comité de expertos en la evaluación de medidas contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo. Su creación ha supuesto un paso decisivo en la lucha contra el lavado de capitales. Desde su nacimiento, el objetivo del comité siempre ha sido el mismo: asegurarse de que sus Estados miembros dispongan de sistemas eficaces para combatir las amenazas actuales en este tipo de delitos y trabajar para hacer frente a las futuras. De esta forma, Moneyval se ha convertido en uno de los mecanismos de control más importantes de Europa.
“La Santa Sede ha establecido –prosigue el comunicado de la Oficina de Prensa– una red internacional que le permite cooperar activamente con otros Estados en estos casos, tanto a nivel de la AIF (Autoridad de Información Financiera) como a nivel de los tribunales. La información y las estadísticas que figuran en el informe lo demuestran bien. El Tribunal vaticano ha solicitado y recibido la asistencia jurídica mutua (rogatorias) de otros Estados. El informe confirma en su párrafo 79 que la asistencia judicial recíproca se utiliza ampliamente”.
“La Santa Sede –concluye– acoge con satisfacción la invitación del Comité Moneyval para fortalecer aún más la capacidad de sus tribunales y la Gendarmería para llevar a cabo investigaciones más incisivas en materia penal y castigar los delitos de lavado de dinero y financiación del terrorismo cometidos en el ámbito de la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano”.
Arzobispo castrense de España:
‘El terrorismo yihadista es una blasfemia contra Dios’
En el funeral de los dos policías asesinados en Kabul, monseñor Del Río ha condenado el deseo de dominio de los violentos y su imposición del terror frente a la libertad
Los reyes de España, D. Felipe y Dª Letizia, han presidido este martes por la tarde el funeral por los dos policías fallecidos en el atentado talibán perpetrado en la embajada española de Kabul, en Afganistán. Al acto también han asistido el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy; el líder de la oposición, Pedro Sánchez; y los cabezas de lista de Ciudadanos, Podemos y UPyD, Albert Rivera, Pablo Iglesias y Andrés Herzog, respectivamente. La ceremonia fúnebre por los agentes Isidro Gabino San Martín Hernández y Jorge García Tudela ha tenido lugar en el complejo policial de Canillas, en Madrid.
Antes de que diera comienzo la misa exequial y nada más llegar a la plaza de las Provincias, el recinto del complejo policial habilitado para la ocasión, los monarcas se han acercado a consolar y ofrecer su solidaridad a los familiares de los fallecidos y han conversado detenidamente con algunos de ellos.
El arzobispo castrense, Mons. Juan del Río Martín, ha sido el encargado de oficiar la celebración eucarística en sufragio por los dos miembros de las fuerzas de seguridad del Estado asesinados.
En su homilía, Mons. Del Río ha lamentado la “pérdida irreparable” de estos “valientes policías”. “Buscaron la paz y encontraron la guerra, lucharon por la libertad y fueron víctimas de los tiranos, custodiaban nuestras instituciones y les pagaron con la muerte, pero sus nombres quedarán grabados en el corazón de su familia, compañeros y de todos los españoles de bien”, ha añadido. “Llevaron en su mochila el amor a España y la libertad”, ha manifestado.
Así, el prelado ha arremetido contra “el deseo de dominio e imposición del terror frente a la libertad” y ha calificado el terrorismo yihadista como “una blasfemia contra Dios y contra la dignidad de las personas”. Se trata de un “mal diabólico que hace daño a sus propias creencias”, ha enfatizado. “Siembra la muerte indiscriminada entre los inocentes, como ha pasado con nuestros hermanos Jorge e Isidro”, ha indicado, al tiempo que ha asegurado que “el mejor homenaje es seguir unidos frente al terrorismo”.
Al final de la ceremonia religiosa, Mons. Juan del Río se ha dirigido a las familias de las víctimas mortales para decirles: “España os agradece el ejemplo de heroísmo que han dado vuestros familiares. Descansen en paz”. Unas palabras a las que ha seguido el homenaje propiamente dicho.
El acto se ha celebrado al aire libre y ha contado con la participación de decenas de compañeros de los fallecidos, pertenecientes a la Unidad de Intervención Policial (UIP). Precisamente, han sido algunos miembros de la UIP los encargados de transportar los féretros.
