Edward McNamara, LC
(ZENIT Noticias / Roma, 20.02.2025).- Respuesta del Padre Edward McNamara, Legionario de Cristo, profesor de liturgia y teología sacramental y director del Instituto Sacerdos de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum.
P: ¿Pueden los monaguillos llevar la cruz de procesión y las velas al final de la Misa? Además, puesto que los lectores, acólitos y otros ministros participan en la procesión de entrada, ¿tienen que participar en la procesión al final de la Misa? – S.T., Mumbai, India
R: Este punto se trata, en términos generales, en el número 193 de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR).
«193. Después de la celebración de la Misa, el acólito y los demás ministros regresan junto con el Diácono y el Sacerdote en procesión a la sacristía, del mismo modo y en el mismo orden en que entraron.»
Sin embargo, este principio general no entra en todos los detalles posibles, y generalmente se entiende que no todos los que participan en la procesión de entrada participan necesariamente en la procesión de salida.
Actualmente es bastante frecuente que los lectores y los ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión participen en la procesión de entrada, pero no necesariamente en la de salida; por ejemplo, cuando los ministros extraordinarios son destinados a llevar la Comunión a los enfermos inmediatamente después de la Misa.
La práctica varía mucho, pero sólo en un caso se preve que los ministros pudieran salir opcionalmente en procesión con el sacerdote. Normalmente salían en silencio tras la Oración después de la Comunión.
Otro caso es el del turiferario y el portador de la naveta. El IGMR nº 276 enumera los momentos en los que se usa el incienso y no incluye la procesión de salida. Por tanto, el incensario y la naveta no se utilizan en la procesión de salida.
El proceso habitual en la mayoría de las Misas solemnes es que, al concluir la Plegaria Eucarística, el incensario y los portadores de las antorchas se dirigen a un lugar adecuado fuera del santuario. Se apagan las antorchas y se guarda el incensario. En algunos casos, un sacristán retira las brasas del incensario para evitar que se quemen en el propio incensario, lo que puede dificultar su limpieza. Después de dejar las antorchas y el incensario, los acólitos vuelven a sus puestos.
Esto significa que al final de la misa, aunque forman parte de la procesión de salida, ocupan una posición diferente y ya no encabezan la procesión.
Este punto está admirablemente descrito por el Obispo Peter J. Elliott en su manual «Ceremonias del Rito Romano Moderno». En el número 412 dice:
«Después de la bendición, el diácono (o el diácono de la Palabra) despide a la asamblea. De cara al pueblo, canta la despedida con las manos juntas, utilizando una de las opciones previstas. Después de que la asamblea haya respondido, el celebrante y el diácono o diáconos se dirigen al altar. Lo besan y se dirigen a la acera delante del altar, donde se forma la procesión final. El C.M. o un servidor puede llevar el Libro de los Evangelios al diácono (o al diácono de la Palabra), para que lo lleve en la procesión. A una señal del celebrante, los que no llevan nada se inclinan profundamente ante el altar o hacen una genuflexión si el sagrario está en el santuario. La procesión sale en el mismo orden en que entró, excepto que el incensario (y el portador de la barca) sin el incensario (y la barca) sigue al portador de la cruz y a los portadores de las velas. Durante la procesión, se puede cantar un himno final o tocar música, según la ocasión o la costumbre local».
El autor ofrece más aclaraciones en una nota a pie de página: «Los autores aprobados estaban divididos en cuanto a si un incensario que no lleva el incensario debe encabezar la procesión. Sobre este punto menor parece lógico que, habiendo cesado en sus funciones, el turiferario se una a los demás servidores detrás de la cruz.»
Hay una pequeña inexactitud en el texto anterior, en la medida en que el Libro de los Evangelios no se lleva en la procesión de salida al final de la Misa (véase Introducción al Libro de los Evangelios, nº 22). Por tanto, si el diácono de la palabra ha llevado el Evangeliario en la procesión de entrada, ahora ocupará su lugar habitual junto al celebrante que preside.
Por último, los portadores de la cruz y de las velas suelen encabezar la procesión de salida al final de la Misa. Los ministros seguirían generalmente el mismo orden que en la procesión de entrada, pero con algunas excepciones.
* * *
Los lectores pueden enviar sus preguntas a zenit.liturgy@gmail.com. Por favor, ponga la palabra «Liturgia» en el asunto. El texto debe incluir sus iniciales, su ciudad y su estado, provincia o país. El Padre McNamara sólo puede responder a una pequeña selección del gran número de preguntas que le llegan.
Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a través de este enlace.
