(ZENIT Noticias / Estambul, 03.12.2025).- El 1700 aniversario del Concilio de Nicea ofreció al Papa León XIV la oportunidad de rememorar las raíces de la unidad cristiana en la misma ciudad donde los obispos se reunieron en el año 325. El viaje debía ser reflexivo, deliberadamente solemne y estrictamente controlado. Sin embargo, en vísperas de la llegada del Papa, una figura inesperada apareció en las calles de Iznik: Mehmet Ali Agca, el hombre que disparó a Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro en 1981.
Agca llegó con la inequívoca intención de involucrarse en la historia. En declaraciones a los medios turcos, expresó su deseo de tener una breve conversación con el pontífice —unos minutos, nada más—, al tiempo que insistió en que la presencia papal en Iznik era «extraordinaria». Sus comentarios mezclaban admiración con sus habituales afirmaciones grandilocuentes, incluyendo la idea de que se encuentra «en el centro de un plan divino», una narrativa que ha reconfigurado innumerables veces a lo largo de los años.
Las autoridades locales no tenían intención de permitirle acercarse a la peregrinación que se estaba desarrollando. Mientras las fuerzas de seguridad intensificaban sus preparativos, la policía escoltó a Agca fuera de la ciudad. Iznik, con su modesta población y su inmenso peso simbólico, ya se preparaba para una de las visitas papales más sensibles de la Turquía moderna. La repentina aparición del responsable de uno de los atentados más infames del siglo XX contra un papa no hizo más que aumentar la tensión.
La presencia de Agca revivió recuerdos de un pasado que aún alberga sombras sin resolver. Su trayectoria es bien conocida, pero nunca del todo comprendida: un agente ultranacionalista vinculado a la extrema derecha turca y al crimen organizado; un asesino convicto del periodista Abdi Ipekçi; un fugitivo de la prisión en circunstancias que aún generan especulaciones; y el aspirante a asesino cuyas balas casi acaban con la vida de Karol Wojtyła. Más tarde, recibió un gesto personal inesperado de Juan Pablo II, quien lo visitó en su celda italiana para ofrecerle perdón, un encuentro que se convirtió en un símbolo de la misericordia del difunto pontífice.
Tras pasar casi dos décadas en Italia, Agca regresó a Turquía en el año 2000, donde cumplió otra década en prisión antes de recuperar la libertad en 2010. Desde entonces, se ha mantenido como una figura pública voluble, oscilando entre explicaciones contradictorias sobre su ataque, declaraciones esporádicas de conversión y afirmaciones de significado místico. Sus declaraciones son tan impredecibles como egocéntricas, y a menudo cambian según el público al que se dirige.
Su viaje a Iznik sigue el mismo patrón: buscar la proximidad a eventos de alto perfil, ofrecer frases ingeniosas que mezclan disculpas, autoimportancia y conspiración, e intentar situarse una vez más en la órbita del Vaticano. Sin embargo, esta vez, la historia se desarrolló sin él. El papa León XIV llegó en helicóptero, rezó en el antiguo entorno de Nicea y continuó su visita sin rastro alguno de la intrusión de Agca.
El contraste era sorprendente. Por un lado, se encontraba un papa centrado en sanar las divisiones y honrar el legado del primer concilio ecuménico. Por el otro, un hombre cuyas acciones pasadas en su día conmocionaron a la Iglesia y cuyas proclamaciones actuales parecen ecos de un papel que ya no desempeña.
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