El Papa reza esta tarde en las Grutas Vaticanas
Este martes en San Pedro se celebra la misa por los cardenales y obispos difuntos durante el año
En el día que la Iglesia conmemora a los difuntos, como cada año, el papa Francisco acudirá esta tarde a las grutas vaticanas, para un momento de oración de forma privada en las tumbas de los Pontífices que le han precedido.
Las grutas vaticanas son una serie de pasillos que se extiende por debajo de una parte de la nave central de la basílica de San Pedro, en donde se encuentran las capillas y sepulturas de diversos pontífices.
Asimismo, mañana, a las 11.30, el Papa presidirá la misa en la basílica de San Pedro por los cardenales, arzobispos y obispos fallecidos a lo largo del año. Los purpurados muertos entre el 26 de octubre de 2014 y el 26 de octubre de 2015 son 12, y los arzobispos y obispos son 99.
El Vaticano arresta a dos personas por fuga de documentos
Se trata de monseñor Lucio Ángel Vallejo Balda y Francesca Chaouqui
(Rocío Lancho)
Monseñor Lucio Ángel Vallejo Balda y Francesca Chaouqui, quienes fueron secretario y miembro de la COSEA respectivamente, han sido detenidos en el Vaticano este fin de semana. Las detenciones se han producido en el marco de las investigaciones de policía judicial desarrolladas por la Gendarmería vaticana e iniciadas hace algunas meses sobre la sustracción y divulgación de noticias y documentos reservados, el sábado y domingo pasados fueron convocados para ser interrogadas “por los elementos recogidos y las evidencias alcanzadas” explica el comunicado de la Santa Sede distribuido a la prensa este lunes.
La COSEA fue la Comisión referente al estudio y organización de las Estructuras Económico-Administrativas de la Santa Sede, instituida por el Papa en julio de 2013 y sucesivamente disuelta después del cumplimiento de su mandato.
Tras los resultados de los interrogatorios, tanto monseñor Vallejo como la señora Chaouqui fueron detenidos en vista del proseguimiento de las investigaciones. En el día de hoy, laOficina del Promotor de Justicia ha convalidado las detenciones, si bien ha puesto en libertad a la señora Chaouqui, “contra la que ya no eran necesarias medidas cautelares y también por su cooperación con la investigación”. Sin embargo, monseñor Vallejo Balda sigue detenido.
El comunicado de la oficina de prensa del Vaticano recuerda que la divulgación de noticias y documentos es un delito previsto en la ley del Vaticano.
A propósito de los libros anunciados para los próximos días — «Avarizia» de Emiliano Fittipaldi de la publicación L’Espresso y «Via Crucis» de Gianluigi Nuzzi– se indica claramente que “también esta vez, como ya en el pasado, son fruto de una grave traición de la confiada del Papa y, por lo que se refiere a sus autores, de una operación para obtener beneficio de un acto gravemente ilegal de entrega de documentación reservada, operación en la que las implicaciones legales y posiblemente sanciones están bajo estudio de la Oficina del promotor, en vista de las posibles medidas adicionales, recurriendo, si es necesario, a la cooperación internacional”.
Asimismo se añade que “publicaciones de este tipo no ayudan de ninguna manera a establecer claridad y verdad, sino más bien generar confusión e interpretaciones parciales y tendenciosas”. Es necesario –concluye el comunicado– evitar el error de pensar que esto es una forma de ayudar a la misión del Papa.
Por su parte, la oficina de prensa del Opus Dei ha manifestado «sorpresa y dolor por estas noticias» ya que monseñor Vallejo permetene a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, «asociación de presbíteros intrínsecamente unida al Opus Dei, que no tiene el derecho de intervenir en el ministerio pastoral ni en los trabajos que los socios desarrollan en sus diócesis o en la Santa Sede. La misión de la asociación es el acompañamiento espiritual de sus miembros». Asimismo precisan que monseñor Vallejo fue llamado a trabajar en Roma por la Santa Sede, de acuerdo con su obispo (diócesis de Astorga, España). La prelatura del Opus Dei no intervino ni supo de esa decisión hasta que se hizo pública: los superiores de Mons. Vallejo son los de la Santa Sede y el obispo de la diócesis donde está incardinado»
Los obispos mexicanos presentan la Laudato Si’ en el Senado
Por invitación de la Comisión Especial de Cambio Climático, este próximo 4 de noviembre, por primera vez entrarán al Senado, dos obispos católicos mexicanos, para presentar la reciente encíclica del Santo Padre
Ante la próxima visita del Papa Francisco a México en febrero de 2016, la Comisión Especial de Cambio Climático del Senado de la República junto al Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) y la Fundación Konrad Adenauer, lograrán un hecho histórico en este recinto legislativo: la presencia de la Iglesia Católica, de manera formal, en el Senado de la República.
