(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 27.06.2024).- En la Sala Clementina del Palacio Apostólico, el Papa Francisco recibió la mañana del jueves 27 de junio a los participantes en la 97 Asamblea Plenaria de la Reunión de las Obras de Ayuda para las Iglesias Orientales (ROACO), que ha tenido lugar en Roma, del 24 al 27 de junio. Se trata de un organismo, dentro del Dicasterio para las Iglesias Orientales, de la Curia Romana, que se ocupa de coordinar las ayudas para los cristiano-católicos de las iglesias católicas orientales en comunión con la Santa Sede. Ofrecemos a continuación la traducción que ZENIT hizo al castellano del discurso del Papa:
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Os doy la bienvenida, encantado de encontrarme con vosotros al final de vuestra sesión plenaria. Saludo al Cardenal Gugerotti, a los demás Superiores del Dicasterio, a los Oficiales y a los miembros de las Agencias que componen vuestra asamblea.
Os miro y con la mirada de mi corazón pienso en las Iglesias orientales. Son Iglesias que hay que amar: custodian tradiciones espirituales y sapienciales únicas, y tienen tanto que decirnos sobre la vida cristiana, la sinodalidad, la liturgia; pensad en los antiguos Padres, en los Concilios, en el monacato: tesoros inestimables para la Iglesia. Entre las Iglesias orientales están las que están en plena comunión con el sucesor del apóstol Pedro. Enriquecen la comunión católica con la grandeza de su historia y su peculiaridad.
Pero esta belleza está herida. Muchas Iglesias orientales están aplastadas por una pesada cruz y se han convertido en «Iglesias martiriales»: llevan en sí los estigmas de Cristo. Sí, así como la carne del Señor fue traspasada por los clavos y la lanza, tantas comunidades orientales están heridas y sangran a causa de los conflictos y la violencia que sufren. Pensemos en algunos de los lugares donde habitan: Tierra Santa, Ucrania; Siria, Líbano, todo Oriente Medio; el Cáucaso y Tigray: allí mismo, donde vive una gran parte de los católicos orientales, las barbaries de la guerra se ensañan de manera atroz.
Y nosotros, hermanos y hermanas, no podemos permanecer indiferentes. El Apóstol Pablo puso por escrito la recomendación que recibió de los demás Apóstoles de acordarse de los más necesitados entre los cristianos (cf. Ga 2,10); y él mismo exhortó a la solidaridad con ellos (cf. 2 Co 8-9). Es la Palabra inspirada de Dios, y vosotros de ROACO sois las manos que dan carne a esta Palabra: manos que traen ayuda, levantando a los que sufren. Por eso os reunís: no para hacer discursos y teorías, no para desarrollar análisis geopolíticos, sino para encontrar la mejor manera de unirnos y aliviar el sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas orientales.
Os pido, os pido de todo corazón, que sigáis apoyando a las Iglesias católicas orientales, ayudándolas, en estos tiempos dramáticos, a estar firmemente enraizadas en el Evangelio. Que, con vuestro apoyo, ayuden a suplir lo que el poder civil debería proporcionar a los más débiles, a los más miserables, pero no puede, no sabe o no quiere proporcionar. Sed un estímulo para que el clero y los religiosos tiendan siempre sus oídos al clamor de su pueblo, admirables por su fe, anteponiendo el Evangelio a las disensiones o a los intereses personales, para estar unidos en la promoción del bien, porque todos en la Iglesia son de Cristo y Cristo es de Dios (cf. 1 Co 3, 23).
Queridos representantes de las Agencias, gracias por lo que hacéis: sois evangelizadores, partícipes de la misión de la Iglesia, portadores del amor de Jesús. ¡Cuántas personas han recibido a lo largo de los años el fruto de vuestra generosidad! Sois sembradores de esperanza, testigos llamados, al estilo del Evangelio, a trabajar con mansedumbre y sin clamores. Casi todo lo que hacéis no destaca a los ojos del mundo, pero agrada a los de Dios. Gracias porque respondéis a los que destruyen reconstruyendo; a los que privan de dignidad devolviendo la esperanza; a las lágrimas de los niños con la sonrisa de los que aman; a la lógica maligna del poder con la lógica cristiana del servicio. Las semillas que plantéis en suelos contaminados por el odio y la guerra brotarán, estoy seguro. Y serán profecías de un mundo distinto, que no cree en la ley del más fuerte, sino en la fuerza de una paz sin armas.
