El Sínodo de la familia, que se está celebrando en el Vaticano desde el pasado 4 de octubre, ocupa un lugar destacado en la agenda temática de la prensa escrita en español.
Los medios de comunicación elegidos para elaborar este artículo han tratado así el inicio de la asamblea sinodal: «Cara a cara entre conservadores y progresistas en el Sínodo» (El Mundo, España); «El Papa topa con una feroz oposición al cambio en el Sínodo de la Familia» (El País, España); «En un clima enrarecido, el Papa inauguró el sínodo de la familia» (La Nación, Argentina); «Papa inaugura polémico sínodo de obispos» (La Tribuna, Honduras); «Papa Francisco pide una Iglesia abierta, pero no en favor del matrimonio gay» (El Universo, Ecuador); «Papa defiende uniones entre hombre y mujer» (El Universal, México); «Papa condena divorcio y defiende familia tradicional hombre – mujer» (Hoy, República Dominicana); «Papa acuerpa familia tradicional y matrimonio y condena divorcio» (La Nación, Costa Rica); «El papa Francisco defiende a la familia tradicional al abrir el sínodo» (El Espectador, Colombia); «El Papa defiende a la familia tradicional al abrir el sínodo» (El Comercio, Perú); «El Papa defiende a la familia tradicional» (El Mercurio, Chile); «Papa: Iglesia con puertas cerradas se traiciona a sí misma» (Abc Color, Paraguay); «Francisco reclama en el Sínodo una iglesia abierta» (El Universal, Venezuela); «Papa pide que se olviden los prejuicios en el inicio del sínodo de obispos» (La Hora, Guatemala).
La narrativa utilizada por estas cabeceras utiliza lo que se llama la contraposición en el título, que sirve en cualquier noticia para despertar la curiosidad del lector. En este caso se indica una confrontación, casi una ‘guerra entre progresistas y tradicionalistas’, las ‘diferencias irreconciliables’ entre los prelados, el supuesto ‘final truncado de un sueño aperturístico…’ Muchos de estos titulares además dan un encuadre informativo diverso al del anterior sínodo, que fue presentado como ‘más aperturista’.
Así, un gran número de medios generalistas acaban dando una cobertura periodística reduccionista de la asamblea de los obispos, dejando de lado una gran variedad de temas y propuestas pastorales para la familia. Ya que, junto a algunos temas concretos de occidente que han capitalizado toda la atención mediática, existen otros mucho más numerosos que se van a abordar en el Sínodo. Se trata de temas de raíz cultural que afectan al futuro de la familia, como la extensión de la mentalidad individualista y hedonista, el temor al compromiso o la educación de la afectividad.
También cabe señalar en este breve análisis, como los titulares sobre un esperado cambio en la Iglesia, que no siempre coinciden con el contenido de las noticias, y que por ejemplo reclaman algún reconocimiento para las uniones homosexuales o los sacramentos para los divorciados, no hacen otra cosa que favorecer la confusión en la opinión pública.