Por invitación de la Comisión Especial de Cambio Climático, este próximo 4 de noviembre, por primera vez entrarán al Senado, dos obispos católicos mexicanos: Monseñor Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey, Nuevo León, y Monseñor Juan Armando Pérez Talamantes, Obispo Auxiliar de Monterrey, para presentar en el Auditorio Octavio Paz, la reciente encíclica del Santo Padre, “Laudato Si’. Alabado seas”, sobre el cuidado de la casa común.
El licenciado Román Uribe, presidente del IMDOSOC, junto con la senadora Silvia García Galván, presidenta de la Comisión Especial de Cambio Climático, serán los encargados de dar la bienvenida a este histórico evento.
Durante el foro: “La pobreza y el cambio climático. Presentación de la Encíclica Laudato Sí’” los legisladores podrán escuchar al Papa Francisco en este documento, sobre el cuidado de la Creación y la delicada situación de daño ecológico y deterioro social en el mundo que ha generado que millones de personas vivan en pobreza.
Dicho evento será presidido por la senadora Silvia Garza Galván, quien reconoció que la Encíclica es un material invaluable que puede ayudar a que los mexicanos tomen acciones para evitar los efectos del cambio climático.
La lectura de la encíclica, desde la ciencia, la realizará la Doctora María Amparo Martínez Arroyo, Directora General Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático. Y en el panel “Pobreza y cambio climático” participarán el Maestro Mateo Castillo, Miembro del Consejo Internacional de la Carta de la Tierra; la Maestra Jeanette Arriola Sánchez, Presidenta del Patronato Pro Zona Mazahua; el Doctor Mauricio Limón, Especialista en temas de sustentabilidad; Fray Luis Javier Rubio, Rector del Instituto de Formación Teológica Intercongregacional de México; y, el Maestro Federico Llamas, Director General de la Universidad del Medio Ambiente.
Por su parte, el Director General del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) Jorge Navarrete Chimés, aplaudió la apertura de los senadores para escuchar el mensaje del Papa Francisco e hizo votos para que el mensaje de Su Santidad se convierta en un compromiso por parte de los senadores en torno al cuidado de la naturaleza y la Creación, así como por el Bien Común de todos los mexicanos, especialmente por los más pobres.
El Papa llegará a México el 12 de febrero de 2016
El anuncio lo ha hecho el cardenal Rivera durante la misa dominical en la catedral
“El Papa Francisco llegará a México el 12 de febrero de 2016, p
or la tarde”, estas fueron las palabras del cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo Primado de México, al iniciar la homilía de la misa celebrada este domingo en la catedral Metropolitana. A continuación, aseguró también que “el Pontífice será recibido con gran cariño por el pueblo de México” a lo que le siguió una prolongada y espontánea cadena de aplausos, informa SIAME, el sistema informativo de la arquidiócesis de México.
La posibilidad del viaje del Santo Padre a este país ya había sido adelantada por la cadena de televisión Televisa el pasado 6 de octubre. Esta será la cuarta ocasión en la que el Pontífice visite el continente americano, después de sus viajes a Brasil, en 2013; a Ecuador, Bolivia y Paraguay, el pasado mes de julio, y a Cuba y Estados Unidos, a finales de septiembre.
El cardenal Rivera fue uno de los participantes del Sínodo de los Obispos celebrado en Vaticano, del 4 al 25 de octubre. Por tanto, tras tres semanas fuera del país, aprovechó la ocasión para agradecer “las oraciones de quienes elevaron sus plegarias por el buen desarrollo de esta reunión, en la que los participantes tuvieron presentes a todas las familias, sus realidades y situaciones, muy diversas, en los cinco continentes”.
