(ZENIT Noticias / Minneapolis, 29.01.2026).- Arrodillados sobre el pavimento helado, cantando himnos y recitando el Padrenuestro en temperaturas bajo cero, casi 100 clérigos se dejaron esposar y se los llevaron del Aeropuerto Internacional de Minneapolis-St. Paul. Para muchos de ellos, fue un acto deliberado de conciencia: una postura pública contra lo que consideran una brutal escalada de la aplicación de las leyes migratorias bajo el presidente Donald Trump.
Los arrestos se produjeron durante una jornada de protestas coordinadas en todo Minnesota, denominada «Día de la Verdad y la Libertad», una movilización popular que instó a los residentes a boicotear el trabajo, la escuela y las compras en respuesta a la intensificación de las operaciones del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE). Miles de personas salieron a las calles a pesar del frío ártico, mientras que cientos de negocios en Minneapolis y St. Paul cerraron en solidaridad.
Líderes religiosos, en su mayoría pastores y ministros cristianos, se congregaron frente a la terminal del aeropuerto tras denunciar que se estaban utilizando aviones para deportar a migrantes detenidos. Según los organizadores, los manifestantes se arrodillaron para orar antes de que interviniera la policía. Funcionarios del aeropuerto declararon posteriormente que el grupo excedió los límites de su permiso e interrumpió las operaciones, lo que provocó arrestos.
Entre los presentes se encontraba la reverenda Elizabeth Barish Browne, ministra unitaria universalista que viajó desde Wyoming. «Lo que está sucediendo aquí es claramente inmoral», declaró. «Sí, hace frío, pero el hielo más peligroso no es el clima».
Sus palabras reflejaron un sentimiento generalizado que se extendía por todo Minnesota: una mezcla de ira, miedo y urgencia moral.
Un ambiente de huelga general
Mineápolis se ha convertido en el epicentro de una creciente confrontación entre las autoridades federales de inmigración y las comunidades locales. Los manifestantes, marchando bajo el lema «ICE Out» (Fuera ICE), inundaron las calles del centro, desafiando temperaturas inferiores a -20 grados Celsius. Las manifestaciones se intensificaron tras el asesinato el 7 de enero de Renee Nicole Good, de 37 años, durante un operativo del ICE, seguido semanas después por la muerte de Alex Pretti en otra acción policial.
Estos incidentes han profundizado la indignación por lo que los críticos describen como tácticas cada vez más agresivas por parte de los agentes federales. Los informes sobre la detención de niños, incluido un niño de cinco años cuya deportación fue posteriormente bloqueada por un juez federal, han exacerbado aún más la opinión pública. El gobierno de Ecuador solicitó formalmente información sobre un niño detenido por vía diplomática, buscando garantías sobre su seguridad y bienestar.
🇺🇸 ICE detiene a sacerdotes católicos que defienden a migrantes…
Entre los detenidos también están ministros de culto de otras confesiones cristianas pic.twitter.com/5MDjyOHDq6
— P. Jorge Enrique Mújica, LC (@web_pastor) January 26, 2026
Mientras tanto, la Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó un paquete de financiación de 64.400 millones de dólares para el Departamento de Seguridad Nacional, incluyendo 10.000 millones de dólares destinados al ICE, en una estrecha votación de 220 a 207. Siete demócratas se unieron a los republicanos para respaldar la medida.
Al mismo tiempo, juristas alertan sobre una directiva interna del ICE que, según informes, autoriza a los agentes a ingresar a domicilios sin órdenes judiciales, una medida que, según argumentan, viola las protecciones de la Cuarta Enmienda y las prohibiciones centenarias contra los registros sin orden judicial en propiedad privada.
Incluso dentro de una administración conocida por expandir el poder ejecutivo, los expertos afirman que esta directriz representa una notable desviación de las normas constitucionales.
Iglesias bajo vigilancia
El efecto dominó se extiende mucho más allá de las líneas de protesta.
