(ZENIT Noticias / Madrid, 10.05.2026).- La investigación del equipo de Zenit sobre la información del periódico El País en su edición de España, descubre la selección de noticias para prestigiar los lineamientos de la visión socialista durante el primer año de pontificado de Papa León XIV. Acentúa así la validez de la ideología socialista aprovechando declaraciones del Papa, recortadas de sus alocuciones. ¿Quién sale favorecido con estas reseñas periodísticas?
El 19 de abril de 2026, El País tituló “De la cautela a la denuncia: el primer año de León XIV en la escena global”. Es claro que el término ‘denuncia’ refleja la ideología marxista de señalar los fallos de una clase social para realzar el enfrentamiento clasista. Igual relieve dio el acento sobre la encíclica Dilexit te del Papa León, resaltando que su primer documento se dirige a los pobres sin “esperar que las fuerzas invisibles del mercado resuelvan todo” en nota del 9 de octubre pasado, como si el Papa analizara la necesidad de atención a los pobres desde conceptos mercantiles, sin mencionar la virtud teologal de la caridad, el pecado como origen de las desigualdades sociales o el ejemplo de amor que dio Jesucristo que León XIV expone.
Mismo sesgo utilizó el 9 de julio al dibujar la información sobre la defensa del medio ambiente y la conversión de quienes niegan el cambio climático, nota que repitió en la edición del día siguiente, como rechazo a la posición de grupos derechistas alineados en el negacionismo ante el cambio del clima.
También favorece las posiciones de la internacional socialista con términos de su ideología al tomar las palabras del Papa “denuncia la violación y la tiranía del poder en su primera semana santa” el 2 de abril de 2026 o pidiendo “a los gobiernos: Deténganse. Siéntense en mesa de diálogo y mediación” el 12 de abril de 2026. Igual tono utilizó el diario al informar sobre la declaración del Papa el 21 de abril con la frase “critica ante Obiang (Presidente de Guinea Ecuatorial) la voluntad de dominio, la prepotencia y la discriminación”.
Las notas sobre el viaje “del Papa a Lampedusa en plena ofensiva contra la inmigración en Italia y Estados Unidos” el 19 de febrero este año y la referencia de defensa del Papa León en Turquía a la libertad religiosa y al papel de la mujer, remarcando que “una sociedad está viva si es plural” el 27 de noviembre pasado. Eso sí: sin referencia a Dios como subrayó el Papa en ambas intervenciones.
Más neutra fue la nota tomada de la Santa Sede sobre el programa del viaje a Madrid, Barcelona y Canarias que el Papa hará del 6 al 12 de junio, destacando el dato de la breve parada que hará el Papa en una prisión de Cataluña con significado social sin datos sobre el sentido religioso del viaje.
También utilizó El País noticias diarias con rechazo y crítica a la Iglesia y a la religión. El 14 de marzo anotó que el Papa León trasladaba su residencia “del apartamento en el Palacio Apostólico 10 meses después de ser elegido Papa”, mientras “el anterior pontífice Francisco renunció a esas instancias y optó por una más austera”. Desde luego que la imagen del Papa León perdía reputación.
La misma línea utilizó al referirse sobre la postura del Papa que “lamenta ante los cardenales que la Iglesia cerrase la puerta a víctimas de abusos” según el titular del 11 de enero. O que León XIV “da un paso inédito en la respuesta a la pederastia con el envío de un representante que atenderá directamente a los afectados” según nota del 2 de abril de este año: como si la Iglesia nunca hubiera declarado o atendido a estas personas.
El periódico aprovechó la información del 22 de noviembre de 2025 destacando que “el Papa aparta al obispo de Cádiz tras ser acusado de pederastia”, después de anunciar días antes, el 18 de noviembre, que el Papa declarara: “Hay que permitir que siga la investigación”. El manejo de la notica desvirtuó la reseña aduciendo que “el Vaticano se agarra a un tecnicismo jurídico para archivar el caso del obispo emérito de Cádiz por pederastia”.
La redacción sobre la reunión del Papa con María Corina Machado, opositora del régimen venezolano, el 12 de enero de este año, colocó a León XIV favorable a esa posición, sin aclarar más: es el estilo periodístico que enfocar la noticia hacia un punto beneficioso a su línea periodística.