Por eso, el cardenal aseguró que “nos sostuvieron durante estas tres semanas; nos acompañaron en el Sínodo sobre la familia que se celebró en Roma en torno al Papa Francisco. Sin su oración, no se habría logrado el fruto tan abundante que el Señor nos concedió en este Sínodo. Muchas gracias a todos los que hicieron oración para que el Señor se hiciera presente y su Espíritu nos iluminara”. Y añadió que “muchas familias realmente son heroicas viviendo su vida familiar. Vimos con claridad que el proyecto de Dios revelado desde el principio no cambia, no puede cambiar”.
Trinitarios: «Un niño costaba 300 euros y una niña 250»
Entre los objetivos, liberar a niños cautivos, ayudar a las escuelas de Alepo y a las poblaciones locales
(H. Sergio Mora)
Luchar contra la trata de personas pero también liberar a los niños cautivos, apoyar a las escuelas en la ciudad siria de Alepo, y apoyar a las personas para que no huyan, prefiriendo hacer proyectos en los lugares de origen que para los refugiados que llegan a Europa. Éstas son algunas de las misiones hoy de la Orden de la Santísima Trinidad y de los Cautivos, también conocida como Orden Trinitaria, fundada por san Juan de Mata.
Lo indicó a ZENIT el presidente de Solidaridad Internacional Trinitaria, miembro del Observatorio de la Cautividad, el padre trinitario Antonio Aurelio Fernández, durante su estadía en Roma, con motivo de la creación del Observatorio de la Cautividad.
¿Cuál es el motivo de su participación en el Observatorio de la Cautividad?
— Padre Antonio Fernández: Vengo en representación de los Trinitarios, tenemos un organismo que se llama Solidaridad Internacional Trinitaria. Está dedicado y enfocado para trabajar con los países en donde existe persecución. Mi presencia aquí es para hablar de este organismo, y lo que estamos haciendo y qué está pasando.
El primer objetivo de este Observatorio es la trata, si bien ahora el problema en Oriente Medio es urgente
— Padre Antonio Fernández: Nosotros estamos desde hace muchos años trabajando contra este problema, hasta hace cuatro o cinco años atrás, cuando en Sudán existía una guerra, nosotros los Trinitarios comprábamos a los niños para liberarlos. Hemos construido conjuntamente con los hermanos mercedarios, en Khartum, una granja escuela para estos niños que llegaban liberados, porque a sus familias las habían matado o llevadas para otro sitio. Es un proyecto conjunto.
¿Qué edad tenían estos niños vendidos?
— Padre Antonio Fernández: Desde 2 años hasta 15 ó 16. A algunos niños les habían tomado como soldados y habían logrado escapar, pero fundamentalmente eran los de los mercados.
¿A qué precio los vendían?
— Padre Antonio Fernández: Un niño a 300 euros, y una niña a 250 euros. Cuando se compraban no eran sueltos, eran grupos de cien, doscientos. Estaba la guerra entre el norte y el sur, Sudán llevaba muchos años de guerra y no lograba pagar a sus militares, y los uniformados atrapaban a las personas. Donde nosotros tenemos proyectos Rumbek bombardeaban tres veces por día, no existía nada más alto de un metro. A los hombres los mataban y las personas que atrapaban eran botín. Luego venían compradores que hacían grupos y los vendían a Arabia Saudita o a Libia. Es un mercado que existía y nosotros tratábamos de cortar esa línea de mercado para que fueran liberados.
¿Dónde estaban estas granjas?
— Padre Antonio Fernández: En el norte teníamos las granjas reconocidas, y como era una dictadura islámica teníamos que buscar una serie de documentación para ser oficialmente reconocidos. Y lo presentábamos como niños que habíamos recogido de la calle. Ahora ya no, porque se ha separado el norte del sur y no existe este tipo de esclavitud, si bien existen esclavos, que son los que habían vendido antes.
¿Actualmente en dónde están trabajando?