En el funeral también han estado presentes los otros siete policías que se encontraban en la embajada de España en Kabul en el momento del ataque, y que lograron sobrevivir a las doce horas de asalto terrorista.
Uno de los momentos más emotivos ha sido al final de la ceremonia, cuando las autoridades, encabezadas por los reyes, se han acercado a saludar y estrechar la mano a los supervivientes de la tragedia. Felipe VI ha impuesto una Cruz de Oro al Mérito Policial sobre cada uno de los dos féretros, cubiertos con la bandera de España.
Mons. Omella: ‘La Iglesia es la única que está defendiendo
a los más pequeños ante la ideología de género’
En la presentación del libro “Relativismo e ideología de género”, el arzobispo electo de Barcelona señaló que hay que tener valentía y humildad para predicar la verdad en todo momento
“Al final, en esta sociedad tan convulsa, la Iglesia es la única que está defendiendo a los más pequeños ante la ideología de género o el aborto… y van a por ella por qué es la única institución que queda por derribar. Por eso no tenemos que doblegarnos, y ese es el mensaje de Jesús”. Así lo indicó monseñor Juan José Omella, arzobispo electo de Barcelona, en la presentación del libro “Relativismo e ideología de género” (Vozdepapel) que tuvo lugar el pasado día 14 en Logroño, en la parroquia de San Pablo Apóstol, ante 120 personas.
Tras felicitar al sacerdote Pedro Trevijano por la actualidad y oportunidad de su libro, el prelado de origen aragonés manifestó que “hay que tener valentía y humildad para predicar la verdad en todo momento”.
En su intervención, el arzobispo electo de Barcelona se refirió al papa Francisco
, “tan querido y social, pero a la vez predica una doctrina clásica. El Papa dice: `Yo no juzgo a nadie, pero no estoy de acuerdo con esto y lo otro…; yo no condeno, pero tampoco estoy de acuerdo con tal cosa…´”.
Así, Mons. Omella advirtió de la amenaza que supone la ideología de género en nuestra sociedad: “Todos somos iguales, es verdad, pero en dignidad. Pero somos distintos físicamente, psicológicamente… No confundamos, somos iguales en dignidad pero el hombre y la mujer son distintos”.
“La ideología de género –denunció– se va metiendo poco a poco y no le damos importancia y, sin embargo, nos va cambiando, por eso tenemos que estar atentos a esta dictadura del relativismo, que se va metiendo en el corazón de todos, ya sea en lo sexual o en otros temas: qué más da robar que no robar; qué más da hacer el bien que hacer el mal… al final no sabemos lo que es pecado… y vamos perdiendo la orientación de nuestra vida y no somos felices”.
Por su parte, el autor de la obra señaló que el objetivo de la ideología de género es “destruir la familia” según confesiones públicas de Celia Amorós, una de sus difusoras en España.
“¿Es diabólica la ideología de género? –se preguntó Trevijano ante los asistentes al acto–. Salvo en el punto de la violación, en que estamos de acuerdo, la moral sexual de la ideología de género es la misma que la moral católica, pero al revés. Lo que para nosotros está bien, para ellos está mal y viceversa. Es, por tanto, la moral del pecado, la moral de Satanás”.
Asimismo, el sacerdote manifestó que “todo es muy grave en la ideología de género, como el intento de destruir a las familias. Aunque a mí lo que me parece de especial hincapié es el querer corromper a niños, adolescentes y jóvenes”.
“La ideología de género pretende poner la sexualidad al servicio no del amor sino del placer, con una total libertad sexual que acaba convirtiendo a la persona en esclava de sus más bajos instintos. En nombre de la libertad, pretende terminar con nuestra libertad, que nos pide que seamos capaces de mandar en nosotros mismos, contando para ello con la ayuda de la gracia”, apuntó.
En este sentido, el autor del libro desgranó los objetivos concretos de esta nueva amenaza: “El matrimonio y la familia son, para la ideología de género, dos modos de violencia permanente contra la mujer y por tanto instituciones a combatir. La mujer es un ser oprimido y su liberación es central para cualquier actividad de liberación. La sexualidad, para este feminismo radical, es una relación de poder y el matrimonio es la institución de la que se ha servido el hombre para oprimir a la mujer”.
