Las autoridades israelíes revocaron los permisos de los profesores del 20 de julio al 20 de agosto, alegando que no había clases Foto: Rabie Noquiera

Las escuelas cristianas de Jerusalén se manifiestan contra las restricciones israelíes al profesorado palestino

Las escuelas cristianas están clasificadas por el Ministerio de Educación israelí y el departamento correspondiente de la Municipalidad de Jerusalén como «instituciones reconocidas, pero no oficiales». A ellos asisten estudiantes palestinos, tanto cristianos como musulmanes, y siguen el currículo palestino (tawjihi) —con libros de texto modificados por las autoridades israelíes—, así como currículos internacionales

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Cécile Lemoine

(ZENIT Noticias – TerraSantaNet / Jerusalén, 27.01.2026).- El regreso a clases en enero tras las vacaciones de Navidad no se produjo para los 10.000 estudiantes de las escuelas cristianas de Jerusalén. Aunque el segundo semestre estaba previsto para el 10 de enero, estas 12 instituciones, entre las más prestigiosas de la Ciudad Santa, decidieron protestar por la no renovación de los permisos de trabajo de 171 de sus profesores, quienes se desplazan desde los territorios palestinos ocupados.

Los permisos en cuestión son autorizaciones temporales emitidas por el Estado judío para permitir a los residentes palestinos de Cisjordania entrar en Israel y trabajar allí regularmente. Los permisos están sujetos a controles de seguridad, tienen una duración limitada y suelen estar vinculados a un empleador específico o a un horario específico. La gran mayoría fueron revocados después del 7 de octubre, con la única excepción de los emitidos a profesores y profesionales sanitarios.

«Los problemas comenzaron el verano pasado», afirma el hermano Daoud Kassabry, director del Colegio de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle), uno de los colegios privados más prestigiosos de Jerusalén. Las autoridades israelíes revocaron los permisos de los profesores del 20 de julio al 20 de agosto, alegando que no había clases. Pero la escuela no funciona porque no haya alumnos; al contrario, hay campamentos de verano y trabajos de mantenimiento que gestionar.

Pocos profesores en Jerusalén

Después del 20 de agosto, se renovaron los permisos, pero solo por unos meses, y expiraron el 30 de diciembre. «Solo unos pocos profesores recibieron nuevos permisos, y en algunos casos, no cubren el sábado, que es día lectivo para nosotros», suspira el hermano Daoud, cuya escuela emplea a 70 profesores, 22 de los cuales provienen de Cisjordania, especialmente de Belén. «Es difícil encontrar profesores en Jerusalén, por eso reclutamos en Belén, aunque sabemos que todo es más complicado».

Las escuelas cristianas están clasificadas por el Ministerio de Educación israelí y el departamento correspondiente de la Municipalidad de Jerusalén como «instituciones reconocidas, pero no oficiales». A ellos asisten estudiantes palestinos, tanto cristianos como musulmanes, y siguen el currículo palestino (tawjihi) —con libros de texto modificados por las autoridades israelíes—, así como currículos internacionales.

Tras la publicación, el 10 de enero, de un comunicado de la Secretaría General de Escuelas Cristianas en el que rechazaba las medidas arbitrarias y afirmaba su incapacidad para garantizar el buen desarrollo del segundo semestre mientras estas medidas se mantuvieran vigentes, las autoridades israelíes han relajado ligeramente la presión. Se han renovado los permisos de los profesores palestinos, pero solo cinco días a la semana, en lugar de los siete habituales.

Sin embargo, existen algunas excepciones. «A nuestra coordinadora académica, una mujer de sesenta años, se le denegó el permiso alegando que no está casada y necesita renovar su documento de identidad electrónico, a pesar de que aún tiene una validez de seis meses», explica la hermana Lucy Jadallah, directora de la escuela dirigida por las Hermanas del Rosario, que emplea a 33 profesores de los Territorios Palestinos.

Presión sobre el currículo escolar

«Nunca recibimos explicaciones que justifiquen estas decisiones, y ni siquiera entendemos quién las toma: ¿el gobierno? ¿el ejército? ¿el Ministerio de Educación israelí?», lamenta la monja, quien afirma estar considerando la posibilidad de dejar de contratar docentes de Cisjordania: «Sabemos que, en última instancia, esto es precisamente lo que buscan las autoridades israelíes». Al ser contactada sobre el asunto, el Ministerio de Educación aún no ha respondido.

Las dificultades para obtener los permisos ponen de relieve un conflicto de larga data sobre la educación que se brinda a los estudiantes palestinos en Jerusalén Este. Israel afirma que el currículo palestino contiene discursos de odio y niega su derecho a existir. Como resultado, las escuelas privadas se ven sometidas a una creciente presión para adoptar el currículo israelí (bagrut) como condición para recibir subvenciones, mientras que sus presupuestos se ven gravemente afectados por la guerra.

Un proyecto de ley presentado a la Knéset para su consideración en 2025 pretende prohibir la contratación de docentes que hayan estudiado en los Territorios Palestinos. Dado que más del 60% del profesorado en Jerusalén Este posee dichas cualificaciones, la medida representa una amenaza constante para las instituciones educativas. «Nuestras escuelas transmiten un mensaje de paz, respeto, comprensión y aceptación del prójimo», enfatiza la Hermana Lucy Jadallah. «Esperamos que este mensaje se reciba con el mismo espíritu y valores en el otro lado».

Traducción del original en lengua italiana realizado por el director editorial de ZENIT.

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Redacción Zenit

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