— Padre Antonio Fernández: Ahora en Siria estamos siguiendo y financiando todos los colegios cristianos de Alepo. Era una urgencia, porque al bombardear las escuelas no había medios para que los profesores dieran clase, y los niños estaban en las calles. Esto servía para que el Estado Islámico los convenciese, pues estos niños al no tener futuro, o dinero, se van pasando al Estado Islámico que les da lo que quieren.
Como requisito urgente, el obispo nos propuso financiar estos colegios de Alepo y es lo que estamos haciendo este año. También estamos financiando alimentación. Lo que está sucediendo con los refugiados queremos evitarlo en su origen, que la gente no tenga que dejar sus casas, no tenga que huir. En vez de financiar proyectos aquí para la gente que llega, es financiar allí.
¿Y funcionan los proyectos en el lugar para evitar que emigren?
— Padre Antonio Fernández: Sí, aunque dentro de las limitaciones visto que están bombardeando. Porque Alepo está en zona de frontera, tienen al lado al Estado Islámico. Si la población tiene recursos que les pueda servir, tratan de mantenerse en su país. Tenemos también otro proyecto que es de alimentación y agua, porque el agua no existe, se corta por los bombardeos, no hay agua potable.
¿Cómo se sale de esta situación?
— Padre Antonio Fernández: Quien lo sabe es Occidente que la ha provocado, entonces sabrán como se sale de esto. Toda la gente que viene aquí, es porque no tienen recursos, nadie quiere venir aquí, sino vivir en su casa con su cultura. Europa no se puede mantener por sí misma, no tiene suficientes recursos propios, todo lo trae desde fuera, nos traemos las cosas de África y de otros sitios pero no queremos que venga la gente. Si dejamos que haya un comercio claro, normal, ellos que se quedan allí.
El ISIS cierra en sus territorios sirios las clínicas para mujeres
Los ginecólogos son amenazados mientras aumenta el número de matrimonios hasta con niñas de 9 años
Estado islámico (ISIS por sus siglas en inglés) ordenó en los territorios bajo su domino, que sean clausuradas todas las clínicas para mujeres y amenazó de muerte a los ginecólogos, en el intento de separar completamente a los médicos hombres de las mujeres.
Lo han inform
ado varias organizaciones de derechos humanos, de acuerdo a cuanto reporta en un artículo en diario ‘The Independent’.
Abu Mohammes, el fundador del grupo Raqqa Is Being Slaughtered Silently aseguró que «muchos doctores se han ido, en particular los ginecólogos, a quienes les han prohibido trabajar y les han amenazado de muerte».
El Observatorio Sirio de Derechos Humanos, una organización sin fines de lucro con sede en Londres, también confirma esta información.
Los números demuestran que han aumentado el número de abortos naturales y de enfermedades sexuales entre las mujeres jóvenes, como consecuencia de la unión forzada con los terroristas. Son las llamadas esclavas sexuales, indicaron médicos locales. Y con frecuencia a las clínicas acuden niñas tan jóvenes que no son conscientes de su estado, al punto que algunas aún juegan con muñecas.
La institución británica Qulliam, señaló un manifiesto del grupo yihadista que permite matrimonios hasta con niñas de 9 años, para que den a luz a nuevas generaciones de combatientes.
El cardenal Ezzati: al Papa le gustaría visitar Chile en 2017
Lo dijo este domingo en la celebración de la misa por los difuntos en el cementerio de Til Til en la solemnidad de Todos los Santos
El arzobispo de Santiago de Chile, el cardenal Ricardo Ezzati, en su homilía este domingo en el cementerio de Til Til, al norte de la capital, indicó que “el Papa Francisco no vendrá a Chile el 2016 debido a las actividades del año de la misericordia y la confirmación de viaje a México y probablemente a Colombia». Agregó también que el Santo Padre le manifestó sus ganas de venir el 2017”.
Además, el purpurado transmitió la bendición del papa Francisco a todos los católicos, tras haberse reunido con él en Roma durante el Sínodo de la Familia. Al respecto, el arzobispo de Santiago comentó parte de los temas que fueron abordados en el Sínodo de la Familia. Uno en particular fue la situación de los divorciados vueltos a casar. De este modo, el cardenal dijo: “No hay un principio general sino que hay que analizar situación por situación y cómo Iglesia debemos estar muy cerca de todas estas circunstancias, discernir con los ojos de la misericordia e integrar”.
