(ZENIT Noticias / Roma, 17.11.2022).- Publicamos el resumen del primer informe nacional sobre las actividades de protección en las diócesis italianas elaborado por la Conferencia Episcopal Italiana.
Objetivos y metodología de la encuesta
El objetivo de la encuesta es verificar, en el bienio 2020-2021, el estado de la cuestión en cuanto a la activación del Servicio Diocesano o Interdiocesano de Protección de Menores (SDTM/SITM), del Centro de Escucha y del Servicio Regional de Protección de Menores (SRTM) en las diócesis italianas. Este informe pretende ofrecer una herramienta cognitiva a la Conferencia Episcopal Italiana para poner en marcha acciones de protección de menores y personas vulnerables en las diócesis italianas. Para ello, la metodología del trabajo preveía la definición y administración en línea de tres instrumentos de encuesta, uno destinado a los referentes diocesanos para analizar la estructura y las actividades del SDTM/SITM, el segundo destinado a los referentes de las Regiones Eclesiásticas, el tercero dirigido a los referentes de los Centros de Escucha. Los datos recogidos se procesaron diferenciando las distintas situaciones a nivel territorial y dimensional.
- Servicios diocesanos e interdiocesanos de protección de menores
Los Servicios están presentes en las 226 diócesis italianas. Las elaboraciones realizadas se refieren a 158 respuestas de las 166 diócesis implicadas: 8 Servicios son de hecho interdiocesanos. La representatividad estadística de la muestra de la encuesta es del 73,4% (166 diócesis del total de 226 que hay en Italia y, al día de hoy, hay más fusiones en curso).
– La distribución geográfica de la muestra, muestra una relativa homogeneidad en la presencia de diócesis situadas en las distintas zonas de Italia (aunque el centro de Italia tiene un porcentaje ligeramente inferior al del sur y el norte). En términos de tamaño, las diócesis de la muestra son principalmente de tamaño medio (entre 100 y 250.000 habitantes), seguidas de las grandes (más de
250 mil) y diócesis pequeñas (hasta 100 mil).
– En la mayoría de los casos, el referente es un sacerdote (51,3%), seguido de un laico o una laica (42,4%), y sólo raramente un religioso o una religiosa (6,3%).
– Las diócesis más pequeñas, en cambio, se distinguen porque el papel de persona de contacto en más de la mitad de los casos lo desempeña un laico (56,0%), y en los demás casos un sacerdote.
– El 77,2% de las diócesis encuestadas cuenta con un equipo de expertos para apoyar el SDTM.
– Las principales actividades del SDTM consisten en reuniones y cursos de formación.
– El número de reuniones de formación ofrecidas en el período de dos años que se examina (2020-2021) ha crecido significativamente, pasando de 272 reuniones en 2020 a 428 en 2021.
– El número de participantes confirma la tendencia de crecimiento: de 7.706 en 2020 a 12.211 en 2021, con el mayor aumento para los agentes de pastoral, de 3.268 a 5.760.
– Las relaciones entre el SDTM y otros organismos de la Iglesia, como los Ordinarios religiosos y los Superiores de los institutos femeninos, son escasas: sólo el 4,7% afirma haber promovido iniciativas conjuntas.
– Las iniciativas o colaboraciones con otros organismos, asociaciones, instituciones no eclesiales son también limitadas (12,2%); sólo en el 11,4% de los casos el SDTM participa en reuniones institucionales civiles.
– Las oficinas diocesanas con las que se han iniciado colaboraciones son principalmente la Oficina de Pastoral Juvenil (53,3%), la Oficina de Pastoral Familiar (47,4%) y la Oficina Escolar (35,6%).
– La mayoría de las diócesis han creado un Centro de Escucha (70,8%), sobre todo en las grandes diócesis (84,8%).
– Los medios de difusión de las actividades del SDTM recurren sobre todo a la página web (67,7%), y en segundo lugar a las presentaciones o comunicaciones ordinarias a la prensa (42,4%).
– Se pidió a los referentes del SDTM que dieran su opinión sobre los puntos fuertes y débiles del sistema establecido hasta la fecha a nivel diocesano. Entre los puntos fuertes se señalan como prioritarios la sensibilidad de los educadores y catequistas ante el tema del maltrato infantil (la puntuación media de 1 a 10 es de 7,3) y la gestión de las relaciones con las oficinas pastorales diocesanas (7,1), con el seminario diocesano (6,5) y con el seminario diocesano (6,5).
seminario diocesano (6.5) y con los educadores y catequistas (6.4).
