ROMA, jueves 14 de abril de 2011 (ZENIT.org).- En la Via della Conciliazione de Roma, Italia, está expuesto el Vía Crucis monumental, que pronto partirá a Coquimbo, Chile, para acompañar a la Cruz del Milenio.
Desde la postulación de la causa de canonización del siervo de Dios Mario Hiriart Pulido, se invita a los chilenos y latinoamericanos que están en Roma a un momento de oración junto a este Vía Crucis mayor.
Es una convocatoria libre para el viernes 15 de abril a las 18 horas en punto, donde se encuentra la primera estación.
"Todo un pueblo se hace presente en uno de sus hijos eminentes --afirman los organizadores en una nota enviada ZENIT--. Mario Hiriart lo es porque quería ser 'un instrumento de Dios en el mundo', expresándolo con estas palabras: 'Quiero ser un cáliz vivo, portador de Cristo, como María'".
"Como ingeniero y después como profesor universitario, se sintió llamado a vivir un cristianismo radical y a unir trabajo, fe, compromiso apostólico, esparcimiento y oración de manera orgánica", dice la página web del movimiento de Schoenstatt, al que perteneció el siervo de Dios.
"Como promotor de una singular espiritualidad laical típicamente schoenstattiana, decidió unirse al instituto de los Hermanos de María: quería dedicar todo su tiempo, fuerzas y talento para hacerlo presente y palpable a Dios en medio del mundo contemporáneo, marcado por el ritmo y las leyes impuestas por la industria, la investigación y los avances tecnológicos", añade.
"En sus clases, en su apostolado entre los jóvenes y en sus reflexiones personales acentuó una comprensión más profunda y una respuesta convincente a los desafíos que enfrentan los laicos cristianos en un mundo cada vez más secularizado", subraya.
Al mismo tiempo, Mario Hiriart creció en una profunda relación personal con Jesús, a quien ofreció su vida como un cáliz vivo, a semejanza de María. A los 33 años, aceptó su cáncer terminal como una última posibilidad de darlo todo por el cielo y la tierra.
Chile, a través de las palabras de este ingeniero y formador de jóvenes chileno, en este camino hacia la Pascua, quiere realizar esta ofrenda de fe, rezando este Via Crucis por el mundo, en esta vía de
Roma.
Durante la celebración de este acto de piedad típico de la cuaresma, los asistentes implorarán "por la paz en los pueblos martirizados por guerras infames".
"El misterio de la gracia llevará la comunión de paz y fidelidad, en medio de las atrocidades. El Calvario fue el más grande horror de toda la historia. Se revive hoy", señalan los organizadores.
"Tanta sangre inocente, sangre por el odio, la injusticia y el sinsentido de la violencia. Sangre de pueblos en África, Asia, el Lejano Oriente, la tierra de Jesús. Sangre del alma de la Iglesia, que brota por pecados nuestros, en especial por esta hora oscura de algunos consagrados", añaden.
El siervo de Dios Mario Hiriart escribió las meditaciones que llamó "Vía Crucis de la Sangre de Cristo". La réplica de la cruz de la tumba de Mario y sus palabras guiarán a los asistentes, acompañando a Jesús, en cada estación de este Vía Crucis en Roma.
Para saber más: http://cmsms.schoenstatt.de/es/conociendo_schoenstatt/heroes/mario-hiriart.htm
Una iniciativa de los Franciscanos de María
Programa cultural de la Jornada Mundial de la Juventud 2011
Por monseñor Juan del Río Martín*
MADRID, martes 12 de abril de 2011 (ZENIT.org).- El olvido o la negación del pecado por parte del hombre moderno no significan que la realidad no exista, basta contemplar el panorama diario del mundo para percatarnos de que el pecado y el mal está ahí; hace estragos en el corazón de las personas y de los pueblos. Todo eso no es un invento de la Iglesia para tener atemorizada a la gente, como dicen algunos. Pero además, sucede que no podemos vivir sin la experiencia personal del perdón, ya que sería renunciar a la paz y a la tranquilidad de la conciencia. Ésta nos viene dada por la muerte y resurrección de Cristo, mediante la celebración del sacramento de la Penitencia según lo dispuesto por la Iglesia.
Surge una cuestión: ¿por qué hay que acudir a un sacerdote y decirles nuestros pecados? El penitente encuentra en el confesor, no al individuo particular, sino a un ministro de Cristo y de la comunidad. El Señor se ha revelado al hombre por medio de nuestra carne, ello demuestra que su gracia salvadora siempre nos llega a través de signos y lenguajes propios de nuestra condición humana. Nosotros tenemos necesidad de saber que Dios nos ha perdonado. Por eso requerimos de alguien que, revestido de la potestad de “perdonar y retener” que Cristo dio a sus discípulos (cf. Mt 18,18; 16,17-19; Jn 20,19-23), nos dé la certeza interior de haber sido realmente perdonados y acogido por Dios. Solos, nunca sabríamos si lo que nos ha alcanzado es la gracia divina o la propia emoción.
La confesión no es un juicio de condena, sino la presencia del amor misericordioso de Dios, fuente de paz, alegría y consuelo. De ahí, la necesidad de recurrir a ella con frecuencia, porque mientras caminemos en “este valle de lágrimas” siempre habrá errores y debilidades. Para ello, es necesario hacer con seriedad los pasos que marca la tradición católica: contrición, confesión, y satisfacción (cf. Catecismo, 1450-1460).
El reciente discurso de Benedicto XVI a la Penitenciaria apostólica (25.3.2011), nos recuerda como el sacramento de la Reconciliación es “la escuela penitencial”. Comienza con el examen de conciencia que tiene un valor pedagógico de enseñarnos a mirar a nuestro interior y confrontarlo con la verdad del Evangelio. Continuando con la experiencia de ser escuchado en profundidad, a la vez de saber aceptar las amonestaciones y consejos del confesor, que son importantes para proseguir el camino espiritual y para la sanación interior del penitente. También la confesión integra de los pecados educa al cristiano en la humildad, en el reconocimiento de su propia fragilidad, en la necesidad del perdón divino y en la confianza de que la Gracia transforma la vida. Por último, acoger la absolución con verdadero arrepentimientos de los pecados es un instante especial donde se experimenta el amor misericordioso de Dios, a la vez que es una incitación a la conversión continua.
Este milagro de amor que es el sacramento del Perdón, no puede ser suplido por ningún gabinete psicológico, porque la Confesión no es un simple desahogo, sino la necesidad vital de cicatrizar las heridas de los pecados mediante el reencuentro con Dios y con la Iglesia.
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*Monseñor Juan del Río Martín es el arzobispo castrense de España