A continuación, aseguró que “la corrupción de tipo sexual que propone la ideología de género para los niños y adolescentes es peor que la corrupción de los políticos con el dinero”. También subrayó que los ideólogos de género recomiendan que “en las escuelas e institutos públicos los servicios deben ser unisex, además de desaconsejar la celebración del día del padre o de la madre ya que así no tienen cabida `otro tipo de familias´”.
“Para la ideología de género –dijo el doctor en Teología Moral– una no nace mujer, sino que le hacen mujer. Por lo tanto uno elige el sexo que quiere ser y, así cualquiera puede ir al juzgado y decidir el sexo que quiera ser”.
Por último, Pedro Trevijano calificó a la ideología de género como “una legislación diabólica que falta al más elemental sentido común”.
En su turno de palabra, el editor Álex Rosal indicó que “nazismo y comunismo fueron las dos amenazas que pusieron al borde del abismo a la humanidad en pleno siglo XX. Las dos ideologías prometían el paraíso en la tierra… y nos dejaron un infierno con más de 110 millones de asesinados. Hoy seguimos teniendo amenazas palpables. Uno es el ISIS o Estado Islámico. Para entendernos: los terroristas yihadistas que siembran terror en nombre de Alá”.
“Pero hay otra amenaza, no tan visible, pero igualmente destructora –prosiguió Rosal–. No mata físicamente, ni provoca destrozos materiales, pero revienta una sociedad en dos generaciones. Esta nueva amenaza se llama ideología de género. Alguno podría decir, ‘Hombre, no exageres’. Y tendría razón. Yo también era de esa misma opinión. ‘No nos pasemos, que no es para tanto’. Pero va transcurriendo el tiempo y tengo la misma sensación que con los yihadistas del ISIS. Debemos estar alarmados”.
El presidente del Grupo Libres comentó que “los cuatro principales partidos políticos que hay en España (PP, PSOE, Ciudadanos y Podemos) abrazan con entusiasmo la ideología de género”.
“Debemos despertar, sobre todo los padres que tenemos hijos en edad escolar, ya que esta ideología pretende reeducar a los más jóvenes con un veneno que puede ser letal para su felicidad futura”, concluyó Álex Rosal.
Los obispos confían en la coherencia
de los españoles ante las elecciones
En la presentación del Plan Pastoral 2016 – 2020, la CEE explica que se busca compartir con todos el gozo del Evangelio
La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha presentando este miércoles por la mañana el Plan Pastoral 2016 – 2020: “Iglesia en misión al servicio de nuestro pueblo”. El texto fue aprobado en la última reunión de la Asamblea Plenaria de la CEE que tuvo lugar en Madrid del 16 al 20 de noviembre.
En la rueda de prensa de presentación han intervenido los obispos Juan José Omella, Adolfo González Montes y Ginés García Beltrán, además del secretario general y portavoz, el sacerdote José María Gil Tamayo. Todos ellos son miembros de la ponencia que ha redactado el documento y cuyo objetivo es impulsar la conversión misionera de la Iglesia en España, reavivar el ardor evangelizador de las comunidades cristianas y ayudar a descubrir y poner en práctica en las diócesis una verdadera pastoral de evangelización.
El nuevo Plan Pastoral se ha elaborado teniendo en cuenta la “Evangelii Gaudium” del papa Francisco, una exhortación apostólica centrada en el anuncio de la alegría del Evangelio en el mundo actual.
“Siempre ha sido díficil anunciar el Evangelio”, ha reconocido Mons. Juan José Omella. “Este análisis es una oportunidad que se nos da para mejorar. Esto es el plan plastoral. Por eso tenemos que correjirnos con una gran esperanza. Los obispos también tenemos que pasar por el hospital de campaña y hacer una revisión”, ha añadido.
“La sociedad ha cambiado, tenemos que cambiar la forma de acercarnos a ella”, ha constatado el arzobispo electo de Barcelona, quien ha invitado a “tener el oído atento a Dios y a los hombres y mujeres de nuestro mundo. Amar cada día más a Dios y a los hombres para quienes está dirigido este plan”.