Por otro lado y haciendo referencia a la liturgia del día, el cardenal indicó en su homilía que “la Santidad no es un esfuerzo humano, es un don del amor del Padre sembrado en nuestro corazones, es la vida de Jesús injertada en nuestra vida humana. La gente de Til Til sabe lo que significa injertar para que ese árbol pueda producir muchos frutos”, agregó.
También indicó que “somos como un árbol viejo marcado por el pecado, por el egoísmo, pero eso no es lo importante, lo verdaderamente trascendental de nuestra vida es que Dios quiere habitar en nuestro corazón, es Dios quien nos hace justos”.
“Los Santos son miles y han vivido siempre el amor del Señor, siendo también humildes pecadores –invocando la misericordia– pero que se han esforzado en vivir el don de la amistad con Dios”, aseguró el cardenal Ezzati.
Finalmente, hizo referencia a lo valioso que es para la Iglesia Católica celebrar a aquellos que duermen el sueño de la paz esperando la resurrección: “Lo que nos acompaña en esta vida es nuestra bondad, nuestra capacidad de perdonar y de ser solidarios, eso sí que es la riqueza que nos acompañará cuando nos presentemos ante el tribunal de Dios”. Y añadió: “La felicidad futura la preparamos mientras vivimos, no vivamos en la discordia”.
Papás digitales con hijos hiperconectados
El desafío es la calidad de las relaciones
¿Qué implica ser papá en la era digital? La respuesta supone mucho más que una mera reflexión superficial pues entre los así llamados «nativos digitales» se encuentra la generación de los «milennials», es decir, aquellos que nacieron entre 1980 y el año 2000, muchos de los cuales ya comienzan a tener o tienen sus primeros hijos.
Son precisamente los «milennials» los que ocupan la portada de la revista TIME de octubre de 2015 con un artículo cuyo título es poco menos que sugerente: «Ayuda, mis papás son milennials».
El artículo comienza evidenciando los nuevos hábitos alimenticios de esta nueva generación de papás (veganos o vegetarianos) y describiendo su característica más propia: son personas que crecieron con smartphones y conectados a las redes sociales: su vida está documentada con fotografías en Instagram, pensamientos en blogs y comentarios en Facebook.
Ese modo de pensar «digital» en el que la autoridad la determina la popularidad medible en «likes» o número de «followers» pasa después también al ámbito familiar: los hijos pueden ir a donde quieran pues el hogar es una mini democracia o, lo que es lo mismo, una «autoridad consensuada». La permisividad es casi, casi, una ley de relaciones intrafamiliares.
TIME refiere que, al 2015, los milennials son unos 22 millones tan sólo en los Estados Unidos, con una tasa de 9,000 recién nacidos cada día. Al menos el 90% de esos 22 millones es usuario de redes sociales. Según investigaciones de eMarketer sólo el 76% de la «X generation» y 59% de la «baby boomer generation» usa redes sociales. Eso supone que las «milennials family» son familias que viven en la web: las invitaciones a cumpleaños las reciben por Pinterest y las fotos de las fiestas terminan en Instagram o Snapchat. La convivencia familiar equivale entonces a tomarse fotos y subirlas a las redes sociales. TIME habla de que las redes sociales son escaparates de alegría mediante la exhibición que los padres hacen de sus hijos.
Una encuesta realizada por Survey Monkey revelaba que al menos el 46% de los papás milennials ha publicado fotos de sus hijos incluso cuando estos apenas se encontraba en el vientre materno o antes de que su hijo cumpliera un año de edad. Según la misma encuesta, a algunos papás les anima ver a otros papás milennials cuidando de sus hijos. «La mayoría de los padres juega, consciente o inconscientemente, con el costo-beneficio de estar en las redes sociales», dice Sarita Schoenebeck, profesora en la Universidad de Michigan, quien realizó un estudio sobre el uso de Facebook por parte de mamás milennials. Entre sus conclusiones se encuentre el hecho de que para la mayoría de las personas los beneficios de estar en los medios de comunicación son mayores que las eventuales críticas en el campo de la educación de los hijos.
