Ortodox Bishop Vladika Grigorije - Sarajevo

COMMONS WIKIMEDIA - Ašhabad

Los ortodoxos le piden al Papa: 'la bendición de los mártires romanos'

17. 50 – Sarajevo. Encuentro Interreligioso.  Los ortodoxos lamentan que “en nuestro país, cristianos asesinaron a cristianos y no cristianos” y necesitamos ulteriores esfuerzos de convivencia

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En el viaje apostólico del sábado 6 de junio que el papa Francisco realizó a Sarajevo, por la tarde se realizó un encuentro ecuménico e interreligioso en el Centro Internacional estudiantil franciscano. 

Allí, el obispo de la Iglesia ortodoxa, Vladika Grigorije, se dirigió al papa Francisco “con el saludo evangélico: Bendito es el que viene en nombre del Señor”. Y le agradeció que haya venido a “Sarajevo, porque da aliento a una tierra sufrida y martirizada para que pueda levantarse nuevamente y encontrar su rostro humano”. Y que la capital de Bosnia y Erzegovina, junto con la ciudad de Mostar donde le esperan “son lugares de sufrimiento, pero también anuncio de la Resurrección”.

El obispo ortodoxo indicó que sentían una alegría similar a la de los católicos, porque el Papa “es jefe de nuestra Iglesia hermana, y obispo de Roma”. Y le pidió: “Denos su bendición de los santos mártires romanos caídos en el Coliseo y en toda la antigua Roma, cuya sangre se volvió semilla que generó a tantos cristianos”.

“Para la Iglesia -añadió el obispo ortodoxo- son esenciales los profetas, personas idóneas llenas del Espíritu Santo, los cuales con valentía indican las faltas y orientan a la verdad. Por ello con alegría y consentimiento seguimos cada iniciativa suya, en la que actúa como profeta hacia el mundo, y aún más, para la misma Iglesia”.

Y tras recordar que veinte años atrás se pudo salir de la guerra y sus crímenes, deberíamos “estar llenos de vergüenza porque en nuestro país, cristianos asesinaron a cristianos y no cristianos”.

Bosnia-Herzegovina tiene algo hermoso y original, “es el fruto de la mezcla de las diversas culturas, religiones y pueblos que viven aquí”, dijo, aunque reconoció que la recíproca convivencia, después de la última guerra “no se cumplió plenamente” y necesitamos “ulteriores esfuerzos para desarrollar sentimientos de comprensión, confianza y afecto”, con la idea de que “la convivencia puede subsistir solamente en la verdad”. 

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ZENIT Staff

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