El texto “no es una estrategia para imponer de nuevo la religión católica en la sociedad española», ha advertido el prelado de origen aragonés, sino “una opción para compartir con todos el gozo del Evangelio”.
Por su parte, Mons. Adolfo González Montes ha asegurado que “los pastores lamentamos los males de la sociedad, pero si nos quedáramos en eso seríamos profetas de calamidades”. “Ni somos ni queremos ser profetas de calamidades. Si ponemos el dedo en la llaga es para poder curarla. No podemos sustraernos de la tarea de llamar a la conversión”, ha insistido.
El obispo de Almería también ha animado a la regeneració
n democrática, que “tiene que alcanzar la hondura de las conciencias”. “El cambio que Dios propone es que el hombre sea bueno, que se gobierne por la justicia y se comprometa en la liberación de toda esclavitud. En definitiva, que se convierta”, ha explicado.
Al dirigirse a los presentes, Mons. Ginés García Beltrán ha señalado algunas de las propuestas del recién estrenado Plan Pastoral, que ha sido elaborado para responder a “las exigencias de nuestro pueblo”, al tiempo que se ha manifestado ilusionado para llevarlas a cabo.
En el turno de preguntas, el portavoz de la CEE ha dicho que los obispos no son pesimistas de cara a las próximas elecciones y que tienen gran esperanza en la madurez de los españoles, asentada en el ejercicio de la vida democrática, que esperan que continue con libertad y responsabilidad.
Además, Gil Tamayo ha apelado a los votantes católicos a ejercer su derecho con coherencia y con un sentido cristiano, de integridad y según el compromiso de su fe que no se queda en el sentido de lo privado sino en todos los ámbitos de la vida.
Colombia: en los diálogos de la paz aprueban el cuarto punto
Es el de la indemnización a las víctimas. Ahora falta el quinto punto. El presidente Santos asegura que en el próximo mes de marzo concluirá el acuerdo con la guerrilla FARC
El Gobierno colombiano y la guerrilla FARC presentaron este martes, la aprobación del cuarto de los cinco puntos del documento que les compromete a la paz, en una ceremonia solemne que se realizó en La Habana.
En la mesa de diálogos de La Habana se han alcanzado así cuatro acuerdos definitivos y el anuncio de un marco para el acuerdo de Justicia Transicional.
El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos en su twitter anunció: “En La Habana llegamos a acuerdo con FARC en el punto de Víctimas. ¡Nunca antes estuvimos tan cerca de un acuerdo definitivo!”.
El presidente además ha dado un completo mensaje a la nación en el que asegura: “Desde hace tres años venimos conversando en La Habana con las FARC para poner fin a un conflicto que nos ha desangrado por más de medio siglo. Y hoy damos otro paso fundamental. Hemos llegado a un acuerdo sobre quizás el punto más complejo de la agenda: el de las víctimas, que incluye el tema de justicia.
Es decir, ya hemos acordado 4 de los 5 puntos de la agenda temática: desarrollo agrario integral, participación política, solución al problema de las drogas ilícitas, y ahora… víctimas, lo que nos muestra que es posible terminar el conflicto, como lo pactamos, a más tardar el 23 de marzo del próximo año. ¡En menos de cuatro meses!”.
Del mismo modo, el mandatario señaló que “la jurisdicción especial para la paz se podrá aplicar de manera simultánea, pero los agentes del Estado no pueden ser equiparados a la guerrilla».
“En cuanto a la no repetición –aseguró el presidente colombiano– la principal garantía de que no se repitan las atrocidades que se han cometido en nuestro país es que terminemos el conflicto armado, y que se apliquen a conciencia las medidas que hemos pactado en este acuerdo”.
Y aseguró: “Las víctimas pueden tener la seguridad de que pondremos todo nuestro empeño –como ya lo venimos haciendo– en la satisfacción de sus derechos”.
El quinto punto, indicó el presidente, es la «terminación del conflicto» que incluye puntos como «la dejación de armas» y la «reincorporación de los ex guerrilleros a la vida civil» y el «cese al fuego bilateral y definitivo».
