NUEVA DELHI, viernes, 15 diciembre 2006 (ZENIT.org).- En torno a un millar de cristianos a los que la sociedad tradicional india considera «dalits» (intocables) se manifestaron ante el Parlamento de la India, en Nueva Delhi, para defender los derechos humanos y exigir un trato justo para la comunidad cristiana.
El Consejo Cristiano de la India (un organismo ecuménico en el que participan todas las confesiones cristianas), en su manifestación de oración ante el Parlamento el día 11 de diciembre, hizo un llamamiento al Gobierno de la India para que haga justicia a la comunidad cristiana restableciendo los derechos humanos de los cristianos «dalits» y asegurando que sus planes de priorizar el desarrollo de las minorías religiosas no dejen de lado a esta comunidad porque no representa una bancada de votos y no es políticamente poderosa como otras.
En la manifestación participaron un gran número de «dalits» hindúes y budistas, mostrando su solidaridad con sus hermanos cristianos. Este hecho desmiente el argumento usado por algunos sectores de que los «dalits» del hinduismo se oponen a la inclusión de los cristianos en los programas dirigidos a las castas.
Los oradores de la manifestación subrayaron que es objetivo de los «dalits» de todas las creencias religiosas beneficiarse de los programas de acción positiva en el sector público y privado, dirigidos a las minorías.
Presidida por el presidente del Consejo Cristiano, Joseph D’souza, la manifestación entregó un memorándum al primer ministro Manmohan Singh y a la señora Sonia Gandhi, recordándoles que las promesas del Frente Democrático Unido siguen sin cumplirse en lo que se refiere a la comunidad cristiana.
Mientras que el primer ministro ha emprendido muchas iniciativas laudables, por las que ha sido felicitado, su implementación no ha afectado a los cristianos del país, denunciaron los manifestantes.
Aunque el Gobierno afirma garantizar la seguridad de las minorías y la protección de la ley, la escalada de violencia contra la comunidad se ha agudizado este año.
Los manifestantes señalaron como especialmente vergonzosa la violencia dirigida contra las mujeres cristianas, especialmente en las zonas «dalit» y tribales.
Mientras que iglesias, religiosas y pastores han sido constantemente atacados, ha habido muchos casos de esposas, hijas y hermanas de pastores y otros cristianos que fueron arrastradas fuera de sus casas y violadas en grupo. En casi todos los casos, la policía permaneció como testigo pasivo, inactiva, y en varios estados, como Madhya Pradesh, está en connivencia con los atacantes, según los organizadores de la manifestación.
El Consejo Cristiano hizo un llamamiento al Gobierno para que tome medidas legales adecuadas que acaben con las normas anticristianas en los estados de Rajasthan, Gujarat y Madhya Pradesh, donde los gobiernos de los estados están funcionando de una manera que viola las normas constitucionales de defensa de los derechos de las minorías.
En el tema de los cristianos «dalits», el memorándum señala el retraso de la comisión de justicia en realizar su informe. En consecuencia, dice el memorándum, aunque el tribunal supremo ha acogido una petición sobre la libertad de fe de los «dalits» (a los que se despoja de oportunidades de educación y empleo si se convierten del islam a cristianismo) han tenido también que retrasar sus decisiones en esta materia.
En los aspectos económico, educativo y de desarrollo, el Consejo pide que el gobierno incluya especialmente a los cristianos en sus planes. Actualmente los cristianos no figuran en los desembolsos de financiación del Fondo de Desarrollo de las Minorías, denuncia el informe.
Esta manifestación de Nueva Delhi sigue a la gran manifestación de Mumbai en la que hace unos días se congregaron más de 800.000 «dalits» para rendir homenaje a Ambedkar, considerado el padre de los «dalit», en el día del quincuagésimo aniversario de su muerte.
Los «dalits» son considerados el último grado de la escala social en el sistema tradicional de castas de la India. Son los que limpian los excrementos de los animales en las calles, limpiabotas, vendedores ambulantes, campesinos, jornaleros. En algunas aldeas no se permite ni siquiera que un «dalit» toque por la calle a un brahmán (miembro de las clases altas), por el «peligro de contaminación».
Aunque la Constitución ha abolido la división en castas, en la India existe todavía una fuerte discriminación social contra las castas consideradas inferiores de las que el último escalón son los «dalits».
Una gran parte de los ciudadanos indios miembros de las castas inferiores sufren todavía una merma las oportunidades que se les conceden, en comparación a las de los ciudadanos de casta más elevada, sobre todo en el campo de la instrucción y en el mundo del trabajo.