Hubo 18 informaciones del periódico utilizadas en refuerzo a las declaraciones y actuaciones del Gobierno socialista de España, llegando a señalar “El nuevo ariete de Sánchez ante Vox: el papa León XIV” en nota del 12 de noviembre de 2025. O insistiendo en” la posición del Papa ante Trump: la amenaza a Irán es inaceptable” el 7 de abril de 2026, dado que el Gobierno socialista español se ha opuesto mucho al mandatario estadounidense, la noticia beneficia al Gobierno.
Sería aburrido enunciar en detalle las 9 veces que El País destaca la posición de León XIV reprobando la acción de Trump por la invasión de Venezuela, la intervención norteamericana e israelí en Gaza o Líbano y las amenazas a Cuba que favorecen la imagen del Gobierno socialista de España en estos asuntos internacionales. Incluso la nota de que el Papa ensalza la paz en el mosaico de religión en Líbano, tomando la frase ”El miedo y los prejuicios no tienen la última palabra” del 1 de diciembre pasado, coloca al pontífice del lado del presidente Sánchez.
Incluso la reseña de que “Influencers católicos rompen la lógica de la polarización”, el 29 de julio de 2025, recuerda que el gobierno español pide a todos más diálogo y entendimiento, especialmente a la oposición política española.
El colofón de acercar la figura del Papa cuando conviene a las posiciones del Partido Socialista Obrero Español son las críticas de Trump a León XIV, que comenzaron en abril de este año. El periódico retomó la frase del Papa: “No tengo miedo a Trump. Seguiré hablando contra la guerra” del 13 de abril. Al día siguiente, El País elevó la bandera del partido socialista con un título espectacular: “León XIV se convierte al fin en el papa anti Trump”. Y el 6 de mayo propuso: El Papa responde a Trump: “Si alguien quiere criticarme por anunciar el Evangelio, que lo haga con la verdad”, en aislada alusión de su misión evangelizadora.
El día siguiente, la nota volvió a los ataques de Trump: “Pone en peligro a muchos católicos”, que el periódico muestra como crítica solo dos días antes de que Marco Rubio, secretario de estado del presidente Trump, llegue al Vaticano. También el 7 de mayo, el informativo comentó de la reunión con Marco Rubio “en plena ofensiva de Trump contra el Vaticano”.
Para estrechar la cercanía del gobierno socialista español con el Papa, El País expuso la “enorme sintonía” y el gesto de “amistad y cariño” con España por León XIV, a un mes de su visita, “al improvisar una audiencia con el ministro. Además, dijo que la “Santa Sede ve como algo ‘positivo’ la regularización de inmigrantes” en información del 4 de mayo. Y el día 6 del mismo mes expuso la confirmación del Papa en el Congreso de España el 8 de junio, sin más referencia a sus acciones religiosas durante la visita.
Martínez Ahrens, director de El País, aseguró el 4 de mayo de 2026, 50 aniversario del diario, el deseo de crecer en América y en Europa “haciendo información de calidad”. Desconocemos qué quiso decir por ‘calidad’ en referencia a la información sobre la actividad del Papa como cabeza de una institución religiosa que promueve los valores del Evangelio. Quizás los comentarios del Papa León al regreso de su viaje a cuatro países africanos el 23 de abril de 2026 pueden aclararlo.
“Tenemos la oportunidad de hablar con ellos (gobernantes) a nivel diplomático, formal. No siempre hacemos grandes proclamas: criticar, juzgar o condenar. Pero hay muchísimo trabajo entre bastidores para promover la justicia, promover causas humanitarias, buscar —a veces— situaciones en las que pueda haber presos políticos y encontrar una forma de que sean liberados. Situaciones de hambre, de enfermedad, etc. Así que la Santa Sede, manteniendo, por así decirlo, una neutralidad y buscando formas de continuar nuestra relación diplomática positiva con tantos países diferentes, en realidad estamos intentando encontrar una forma de aplicar el Evangelio a situaciones concretas para que la vida de las personas pueda mejorar”.
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