En la ceremonia en la capital de Cuba, participaron además de las delegaciones del Gobierno y del grupo guerrillero, diez víctimas en representación de todos los afectados por el conflicto.
Los objetivos más importantes del acuerdo son: satisfacción de los derechos de las víctimas; rendición de cuentas mediante el establecimiento de responsabilidades; no repetición gracias a la aplicación de todas las medidas del sistema; impedir el surgimiento de nuevas formas de violencia; seguridad jurídica, convivencia y reconciliación a través de la construcción de confianza en el otro; y legitimidad respondiendo a las expectativas de las víctimas y de la sociedad en general.
El acuerdo prevé también la creación de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición; así como de una Unidad Especial para la Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas en el conflicto; una Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) y las medidas específicas de reparación.
La ceremonia, en la que se interpretó el Ave María en honor de todas las víctimas de estos 50 años del conflicto, el garante representante de Cuba, Rodolfo Benítez, aseguró que es la primera vez que un proceso de paz incluye a las víctimas del conflicto.
Otorgan el XXXV Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística
El poemario Tú, la luz de la argentina Rafaela Pinto, obtiene el galardón dotado con siete mil euros y la publicación de la obra
La Embajada de España ante la Santa Sede en Roma acogió este martes la proclamación del fallo del XXXV Premio Mundial de Poesía Mística Fernando Rielo, que está dotado con siete mil euros, la publicación de la obra y una medalla conmemorativa. La obra ganadora ha sido Tú, la luz de la poetisa argentina Rafaela Pinto. A juicio del Jurado es el libro que mejor ha reflejado, de los 279 poemarios presentados de 31 países, el espíritu del galardón, informaron los organizadores en un comunicado.
El acto contó con el patrocinio del Pontificio Consejo de la Cultura, cuyo presidente, el cardenal Gianfranco Ravasi, en su carta de adhesión, destacó que “la mística no es un despegarse de la tierra hacia cielos remotos, sino un tender a lo eterno y a lo infinito teniendo los pies bien plantados en el polvo de la historia”. Recogiendo además las palabras del escritor francés André Gide quien afirmaba: “Sin la mística no se alcanza nada grande”.
El archivista y bibliotecario de la Santa Sede, Mons. Jean-Louis Bruguès, presidió el acto, y en su discurso recogió la universalidad de la poesía mística, así como su carácter apostólico y carismático: “El Premio acoge a todas las religiones y concepciones con tal que permanezcan abiertas al significado más hondo de la vida, lo que Rielo llama «el dolor del amor», el «misterio patético» que late en cada ser humano.
(…) La poesía mística es apostólica y carismática: nos embelesa, nos extasía, nos transmite a través del instrumento musical, visivo e interpretativo que es la palabra humana, las modulaciones y resonancias de la presencia divina en nuestro espíritu. La poesía mística, en sus manifestaciones más netas y sublimes, tiene la potestad de convertir el corazón humano con el fuego del amor divino y de unir los corazones entre sí. En este sentido, si «Dios es poesía», como dice Fernando Rielo, Cristo viene a encendernos con la llama de su palabra unitiva”.
De la obra galardonada, el Jurado destacó que “los poemas de Tú la luz de Rafaela Pinto están dotados de gran fuerza expresiva, se desatan como ráfagas de apasionado sentir, y en ellos cabalga un corazón anhelante y cuestionador. Una sed de amor, de calor, de sentido los invade, siendo su ardiente sinceridad una nota característica. Así nos revela que su condición es la de un “espíritu en ruinas” que abandonándose en las manos de Dios hace que se abra a “la dimensión de lo esperado”. En este camino, el deseo de unión, junto con la conciencia limitante de la propia condición,
encuentra la respuesta a tantos porqués de la vida, y el reposo en la Verdad que se hace vida en la certeza de que solo el Amor salva”.
Asimismo, otorgó por unanimidad la mención de honor a las obras finalistas Solo Dios basta de la poetisa española Teresa de Jesús Rodríguez Lara, y La eternidad que habita en mi memoria de la escritora cubana Yanira Marimón Rodríguez.