Para muchos papás milennials el modo de solucionar problemas acerca de su menester como padres son precisamente las redes sociales: sus amigos son los «expertos» y las mamás que no saben qué hacer con sus bebés se refugian en los consejos obtenidos mediante los grupos de Facebook o Whatsapp. Según TIME, eso sucede hasta con el 58% de los papás milennials. Es evidente que no hacen lo que sus padres hicieron con ellos: preguntar a verdaderos especialistas.
Pero no es sólo en ese campo en el que se nota la ruptura de la generación de papás milennials y generaciones anteriores: en la mayoría de los casos los milennials ya no envían a sus hijos a clases de tenis, piano o arte. La firma Future Cast publicó en 2013 un informe sobre hábitos y actitudes de milennials: un 61% de ellos dijo que los niños necesitan jugar de una manera no estructurada. Eso en términos prácticos queda reflejado en algo tan simple como que las decisiones sobre lo que hacen o no los hijos ya no vienen de los padres sino de encuestas que los padres hacen a sus hijos. TIME sugi
ere que detrás de eso se puede advertir un marcado individualismo y la idea de competitividad como uno de los valores más altos bajo el eslogan «sé tú mismo».
Es verdad que también los papás milennials reconocen que hay que hacer malabares para tener la atención de los niños de hoy. Pero al menos tienen la intención de probar pues los milennials son de mente abierta y personas que buscan la empatía; suelen ser excesivamente optimistas, creen en el progreso y, sobre todo, confían en Google. De hecho junto a las redes sociales su principal consejero es el famoso motor de búsqueda.¡
Resulta pues, evidente, que las familias digitales son familias conectadas y comunicadas pero, ¿la calidad de las relaciones y la facilidad de las conexiones no están alterando el modo como las relaciones familiares son vividas y experimentadas? La respuesta a esta interrogante de no poco valor se podrá advertir mejor en los próximos años.
San Martín de Porres – 3 de noviembre
«Religioso dominico peruano. El primer mulato en subir a los altares, honrado en numerosos países del mundo. Patrón de la justicia social, de los barberos, barrenderos, enfermeros, farmacéuticos, protector de los pobres»
El que tantas veces se presentó como «un perro mulato», primero de América en subir a los altares, es uno de los más grandes santos que Perú ha dado a la Iglesia. Ostenta el patronazgo de numerosas entidades de Perú, Venezuela, México, Argentina, Panamá, Guatemala, España, Chile, Costa Rica, Bolivia y otros países. Quién le iba a decir al humilde Martín que al paso del tiempo le honrarían hermandades y cofradías, que al procesionar su imagen sería aclamada por las avenidas de su hermosa tierra aún pasando los siglos… Pero así es. La gracia que le acompañó en vida, y a la que se aferró, sigue alumbrándonos a través de su heroico testimonio de amor a Cristo.
Nació en Lima, Perú, el 9 de diciembre de 1579. Era hijo natural del español Juan de Porres, un burgalés que pertenecía a la Orden militar de Calatrava, y de la mulata libre de origen panameño, Ana Velásquez. Debió prometerle que la desposaría, pero los prejuicios de la época no se aliaron con ellos. De esta unión ilegítima en 1581 vino al mundo una niña. Cuando el virrey comisionó a Juan para irse a Guayaquil, se llevó con él a los pequeños. Sin embargo, su familia repudió al muchacho por su color de piel. Juan se ocupó de su educación, pero en 1590 cuando lo nombraron gobernador de Panamá, se vio obligado a enviarlo a Lima. Eso sí, la cercanía le había permitido constatar las numerosas virtudes de Martín, su bondad y proverbial generosidad con los pobres, a los que daba limosna haciendo uso de la asignación que él le entregaba. No era una táctica nueva. Cuando vivía con su madre, le solía sisar el dinero que le proporcionaba para efectuar las compras. Al regresar a casa, cándidamente se excusaba diciendo que las monedas que le faltaban las había perdido por el camino.