El obispo Patrick Neary de Saint Cloud, cuya diócesis se encuentra a unos 60 kilómetros al noroeste de Minneapolis, afirma que la actividad del ICE se ha convertido en una presencia constante en la vida parroquial. «Los agentes se están presentando cerca de las iglesias y tocando puertas en comunidades con gran población latina», declaró a los medios del Vaticano. «La gente está aterrorizada de ser arrestada, esposada y separada de sus familias».
Saint Cloud, una ciudad de unos 70.000 habitantes, alberga una importante población somalí: aproximadamente el 13 %. Según el obispo Neary, incluso las familias migrantes cuyos hijos nacieron en Estados Unidos están siendo atacadas. Describe enfrentamientos durante los arrestos e informa que miembros de la comunidad han sido etiquetados como culturalmente indeseables.
Las consecuencias son inmediatas y tangibles: las personas ya no van a trabajar, faltan a citas médicas y no asisten a los servicios religiosos. Sin ingresos, muchos no pueden pagar el alquiler ni los servicios públicos. «Están en una situación realmente difícil», dijo el obispo.
Nary también advirtió que los agentes de ICE ahora parecen poder ingresar a iglesias, escuelas y domicilios particulares con órdenes administrativas en lugar de órdenes judiciales. «Esto representa una violación de las libertades que hemos dado por sentadas durante mucho tiempo», dijo, y agregó que muchos temen un colapso generalizado del estado de derecho.
Aun así, reconoce que la opinión pública está dividida. Algunos residentes creen que ICE simplemente está haciendo su trabajo. Pero Neary advierte que no se debe considerar a todos los migrantes como criminales. «Estados Unidos tiene derecho a defender sus fronteras», dijo. «Pero las personas que huyen de la pobreza extrema o la violencia también tienen derecho a buscar una vida mejor. Debe haber un equilibrio».
Una ciudad que vive con miedo y solidaridad
Ese equilibrio se siente lejano en Minneapolis, donde el arzobispo Bernard A. Hebda afirma que la vida cotidiana se ha visto trastocada. En entrevistas con medios católicos, Hebda describió cómo las imágenes de arrestos y violencia han llevado a muchos migrantes, tanto documentados como indocumentados, a esconderse.
“Dejan de ir al trabajo, al médico, al supermercado, incluso a misa”, dijo. La asistencia a las parroquias latinas ha disminuido drásticamente, y algunos padres no permiten que sus hijos asistan a la escuela.
Sin embargo, junto con el miedo, Hebda ve compasión en acción: vecinos que reparten comida, voluntarios que acompañan a los niños a clase, sacerdotes y diáconos que llevan la comunión a familias que temen salir de sus hogares. El personal arquidiocesano trabaja para educar a los feligreses sobre sus derechos legales, mientras que las parroquias organizan redes de apoyo prácticas.
Hebda también se ha unido a los seis obispos católicos de Minnesota para presionar a los legisladores por soluciones que vayan más allá de la aplicación de la ley. A través de la Conferencia Católica de Minnesota, abogan por vías legales para los migrantes indocumentados asentados desde hace tiempo, protecciones contra la separación familiar y una reforma migratoria integral.
“Solo trabajando juntos”, dijo Hebda, “podemos restaurar la calma genuina”.
Aumenta la presión política
La crisis ha alcanzado niveles políticos nacionales. Después de que un asaltante armado atacara a la congresista demócrata Ilhan Omar durante una reunión pública el 27 de enero, supuestamente con una jeringa, se intensificaron las preguntas sobre la seguridad y las consecuencias del despliegue de un gran número de agentes federales en barrios urbanos.
El asesor de Trump, Stephen Miller, ha reconocido que las autoridades federales están revisando si los agentes de ICE cumplen con los protocolos operativos.
Pero para muchos en las iglesias de Minnesota, el debate ya no es abstracto.
Desde las pistas de los aeropuertos hasta los bancos de las parroquias, los líderes religiosos se están arriesgando, presentando la resistencia como un deber espiritual. Su mensaje es contundente: la política migratoria ya no es solo una cuestión de aplicación de la ley, sino que se ha convertido en una crisis moral que se desarrolla en santuarios, escuelas y calles congeladas.
Y en Minneapolis, una ciudad ya marcada por disturbios pasados, la oración se ha convertido en protesta, a veces terminando en esposas.
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