En el discurso de clausura del acto de entrega de esta XXXV Edición, el presidente de la Fundación, P. Jesús Fernández Hernández, indicó la necesidad de definir la poesía mística y su diferencia con la poesía religiosa. Así, dejó constancia de la definición que dio el propio Fernando Rielo el 14 de diciembre de 1998: “la poesía mística, poseyendo su propia autonomía, es verdadero género literario porque eleva a arte la expresividad de la experiencia de la unión personal con Dios, cincelada por el dolor del amor”.
“Hay poesía mística –subrayaba Rielo– allí donde termina toda búsqueda, toda meditación, todo discurso, todo esfuerzo de la técnica y de la manipulación lingüística, toda proyección meramente humana. Si las palabras no se desprenden de su physis, de su literalidad, de su proyectada fenomenología; si el poeta se satisface en sus versos, se mira y se contempla en sus propios poemas, no hay poesía mística. La poesía mística es personificación, es rostro, es presencia de un alma unida a lo divino”.
“Hoy más que nunca nuestra sociedad –continuó el presidente– tiene necesidad del poeta místico: ese alguien que sabe elevar su experiencia de Dios a arte. No debe pasar desapercibido este hecho a aquel que se sabe cristiano, o judío, o musulmán, o budista, o, simplemente, religioso de cualquier religión. La poesía mística es potenciante, y en ningún caso reductiva; es incluyente, y en ningún caso excluyente; es dialogante, y en ningún caso, intransigente.”
La celebración del Premio concluyó con un Concierto de Arpa por María Rosa Calvo-Manzano en el que se interpretó un variado repertorio de autores como Salzedo, Gombau, Albéniz y la propia artista.
La relación de poetas y obras finalistas, por orden alfabético, es la siguiente:
José Cañas Torregrosa (Granada, España), Poemangelicus
Virginia Gamba (Nueva York, USA), Show and Tell
Efraín Gutiérrez Zambrano (Bogotá, Colombia), Desde el silencio del abismo
José Carmelo López Velázquez (Uruapán, Mexico), Ya por último
Yanira Marimón Rodríguez (Matanzas, Cuba), La eternidad que habita en mi memoria
Rafaela Pinto (Buenos Aires, Argentina), Tú la luz
Manuel Rodríguez Ballester (Sevilla, España), Sonetos existenciales
Teresa de Jesús Rodríguez de Lara (Santa Cruz de Tenerife, España), Sólo Dios basta
Mª Teresa Sánchez Romero (Alicante, España), Estas flores son para ti
Lucrecio Serrano Pedroche (Albacete, España), De mi casa a la estación
Eric Troncoso Mejía (Santiago, Chile), Poemas del vigía de Dios
W. F. Lantry (Washington, USA), Miserere: A Journey towards mercy
San Josep Manyanet i Vives – 17 de diciembre
«Profeta de la Sagrada Familia. Fue un incansable apóstol que extendió en España, puntos diversos de Europa y de América el amor que le profesó. Es impulsor del templo expiatorio de la Sagrada Familia de Barcelona, obra de Gaudí»
El «evangelio de la familia» tuvo en él a su más insigne difusor. Hoy continúa alumbrando con sus enseñanzas a una sociedad que necesita modelos preclaros para caminar, y especialmente a quienes se han comprometido con un proyecto de vida en común.
Es posible que haber nacido en el seno de una familia numerosa y creyente influyese en su acontecer marcándole con un amor singular a la Sagrada Familia. Nació el 7 de enero de 1833 en Tremp, Lleida, España. Su madre, artífice de su amor a María, siguió la bellísima tradición de consagrarle a la Virgen bajo la advocación de Valldeflors, a la que se honraba en la localidad porque era su patrona. Sintiendo la llamada al sacerdocio recibió formación en Barbastro primeramente, y luego en seminarios de Lleida y Urgell costeándose él mismo los estudios con su trabajo. Virtuoso hombre de oración, devoto de la Eucaristía, prudente y sensible, con encomiable espíritu de servicio, después de ser ordenado sacerdote el 9 de abril de 1859 fue de impagable ayuda para el prelado de Urgell que lo tuvo a su lado durante doce años. Fue su secretario particular, mayordomo, vicesecretario de cámara, secretario de visita pastoral y también se ocupó de la biblioteca del seminario.