– Los puntos negativos, en cambio, son: la capacidad de gestionar las relaciones con los Institutos y Congregaciones religiosas (5,1), con las asociaciones no eclesiales (4,9), con las autoridades locales (4,8); por último, el juicio más negativo se reserva a la actividad de comunicación realizada en los medios de comunicación locales (4,1) en relación con las iniciativas propuestas por los Servicios.
- Centros de escucha
Se recogieron datos de 90 Centros de Escucha: de ellos, 21 se activaron en 2019 o antes, 30 en 2020, 29 en 2021 y 10 en 2022. La activación de los Centros de Escucha está estrechamente relacionada con el tamaño de las diócesis, con 38 Centros creados en diócesis grandes o en diócesis que se han fusionado.
– La sede del Centro de Escucha difiere de la Curia diocesana en el 74,4% de los casos.
– El responsable del Centro, en más de dos tercios de los casos, es un laico (77,8%). Menos frecuente es la elección de un sacerdote (15,5%), o de un religioso o religiosa (6,7%). Entre los laicos, las mujeres prevalecen claramente, representando así dos tercios de los responsables.
– En la mayoría de los casos (83,3%), los Centros de Escucha cuentan con el apoyo de un equipo de expertos.
– En el periodo de dos años analizado, el número total de contactos registrados por 30 Centros de Escucha fue de 86, de los cuales 38 contactos en 2020 y 48 en 2021.
– El género de las personas que contactaron con el centro revela una mayor representación de mujeres (54,7%).
– El contacto se produjo principalmente por teléfono (55,2%) o, en menor medida, a través de la correspondencia en línea (28,1%).
– El motivo de contacto fue el deseo de denunciar el hecho a la autoridad eclesiástica (53,1%), la solicitud de información (20,8%) y el asesoramiento especializado (15,6%).
– Los casos denunciados, también por hechos referidos al pasado, afectan a 89 personas, de las cuales 61 en el grupo de edad de 10 a 18 años, 16 mayores de 18 años (adultos vulnerables) y 12 menores de 10 años.
– En cuanto a la tipología de los casos denunciados, predominó el «comportamiento y lenguaje inapropiados» (24), seguido de «tocamientos» (21); «acoso sexual» (13); «relaciones sexuales» (9); «exhibición de pornografía» (4); «grooming online» (3); «actos de exhibicionismo» (2).
– Los informes se refieren a casos recientes y/o actuales (52,8%) y a casos pasados (47,2%).
– El perfil de los 68 presuntos delincuentes muestra a individuos de entre 40 y 60 años en el momento de los hechos, en más de la mitad de los casos. El papel eclesiástico desempeñado en el momento de los hechos era el de los clérigos (30), seguido de los laicos (23) y, por último, los religiosos (15). Entre los laicos, surgen las funciones de profesor de religión; sacristán; responsable del oratorio o de la lucha; catequista; responsable de la asociación.
– El contexto en el que se produjeron los presuntos delitos es casi exclusivamente un lugar físico (94,4%), principalmente en una parroquia (33,3%) o en la sede de un movimiento o asociación (21,4%) o en una casa de formación o seminario (11,9%).
– Tras la transmisión del informe a la Autoridad Eclesiástica por parte de los Centros de Escucha, entre las medidas adoptadas predominaron las «medidas disciplinarias», seguidas de la «investigación previa» y la «transmisión al Dicasterio para la Doctrina de la Fe».
– Entre las acciones de acompañamiento a las presuntas víctimas, los Centros proporcionan información y actualización sobre el proceso del caso (43,9%), organizan encuentros con el Ordinario (24,6%), ofrecen apoyo psicoterapéutico (14,0%) y acompañamiento espiritual (12,3%).
– A los presuntos maltratadores se les ofrecen vías de reparación, empoderamiento y conversión, que incluyen el internamiento en una «comunidad de acogida especializada» (un tercio de los casos detectados) y vías de «acompañamiento psicoterapéutico» (aproximadamente una cuarta parte de los casos).
- Servicios regionales de protección de la infancia
Los Servicios Regionales (SRTM) activados son 16 e incluyen todas las Regiones eclesiásticas (las Regiones políticas Piamonte y Valle D’Aosta; Abruzos y Molise; Véneto, Trentino Alto Adige y Friuli Venezia Giulia conforman respectivamente la Conferencia Episcopal Piamontesa, la Conferencia Episcopal Abruzos-Molise y la Conferencia Episcopal Triveneto). Representan el lugar de coordinación entre los Servicios diocesanos y organizan iniciativas de formación para los miembros de los mismos Servicios. Las actividades del SRTM fueron casi exclusivamente iniciativas de formación, con 36 reuniones en 2020 y 62 en 2021 (un total de 98 reuniones con 2.746 participantes).
Con información de la Conferencia Episcopal Italiana. Traducción del original en lengua italiana realizado por el director editorial de ZENIT.
