Se desploma el porcentaje de rusos que se consideran ortodoxos, se consolida el sentido de pertenencia de los que permanecen: esto revela una encuesta reciente

(ZENIT Noticias / Moscú, 20.05.2026).- Durante décadas después del colapso de la Unión Soviética, Rusia pareció vivir un notable renacimiento religioso. Iglesias que habían estado cerradas reabrieron, monasterios fueron restaurados y millones de personas que habían crecido bajo el ateísmo estatal redescubrieron un lenguaje espiritual que a sus padres o abuelos se les había impedido hablar. Sin embargo, nuevas investigaciones sugieren que la historia de la ortodoxia rusa podría estar entrando en una fase más compleja: no de simple crecimiento o declive, sino de una separación entre la identidad cultural y la fe activa.

Una encuesta encargada por la Universidad de San Tijón de Moscú y realizada por la Fundación Rusa de Opinión Pública indica que la proporción de rusos que se identifican como cristianos ortodoxos ha disminuido del 75 % al 65 % en la última década. La misma investigación también reveló que quienes afirman no asistir nunca a servicios religiosos aumentaron del 28 % al 32 %.

Publicados a mediados de mayo de 2026, los hallazgos han atraído considerable atención, ya que la Iglesia Ortodoxa Rusa sigue siendo la más grande entre las Iglesias Ortodoxas Orientales reconocidas universalmente. Las estimaciones varían, pero algunos cálculos sitúan el número de creyentes ortodoxos rusos en todo el mundo en aproximadamente 110 millones de personas, incluyendo alrededor de 95 millones en la propia Rusia. Sin embargo, se considera que el número de creyentes practicantes activos es considerablemente menor.

El estudio, basado en entrevistas con 1501 adultos realizadas entre febrero y marzo de 2026, ofrece una visión de la vida religiosa en un país aún marcado por las consecuencias sociales y políticas de la guerra de Rusia en Ucrania, iniciada en 2022 con el apoyo público del Patriarcado de Moscú.

Sin embargo, el aspecto más intrigante de los datos quizás no sea el aparente declive en sí, sino el inesperado contraste que subyace.

Si bien la identificación general con la ortodoxia parece estar debilitándose, quienes participan activamente en la vida de la iglesia parecen estar demostrando un compromiso notablemente mayor. Entre los cristianos ortodoxos practicantes, la proporción que recibe la Sagrada Comunión al menos una vez al mes aumentó del 14 % en 2011 al 45 % en 2020, alcanzando el 64 % en 2026.

Si consideramos a los creyentes ortodoxos rusos en su conjunto, el aumento es mucho menor, pasando solo del 2 % al 5 % durante el mismo período. Aun así, las cifras sugieren que, entre quienes se mantienen comprometidos, la práctica religiosa podría estar profundizándose en lugar de debilitarse.

Para los lectores menos familiarizados con el cristianismo oriental, esta distinción es significativa. La comunión frecuente en la vida ortodoxa tradicionalmente requiere preparación mediante el ayuno, la oración y la confesión sacramental reciente. A diferencia de muchas comunidades católicas donde la comunión semanal es común, la práctica ortodoxa ha implicado históricamente una preparación más rigurosa. Por lo tanto, un aumento en la recepción regular de la comunión puede indicar no solo la asistencia, sino también una vida sacramental más intensa.

Elena Prutskova, investigadora principal especializada en sociología de la religión en la Universidad de San Tijón, sugirió que los datos revelan dos grupos cada vez más diferenciados dentro de la ortodoxia rusa: un núcleo comprometido de creyentes y una población más amplia para la cual la ortodoxia funciona en gran medida como un marcador de identidad cultural o nacional.

La profesora Valentina Slobozhnikova señaló un contexto más amplio, argumentando que, tras casi tres décadas de expansión religiosa postsoviética, el crecimiento comenzó a desacelerarse alrededor de 2019 antes de dar paso a un declive gradual. Vinculó este cambio con tendencias europeas más amplias, donde las generaciones más jóvenes se acercan cada vez más a la religión a través de la elección individual en lugar de las estructuras heredadas.

Sin embargo, también sugirió que las presiones contemporáneas —incluidas la guerra y la incertidumbre social— podrían estar intensificando el compromiso entre los creyentes practicantes.

Esa podría ser la lección más importante de las nuevas cifras. La Iglesia Ortodoxa Rusa no solo podría estar reduciéndose o expandiéndose, sino que podría estar concentrándose: con un alcance cultural menor, pero potencialmente más fuerte entre quienes siguen basando sus vidas en la fe, el culto y la práctica sacramental.

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