alrededor del 30% de los adultos estadounidenses asisten regularmente a servicios religiosos

Investigación muestra que católicos son cuarto grupo que más asiste a servicios religiosos en USA

Los musulmanes y los católicos ocupan el tercer y cuarto lugar respectivamente en términos de asistencia regular a los servicios religiosos. Alrededor del 38% de los musulmanes y el 33% de los católicos informan que asisten a los servicios con regularidad, lo que indica un compromiso significativo con la práctica religiosa en estas comunidades.

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(ZENIT Noticias / Washington, 03.04.2024).- La dinámica de la religión en Estados Unidos ha experimentado un cambio notable en las últimas décadas, como revelan los datos recopilados por Gallup en su extensa investigación sobre la asistencia religiosa en el país. Estos datos, recopilados a lo largo de años de encuestas exhaustivas, brindan una visión clara de las tendencias en la práctica religiosa y la afiliación en la nación.

Según los hallazgos más recientes, alrededor del 30% de los adultos estadounidenses asisten regularmente a servicios religiosos, marcando una disminución gradual desde hace dos décadas, cuando este porcentaje era considerablemente más alto. Esta tendencia a la baja en la asistencia religiosa regular es un fenómeno que ha ido en aumento, reflejando cambios sociales y culturales en la sociedad estadounidense.

Desglosando estos datos por grupos religiosos, surge un panorama interesante: los mormones, conocidos oficialmente como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, encabezan la lista como el grupo más comprometido con la asistencia regular a los servicios religiosos. Un impresionante dos tercios de los mormones informan que asisten a la iglesia semanalmente o casi semanalmente, lo que refleja un alto nivel de observancia dentro de esta comunidad.

En segundo lugar se encuentran los protestantes, que incluyen a una variedad de denominaciones cristianas. Aproximadamente el 44% de los protestantes asisten regularmente a los servicios religiosos, lo que demuestra una sólida base de asistencia dentro de este grupo religioso diverso.

Los musulmanes y los católicos ocupan el tercer y cuarto lugar respectivamente en términos de asistencia regular a los servicios religiosos. Alrededor del 38% de los musulmanes y el 33% de los católicos informan que asisten a los servicios con regularidad, lo que indica un compromiso significativo con la práctica religiosa en estas comunidades.

Sin embargo, entre los grupos religiosos más pequeños, como los judíos, ortodoxos, budistas e hindúes, la asistencia regular a los servicios religiosos es considerablemente más baja. Menos del 30% de estos grupos informan asistir regularmente a los servicios religiosos, con la mayoría diciendo que rara vez o nunca asisten.

Es importante destacar que los datos muestran una tendencia a la baja en la asistencia regular a los servicios religiosos en casi todas las religiones. Este declive ha sido especialmente pronunciado entre los católicos, con una caída del 45% al 33% en la asistencia regular en las últimas dos décadas. Los judíos, ortodoxos, budistas y otros grupos religiosos también han experimentado disminuciones en la asistencia regular a los servicios religiosos durante este período.

A pesar de estas tendencias generales a la baja, hay algunas excepciones. Por ejemplo, los adultos musulmanes y judíos muestran ligeros aumentos en la asistencia a servicios religiosos en las últimas dos décadas. Este aumento podría reflejar un renovado interés en la práctica religiosa dentro de estas comunidades.

En conclusión, los datos recopilados por Gallup proporcionan una visión detallada de la evolución de la asistencia religiosa en Estados Unidos. Si bien la práctica religiosa sigue siendo importante para una parte significativa de la población, las tendencias indican una disminución general en la asistencia regular a los servicios religiosos en el país. Estos datos son fundamentales para comprender el panorama religioso en constante cambio en Estados Unidos y sus implicaciones para el futuro.

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Tim Daniels

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