(zenit – 5 nov. 2020).- En la homilía de la Santa Misa en sufragio de los cardenales y obispos difuntos durante este año, el Papa Francisco ha indicado que la oración por los fallecidos, “extiende sus beneficios también a nosotros, peregrinos aquí en la tierra”, “nos educa para una auténtica visión de la vida” y “nos revela el sentido de las tribulaciones que debemos atravesar para entrar en el Reino de Dios”.
Hoy, 5 de noviembre de 2020, el Santo Padre ha presidido la Eucaristía en la basílica de San Pedro, y ha dirigido la homilía desde el Altar de la Cátedra.
Santa Misa Basílica de San Pedro © Vatican Media
169 pastores difuntos
En total han sido 169 pastores de la Iglesia difuntos, de los que 6 son cardenales y 163 obispos o arzobispos. Algunos de estos últimos, 30, formaban parte de jurisdicciones eclesiásticas españolas y latinoamericanas: dos de España, cinco de México, cinco de Argentina, cuatro de Perú, dos de Nicaragua, dos de Chile, dos de Colombia, uno de Paraguay, uno de Venezuela, uno de Panamá, uno de Uruguay, uno de El Salvador, uno de Ecuador, uno de Bolivia y uno de Guatemala.
También estaban incluidos en el sufragio otros dieciséis de jurisidicciones en Estados Unidos y diecisiete en Brasil.
Jesús y la muerte de Lázaro
El Papa ha comenzado la homilía resaltando la “solemne autorrevelación” de Jesús en el Evangelio proclamado: “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerte, vivirá; y el que está vivo y cree en mí no morirá para siempre”.
Misa en sufragio de los cardenales y obispos fallecidos © Vatican Media
La “gran luz” de las palabras recordadas por el Evangelio “prevalece sobre la oscuridad del profundo duelo causado por la muerte de Lázaro”, Marta las acoge y con “firme profesión de fe declara: ‘Sí Señor, yo creo que tú eres el Cristo’”.
El Pontífice describió que estas palabras “traen esperanza a Marta del futuro lejano al presente: la resurrección ya está cerca de ella”. Y remarcó que esta revelación de Jesús “nos interpela a todos”, pues estamos llamados a “creer en la resurrección” como algo que “nos involucra misteriosamente ya desde ahora”, sin ignorar “el desconcierto que humanamente experimentamos ante la muerte”.
Tal y como señala, excepto en el pecado, Jesús es “totalmente solidario con nosotros”, ya que también “experimentó el drama del luto, la amargura de las lágrimas derramadas por el fallecimiento de un ser querido”, su amigo Lázaro.
Jesús es la resurrección
Santa Misa Basílica de San Pedro © Vatican Media
Francisco ha explicado que hoy “es a nosotros a quienes el Señor nos repite: Yo soy la resurrección y la vida”, y nos llama a “renovar el gran salto de fe, entrando ya desde ahora en la luz de la resurrección”.
“Cuando se produce este salto, nuestra forma de pensar y ver las cosas cambia”, indicó, “la mirada de la fe, trascendiendo lo visible, ve en cierto modo lo invisible”. Es por esto que, sigue, “cada evento se evalúa entonces a la luz de otra dimensión, la de la eternidad”.
Refiriéndose al Libro de la Sabiduría, el Obispo de Roma ha destacado que, a los ojos de la fe, la “muerte prematura de un justo” no se presenta como “una desgracia, sino como un acto providencial del Señor, cuyos pensamientos no coinciden con los nuestros”.
En este sentido, también ha afirmado, citando al libro sagrado, que “la vejez venerable no son los muchos días”, pues “las canas de un hombre son la prudencia y la edad avanzada, una vida intachable”. “Los amorosos designios de Dios para sus elogios escapan completamente a aquellos que tienen la realidad mundana como único horizonte”.
Oración por los difuntos
Recordando a los cardenales y obispos difuntos de este año, el Papa Francisco ha pedido al Señor ayuda para “considerar su parábola existencial de la manera correcta” y que “disuelva esa melancolía negativa que a veces nos penetra, como si todo terminara en la muerte”.
Santa Misa Basílica de San Pedro © Vatican Media
Se trata de un “sentimiento alejado de la fe, que se añade al miedo humano de tener que morir, y del que nadie puede decir que es completamente inmune”. Es por esto, enfatiza, que “incluso el creyente debe convertirse continuamente”.
Después, el Santo Padre ha invitado a “ir más allá de la imagen que instintivamente tenemos de la muerte como aniquilación total de una persona” y “encomendarnos enteramente al Señor que declara: Yo soy la resurrección y la vida”. Esto hace que, acogidos a la fe, “la oración por nuestros hermanos fallecidos sea verdaderamente cristiana” y nos permita “tener una visión más real de su existencia”.
El testimonio de cardenales y obispos
Finalmente, Francisco apuntó que la oración en sufragio por los difuntos, “extiende sus beneficios también a nosotros, peregrinos aquí en la tierra”, “nos educa para una auténtica visión de la vida” y “nos revela el sentido de las tribulaciones que debemos atravesar para entrar en el Reino de Dios”.
Del mismo modo, el Papa ha invitado a recordar “con gratitud” el testimonio de los cardenales y obispos difuntos que “vivieron en la fidelidad a la voluntad divina”.
A continuación, sigue la homilía completa del Papa Francisco.
