El encuentro entre el papa Francisco y el patriarca de Rusia Kirill, “es un hecho de innegable importancia histórica”. La particularidad es que “el papa Francisco es la persona justa para poder hacerlo y Cuba un lugar ideal para en el encuentro”.
Lo indicó este jueves el sacerdote Stefano Caprio, docente del Pontificio Instituto Oriental (PIO) de historia y de cultura rusa, y uno de los primeros sacerdotes que fue a Rusia después de la caída del imperio soviético. Lo hizo durante un desayuno de trabajo con periodistas, organizado en el cuadro de los cursos de actualización para comunicadores que realiza la Universidad de la Santa Cruz y en una posterior conversación con ZENIT.
Juan Pablo II era un papa polaco que vivió las dictaduras y, al ser muy anti-soviético, existía en Rusia “una cierta desconfianza hacia él”. Al ser primero el período del comunismo y después el de la salida, “existía el miedo a ser invadidos por Occidente”, precisó el docente.
Benedicto XVI era un pontífice, indicó el sacerdote del PIO, que “sabía explicar la crisis de la civilización cristiana, dar respuestas fuertes para defender los valores en el mundo de hoy y ante el relativismo, pero también contra los radicalismos”, temas que interesaban a los rusos temerosos de ser invadidos por el consumismo occidental. Pero también les daba “un cierto temor de volverse sus discípulos al hacer propios estos argumentos”.
Mientras que el Papa actual, precisó el docente, “es para ellos la visión pastoral”. Y recordó que “cuando Francisco salió la primera noche en la logia de San Pedro y dijo que él era el Obispo de Roma, en comunión con todas las Iglesias, el primado de amor, hablando con un lenguaje patrístico muy conocido por los orientales, los ortodoxos dijeron: ‘este es el tono que queremos del Papa’”.
Para que se realice este encuentro, prosiguió, “seguramente ha favorecido el tipo de apertura de Francisco, por venir de un mundo geográficamente lejos de Europa, ante el cual los ortodoxos siempre se enfrentaron”. Pesa mucho “el hecho de no ser un papa europeo, lo que creó las mejores circunstancias para evitar polémicas y encontrarse con serenidad”.
Los temas de actualidad que abordarán, añadió, son: “la defensa de los cristianos en Oriente Medio, la crisis del mundo y de la globalización, del ambiente, requiere una mayor unidad pastoral, dejar de lado las teorías y unirse en la práctica”.
En el actual contexto histórico de Rusia, “Kirill quiere presentarse como el verdadero representante del cristianismo ruso que encuentra al representante del cristianismo occidental. En cambio antes eso no era posible”.
“El patriarca de Constantinopla -precisó el profesor Caprio- no tuvo nunca este problema porque desde tiempos antiguos es el interlocutor natural de los ortodoxos con Occidente, no obstante los cismas y peleas medievales. Con el Concilio Vaticano II esta relación se intensificó aún más. El patriarca Atenágoras, que abrazó a Pablo VI en 1964 en Jerusalén, quitó junto al Santo Padre las excomuniones recíprocas”.
Por último, recordó que “Bartoloméo estudió en Roma en el Instituto Oriental, vino muchas veces y es un gran amigo nuestro. Además es considerado por todos como el ‘patriarca verde’, y muy cercano a Francisco después de su última encíclica”. Y concluyó diciendo que se trata de tres papas diversos, con visiones diversas pero con un aporte propio en este camino ecuménico.