En esos años de ejercicio pastoral en la Seu d’Urgell acrecentó su convicción de que la familia es el pilar de la sociedad. Porque ciertamente los valores que se aprenden en ella en gran medida condicionan el resto de la vida; es clave en la educación y enseña el modo de afrontar las vicisitudes y contingencias que se van presentando. «Los primeros y principales educadores de la tierna juventud deben ser los propios padres». La paternidad tenía para él tal valor que no dudaba en calificarla «como un sacerdocio». Y «el principal cuidado de los padres de familia es aprender y saber gobernar su casa en el servicio de Dios» […]. «La casa y la familia fundadas sin la bendición de Dios no pueden vivir en buena paz y armonía cristianas». Si el devenir de un hogar está anclado en el modelo que ofrece la Sagrada Familia los frutos no se hacen esperar. Josep fue consciente de que la sociedad precisaba este referente inequívoco. «La Sagrada Familia debe ser el modelo de todas las demás familias, si desean paz en la tierra y aspiran a la eterna felicidad». Decía también que «el mundo es como una familia cuyo Padre es Dios».
Tomó conciencia de la importancia de tutelar de forma exquisita la educación dirigida a niños y a jóvenes; sería un semillero de gracias vertidas en la sociedad a través de ellos. De modo que, con este objetivo evangelizador, puso en marcha en 1864 los Hijos de la Sagrada Familia de Jesús, María y José. Y diez años más tarde fundó las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret. Al emprender su obra, pensaba, sobre todo, en ese colectivo infantil y juvenil que no tenía recursos económicos: «Los ricos tienen colegios para educar a sus hijos; hagamos colegios para educar e instruir a los hijos de los obreros». Estaba convencido de que «los padres prefieren más dejar al hijo sabio que rico de bienes temporales».
En medio de conflictos políticos sufrió persecución y clausura de uno de sus centros, pero continuó su labor sin arredrarse. Durante cuatro décadas, marcadas por intensa actividad, se mantuvo al frente de sus hijos e hijas. Bajo su amparo y tutela se multiplicaron escuelas, colegios, talleres y vías diversas de apostolado en distintos puntos de España, que luego se extendieron a parte de Europa y América. Viéndole trabajar con tanto ahínco, lleno de fe y esperanza, escribiendo textos dirigidos a difundir la devoción por la Sagrada Familia, era difícil adivinar que todo ello procedía de un hombre de frágil salud que, además, debía hacer frente a numerosos contratiempos que le salían al paso. Pero así era. En su costado tenía lo que él solía denominar «las misericordias del Señor», unas llagas abiertas que es fácil imaginar lo que debieron suponer de padecimientos durante los últimos 16 años de su vida.
Fue un ejemplo de fortaleza y fidelidad. Se distinguió también por su predicación. Mantuvo viva hasta el fin la urgencia por difundir lo que Juan Pablo II denominó «evangelio de la familia», diseminado en numerosas obras dirigidas a sus hijos, a los escolares que se formaba
n en los centros regidos por ellos y a las familias. Entre otras, fue autor de La Escuela de Nazaret, Casa de la Sagrada Familia (de carácter autobiográfico), Preciosa joya de familia yEl espíritu de la Sagrada Familia. Impulsó la revista Sagrada Familia y la construcción del templo expiatorio dedicado a ella en Barcelona, obra monumental del genial arquitecto y siervo de Dios, Antoni Gaudí.
Viendo su quehacer en conjunto, se aprecia el afán de Josep por llevar a todos el amor a Jesús, María y José mostrándolos al mundo como ejemplo a imitar. Y el nombre de los tres fue el que brotó de sus labios cuando le llegó la suprema hora el 17 de diciembre de 1901. Quienes le rodeaban le oyeron decir por última vez lo que tantas veces había expresado: «Jesús, José y María, recibid cuando yo muera el alma mía», jaculatoria que incontables familias han enseñado a recitar a sus hijos desde niños para que la rezaran poco antes de conciliar el sueño. Juan Pablo II lo beatificó el 25 de noviembre de 1984 y él mismo lo canonizó el 16 de mayo de 2004.