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Homilía del Santo Padre
En el pasaje evangélico que se ha proclamado (cf. Jn 11,17-27) Jesús pronuncia una solemne autorrevelación: “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí no morirá para siempre” (vv. 25-26). La gran luz de estas palabras prevalece sobre la oscuridad del profundo duelo causado por la muerte de Lázaro. Marta las acoge y con una firme profesión de fe declara: “Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo” (v. 27).
Santa Misa Basílica de San Pedro © Vatican Media
Las palabras de Jesús traen la esperanza de Marta del futuro lejano al presente: la resurrección ya está cerca de ella, presente en la persona de Cristo. La revelación de Jesús hoy nos interpela a todos. Estamos llamados a creer en la resurrección no como una especie de espejismo en el horizonte, sino como algo que está presente y nos involucra misteriosamente ya desde ahora. Y, sin embargo, esta misma fe en la resurrección no ignora ni enmascara el desconcierto que humanamente experimentamos ante la muerte.
El mismo Señor Jesús, al ver a las hermanas de Lázaro y a los que estaban llorando con ellas, no sólo no ocultó su sentimiento, sino que —añade el evangelista Juan— incluso “se echó a llorar” (Jn 11,35). Excepto en el pecado, es totalmente solidario con nosotros: experimentó también el drama del luto, la amargura de las lágrimas derramadas por el fallecimiento de un ser querido. Pero esto no disminuye la luz de la verdad que emana de su revelación, de la que la resurrección de Lázaro fue un gran signo.
Hoy, por lo tanto, es a nosotros a quienes el Señor nos repite: “Yo soy la resurrección y la vida” (v. 25). Y nos llama a renovar el gran salto de fe, entrando ya desde ahora en la luz de la resurrección: “El que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?” (v. 26). Cuando se produce este salto, nuestra forma de pensar y ver las cosas cambia. La mirada de la fe, trascendiendo lo visible, ve en cierto modo lo invisible (cf. Hb 11,27). Cada evento se evalúa entonces a la luz de otra dimensión, la de la eternidad.
Esto es lo que emerge en el pasaje del Libro de la Sabiduría. La muerte prematura de un justo se considera desde una perspectiva diferente a la común: “Agradó a Dios y Dios lo amó, vivía entre pecadores y Dios se lo llevó… para que la maldad no pervirtiera su inteligencia, ni la perfidia sedujera su alma” (4,10-11). Desde la perspectiva de la fe, esa muerte no se presenta como una desgracia, sino como un acto providencial del Señor, cuyos pensamientos no coinciden con los nuestros.
Por ejemplo, el propio autor sagrado señala que, según la perspectiva de Dios, “una vejez venerable no son los muchos días, ni se mide por el número de años, pues las canas del hombre son la prudencia y la edad avanzada, una vida intachable” (4,8-9). Los amorosos designios de Dios para sus elegidos escapan completamente a aquellos que tienen la realidad mundana como único horizonte.
Santa Misa Basílica de San Pedro © Vatican Media
Por lo tanto, sobre estos —como hemos oído— se dice: “La gente ve la muerte del sabio, pero no comprende los designios divinos sobre él, ni por qué lo pone a salvo el Señor” (4,17). Al rezar por los cardenales y obispos que han fallecido durante este último año, pedimos al Señor que nos ayude a considerar su parábola existencial de la manera correcta. Le pedimos que disuelva esa melancolía negativa que a veces nos penetra, como si todo terminara con la muerte.
Es un sentimiento alejado de la fe, que se añade al miedo humano de tener que morir, y del que nadie puede decir que es completamente inmune. Por esta razón, ante el enigma de la muerte, incluso el creyente debe convertirse continuamente.
Cada día estamos llamados a ir más allá de la imagen que instintivamente tenemos de la muerte como aniquilación total de una persona; a trascender lo evidente, los pensamientos sistemáticos y obvios, las opiniones comunes, a encomendarnos enteramente al Señor que declara: “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí no morirá para siempre” (Jn 11,25-26).
Estas palabras, acogidas con fe, hacen que la oración por nuestros hermanos fallecidos sea verdaderamente cristiana. También nos permiten tener una visión más real de su existencia: comprender el sentido y el valor del bien que han hecho, de su fortaleza, de su compromiso y de su amor desinteresados; comprender lo que significa vivir aspirando no a una patria terrena, sino a una mejor, es decir, la patria celestial (cf. Hb 11,16).
Misa en sufragio de los cardenales y obispos fallecidos © Vatican Media
La oración en sufragio por los difuntos, elevada en la confianza de que viven con Dios, extiende así sus beneficios también a nosotros, peregrinos aquí en la tierra. Nos educa para una auténtica visión de la vida; nos revela el sentido de las tribulaciones que debemos atravesar para entrar en el Reino de Dios; nos abre a la verdadera libertad, disponiéndonos a la búsqueda continua de los bienes eternos. Haciendo nuestras las palabras del Apóstol, nosotros también nos sentimos “llenos de confianza […].
Por lo cual, en destierro o en patria, nos esforzamos en agradarlo” (2 Co 5,8-9). La vida de un siervo del Evangelio gira en torno al deseo de lograr todo aquello que agrada al Señor. Este es el criterio de cada elección que hace, de cada paso que da. Recordemos, pues, con gratitud el testimonio de los cardenales y obispos difuntos que vivieron en la fidelidad a la voluntad divina; recemos por ellos, tratando de seguir su ejemplo.
Que el Señor derrame siempre sobre nosotros su Espíritu de sabiduría, de manera especial en este tiempo de prueba. Particularmente en los momentos en que el camino se hace más difícil, no nos abandona, permanece con nosotros, fiel a su promesa: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos” (Mt 28,20).
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