En Lima se ocupó del santo Isabel García Michel, que vivía en Malambo, un barrio marginal caracterizado por el origen multirracial de su población, pero en una casa respetable; tal vez Ana fuese una de las encargadas del servicio, y por eso se afincó allí con su hijo. Éste recibió la confirmación en 1591 de manos de santo Toribio de Mogrovejo, patrono del episcopado latinoamericano. Elegante y amable en el trato, Martín era también muy inteligente, así que no le costó aprender las técnicas de barbería, oficio reputado en la época, y adquirir nociones de medicina que le servirían más tarde en su misión. Antes de convertirse en religioso obtenía un buen sueldo como ayudante del boticario Mateo Pastor. Con lo que ganaba, ayudaba a otros muchachos que no tenían medios económicos. El ejercicio de su profesión le permitía acceder tanto a la flor y nata de la sociedad limeña como a las clases inferiores; a todos hablaba de la bondad de Dios. Combinaba esta tarea con la labor voluntaria que realizaba en hospitales; pasaba las noches prácticamente en vela orando ante una imagen de Cristo crucificado.
A los 15 años, animado por fray Juan de Lorenzana, quiso ser dominico como él, pero la discriminación por diferencia de raza, prejuicio marcado entonces, le siguió al convento de Nuestra Señora del Rosario. Y únicamente pudo ingresar como «donado». Pero era más que suficiente para su espíritu humilde y servicial, ya que solo deseaba estar más cerca de Dios y ayudar al prójimo. Por lo demás, se gozaba en «pasar desapercibido y ser el último». El trato desigual que le dispensaron, los insultos que recibía por su tez oscura, no le arrebataron su alegría, y la escoba que pusieron en sus manos fue instrumento de gloria para su vida.
En una visita que su padre hizo al convento, logró que el provincial considerara a Martín como hermano cooperador. Profesó en junio de 1603. Fiel observante, pronto a la oración, obediente, humilde, generoso, puntual, sobrio, sencillo, austero, era también diligente y dadivoso con los demás hasta el extremo. El Santísimo Sacramento y la Virgen del Rosario fueron objeto supremo de su devoción. Por lo general, estaba tan extenuado por sus tareas que hacía ímprobos esfuerzos para no sucumbir al sueño durante la oración. Sus cuidados como enfermero fueron un pararrayos para el convento; allí acudían numerosas personas en su busca. Pero su piedad y misericordia con los enfermos y pobres que recogía en las calles, portándolos a hombros hasta su propio lecho para prodigarles atenciones con toda ternura, suscitaron recelos y envidias; fue objeto de injurias hasta de sus propios hermanos.
Dios le otorgó el don de milagros, entre otros. Las curaciones extraordinarias se produjeron no solo con sus cuidados sino simplemente con su presencia. Él, humildemente, advertía: «yo te curo, Dios te sana». Como recibió el don de la bilocación, podía vérsele en varios lugares a la vez consolando y remediando los males de unos y de otros. Una vez solicitó permiso a su superior para socorrer a un obrero que rogaba su auxilio mientras se caía del andamio. Y ese milagro que precisaba el albañil se produjo ante la fuerte impresión de la víctima y del superior de Martín. Memorable fue la acción del santo durante la epidemia de viruela; se convirtió en el «ángel de Lima». Hasta los animales hambrientos y heridos eran objeto de su afecto. Fundó los Asilos y Escuelas de Huérfanos de Santa Cruz para niños y niñas. Sus hermanos contemplaban asombrados su intensísima acción apostólica cotidiana, preguntándose en qué momento dormía.
Era estimado por todos, incluido el virrey, que no ocultaba su veneración por él. En 1639 contrajo el tifus exantemático que cursaba con espasmos, alta fiebre y delirios. Y supo que había llegado su hora: «He aquí el fin de mi peregrinación sobre la tierra. Moriré de esta enfermedad. Ninguna medicina será de provecho».</em> Manifestó que en ese instante le acompañaban la Virgen, San José, santo Domingo, san Vicente Ferrer y santa Catalina de Alejandría. Y besando el crucifijo falleció el 3 de noviembre de ese año. Gregorio XVI lo beatificó en 1837. Juan XXIII lo canonizó el 6 de mayo de 1962, y lo declaró santo patrón de la justicia social.
