Nirmala Carvalho
(ZENIT Noticias – Asia News / Mumbai, 02.01.2024).- El debate que se está desarrollando en muchas comunidades católicas de todo el mundo a raíz de la declaración Fiducia Supplicans, publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe con la autorización del Papa Francisco el pasado 18 de diciembre, involucra también a Asia. El texto trata sobre el tema de la bendición de las parejas que se encuentran en situación «irregular», incluidas las parejas homosexuales.
Sobre este tema se ha pronunciado el cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Mumbai, que representa al continente en el Consejo de los Cardenales, invitando a distinguir entre la acogida a todos -como recuerda el documento vaticano- y la doctrina sobre el matrimonio. “Creo que para un país como la India, con su pluralismo y su riqueza religiosa, lo que expresa la Fiducia Supplicans es un hecho natural – comenta el Cardl Gracias a AsiaNews -. La bendición forma parte de nuestra espiritualidad, en la India todos piden bendiciones. Hace pocos días estuve con el primer ministro Modi y me pidió que rezara. Le aseguré nuestras oraciones y bendiciones. Nuestra mentalidad india es inclusiva, incluye a personas de otras religiones; todos buscan a Dios, todos buscan la verdad, todos buscan la espiritualidad».
“La Fiducia Supplicans se ha convertido en objeto de controversia porque se está malinterpretando – continúa el arzobispo de Mumbai -. No hay ningún cambio en la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer. La tradición de la Iglesia, el Magisterio, es muy claro y no hay ninguna contradicción. Es como cuando una persona está a punto de salir de viaje, comienza un camino y quiere una bendición para pedirle a Dios que lo acompañe. Todos tienen derecho al amor y la compasión de Dios. Por lo tanto, no hay ninguna discriminación. Y eso no depende de lo que diga el Papa o el Dicasterio para la Doctrina de la Fe».
Ya en octubre de 2018 el diseñador Wendell Rodricks, nacido en Mumbai, se había dirigido a la archidiócesis de Mumbai solicitando audiencia con el Card. Oswald Gracias (en la foto de arriba, durante el encuentro). Tenía un pedido insólito: que bendijera su proyecto de habilitar una línea telefónica de ayuda para la comunidad LGBTQ, sus familias y sus amigos, y acercarlos a la Iglesia. “Me conmovió hasta las lágrimas – escribió más tarde Rodricks en las redes sociales – cuando el Card. Gracias no sólo me dio su total aprobación y apoyo, sino que también aceptó aconsejar a su clero que fuera más compasivo con la comunidad LGBTQ. Me sentí bendecido, agradecido e inmensamente feliz. En la ciudad de Mumbai, llena de smog, mi corazón sintió un arco iris en el cielo”.
«Lo he dicho antes y quiero repetirlo -explica el arzobispo de Mumbai en respuesta a una pregunta sobre aquel episodio – ellos forman parte de nuestra familia, necesitan nuestra atención pastoral. Yo los recibo cuando vienen a verme, a veces en privado, a mi despacho. Jesús no negó ninguna bendición. Esta es la idea y no es en absoluto un paso hacia el matrimonio sacramental. Lo aseguro categóricamente: así pensaba antes y así pienso después de este documento. Es más, me pregunto si realmente era necesario un documento de este tipo: es un hecho evidente. Se está planteando inutilmente una controversia, lamento que se haya malinterpretado este documento».
“La próxima vez que dialogue con los fieles en el canal YouTube de la arquidiócesis de Mumbai – añade el cardenal Gracias a AsiaNews- este será sin duda uno de los temas que quiero tocar. Responderé preguntas y explicaré en detalle que la Fiducia Supplicans ha sido instrumentalizada, incomprendida y mal interpretada, atribuyéndole un significado más amplio del que debería tener».
La distinción que señala el Card. Gracias es significativa en momentos en que muchos países asiáticos están debatiendo el estatuto jurídico de las uniones homosexuales. En los últimos días, por ejemplo, el Parlamento de Bangkok ha dado luz verde, por amplia mayoría, a un proyecto de ley que abre la posibilidad de una ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Si se completara el proceso legislativo, Tailandia se sumaría a Taiwán y Nepal, que ya cuentan con leyes en este sentido.
Tonos similares a los del arzobispo de Mumbai ya se habían expresado en un comunicado oficial de la Conferencia Episcopal de Filipinas, en las horas inmediatamente posteriores a la difusión del texto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe: “El documento habla por sí mismo y por tanto no requiere muchas explicaciones -escribió el presidente mons. Pablo Virgilio David, que retoma los pasajes más destacados-. En efecto, en el párrafo 41 dice: ‘Lo que se dice en esta Declaración con respecto a las bendiciones de parejas del mismo sexo es suficiente para guiar el discernimiento prudente y paternal de los ministros ordenados a este respecto. Por lo tanto, más allá de las indicaciones proporcionadas anteriormente, no se deben esperar más respuestas sobre posibles formas de regular los detalles o las prácticas relacionadas con las bendiciones de este tipo”.
Por su parte, en un documento similar dirigido a su arquidiócesis, con un énfasis diferente el cardenal de Singapur William Goh afirma expresamente que «no estamos bendiciendo las uniones de parejas del mismo sexo. Bendecimos a las parejas que se encuentran en situación irregular, como los divorciados vueltos a casar, las personas que luchan por ser fieles a los mandamientos de Dios y aquellos que han abortado a sus hijos, así como bendecimos a los enfermos, los ancianos y aquellos que piden bendiciones espirituales y temporales. No bendecimos los pecados de la persona, sino a la persona, que siempre es amada por Dios, incluso cuando es un pecador».
“Esta declaración – afirma – más que aprobar la bendición de los matrimonios irregulares y de las uniones homosexuales, establece las reglas y los límites para los sacerdotes sobre la manera de bendecir a estas parejas sin que otros confundan estas bendiciones con la aprobación de tales uniones por parte de la Iglesia. Por el contrario, esta declaración es la manera que tiene la Iglesia de mostrar misericordia, amor y compasión por aquellos que están luchando con situaciones difíciles y que están afrontando las exigencias del Evangelio. Es una manera de rezar por estas personas, para que lleguen a saber que la verdad es amor, y sin ella el amor se ve comprometido, y que sólo habrá paz en sus vidas cuando el amor y la verdad se encuentren”.
“Agradecemos al Santo Padre que haya autorizado esta declaración -concluye el Card. Goh- para que los ministros de la Iglesia no actúen de manera tal que den a otros la impresión equivocada de que la Iglesia aprueba las uniones entre personas del mismo sexo. Al mismo tiempo, muestra la misericordia y el amor de la Iglesia por todos los pecadores, y que todos nosotros somos pecadores que tratan de crecer en autenticidad y perfección”.
Artículo originalmente publicado por Asia News.