Sé que en estos días os habéis detenido en la dramática situación de Tierra Santa: allí, donde todo comenzó, donde los Apóstoles recibieron el mandato de salir al mundo a anunciar el Evangelio, hoy los fieles de todo el mundo están llamados a hacer sentir su cercanía; y a animar a los cristianos, allí y en todo Oriente Medio, a ser más fuertes que la tentación de abandonar sus tierras, desgarradas por los conflictos. Pienso en una situación fea: que esa tierra se esté despoblando de cristianos. ¡Cuánto dolor causa la guerra, aún más estridente y absurda en los lugares donde se promulgó el Evangelio de la paz! A los que alimentan la espiral del conflicto y sacan provecho de ella, les repito: ¡basta! Basta, porque la violencia nunca traerá la paz.
Urge el alto el fuego, el encuentro y el diálogo para permitir la coexistencia de pueblos diferentes, única vía posible para un futuro estable. En cambio, con la guerra, una aventura sin sentido y sin conclusión, nadie saldrá vencedor: todos serán derrotados, porque la guerra, desde el principio, ya es una derrota, siempre. Escuchemos a quienes sufren las consecuencias, como las víctimas y los necesitados, pero escuchemos también los gritos de los jóvenes, de la gente corriente y de los pueblos, cansados de la retórica belicosa, de los estribillos estériles que siempre culpan a los demás, dividiendo el mundo en buenos y malos, de los dirigentes que luchan por sentarse a una mesa para encontrar mediaciones y promover soluciones.
Pienso también en el trágico drama de la atormentada Ucrania, por la que rezo y no me canso de invitar a rezar: que se abra un resquicio de paz para esa querida población, que se libere a los prisioneros de guerra y se repatríe a los niños. Promover la paz y liberar a los encarcelados son señas de identidad de la fe cristiana (cf. Mt 5,9; Lc 4,18), que no puede reducirse a un instrumento de poder. Estos días también se ha centrado en la situación humanitaria de los desplazados en la región de Karabaj: gracias por todo lo que se ha hecho y se hará para ayudar a los que sufren. Quisiera agradecer a Su Excelencia Gevork Saroyan, de la Iglesia Apostólica Armenia, su presencia durante estos días; de vuelta a casa, le ruego transmita mis saludos fraternales a Su Santidad Karekin II y al querido pueblo de Armenia. Conocí a los dos Karekin, al primero y al segundo, en Buenos Aires.
Hoy muchos cristianos de Oriente, quizá como nunca antes, huyen de los conflictos o emigran en busca de trabajo y de mejores condiciones de vida: son muchos los que viven en la diáspora. Sé que usted ha reflexionado sobre la atención pastoral a los orientales que viven fuera de su propio territorio. Es un tema actual e importante: algunas Iglesias, debido a las migraciones masivas de las últimas décadas, tienen a la mayor parte de sus fieles viviendo fuera de su territorio tradicional, donde la atención pastoral es a menudo deficiente por falta de sacerdotes, instalaciones y conocimientos adecuados. Así, los que ya han tenido que abandonar su tierra corren el riesgo de verse privados también de su identidad religiosa; y con el paso de las generaciones, se pierde el patrimonio espiritual de Oriente, una riqueza ineludible para la Iglesia católica. Agradezco a las diócesis latinas que acogen a los fieles orientales y respetan sus tradiciones; les invito a cuidarlas, para que estos hermanos y hermanas puedan mantener vivos y sanos sus ritos. Y animo al Dicasterio a trabajar en este sentido, definiendo también principios y normas que ayuden a los Pastores latinos a apoyar a los católicos orientales en la diáspora. Gracias por lo que podéis hacer.
Y gracias por vuestra presencia. Por favor, os pido que recéis por mí. Gracias.
Traducción del original en lengua italiana realizada por el director editorial de ZENIT.
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