(ZENIT Noticias / Bruselas, 28.04.2025).- Se está gestando una ola de controversia en Bruselas tras revelarse que la Unión Europea ha destinado casi 10 millones de euros a una iniciativa académica a largo plazo centrada en la influencia histórica del Corán en Europa. Este proyecto se encuentra bajo escrutinio por su presunta conexión con la Hermandad Musulmana.
El proyecto «Corán Europeo» (EuQu), lanzado en 2019 con financiación del Consejo Europeo de Investigación (CEI), tenía como objetivo explorar cómo se tradujo, interpretó y utilizó el Corán en Europa entre 1150 y 1850. Con un ambicioso cronograma de siete años y la participación de académicos de instituciones de primer nivel en toda Europa, como universidades de Nantes, Copenhague y Nápoles, el proyecto se presenta como un ejercicio de investigación cultural e histórica.
Sin embargo, los críticos alertan de que la iniciativa, lejos de ser una investigación académica neutral, podría estar promoviendo una visión politizada e islamocéntrica de la historia europea, que minimiza o replantea los fundamentos cristianos del continente. Los eurodiputados franceses Céline Imart y Fabrice Leggeri han cuestionado formalmente la legitimidad del proyecto, presentando una carta conjunta a la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, exigiendo responsabilidades por la generosa financiación.
En declaraciones a «Le Figaro», Leggeri —exdirector de Frontex, la agencia fronteriza de la UE, y actual eurodiputado por Rassemblement National— describió la subvención como «excepcionalmente cuantiosa» para los estándares de la UE y cuestionó los criterios científicos y éticos utilizados para justificarla. «La mayoría de los proyectos reciben mucho menos», señaló, sugiriendo que la iniciativa EuQu refleja una agenda ideológica más profunda, más que un mero mérito académico. El líder intelectual del proyecto, el profesor John Tolan, de la Universidad de Nantes, es reconocido por su trabajo sobre relaciones interreligiosas y ha debatido públicamente la representación del islam y del profeta Mahoma en el pensamiento europeo medieval. Sin embargo, investigaciones periodísticas, incluida una del Journal du Dimanche, han señalado las colaboraciones de Tolan con organizaciones sospechosas de afiliación a la Hermandad Musulmana, como Muslims de France y el Institut Européen des Sciences Humaines. Una de sus coinvestigadoras, Naima Afif, ha escrito una biografía conmovedora de Hassan al-Banna, fundador de la Hermandad.
Los críticos argumentan que estos antecedentes alertan sobre la neutralidad ideológica del proyecto. Según Leggeri, iniciativas como EuQu corren el riesgo de promover una narrativa en la que el islam no solo se presenta como parte integral de la historia europea, sino como una fuerza formativa equivalente, o incluso superior, al cristianismo. “Estamos presenciando la erosión de nuestro patrimonio cultural”, advirtió, “a medida que las instituciones de la UE financian discretamente iniciativas que replantean la historia de Europa desde la perspectiva de la contribución islámica”.
Esta controversia surge en un momento en que varios gobiernos europeos, entre ellos Francia y Polonia, se encuentran enfrascados en debates sobre la identidad nacional, el secularismo y la preservación del patrimonio cristiano. Leggeri y sus aliados temen que proyectos como EuQu, respaldados por generosas subvenciones de la UE bajo el lema de la excelencia académica, se estén utilizando para cambiar el rumbo cultural de Europa sin debate público.
Por su parte, la Comisión Europea aún no ha emitido una respuesta detallada. Se espera que Ursula von der Leyen aborde las preocupaciones planteadas en la carta de los eurodiputados en las próximas cinco semanas. Hasta entonces, la controversia continúa alimentando la inquietud generalizada en toda la UE sobre la migración, la integración y la dirección ideológica de la investigación financiada con fondos públicos.
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