CIUDAD DEL VATICANO, martes, 26 de abril 2005 (ZENIT.org).- Monseñor Joan Esquerda Bifet, consultor de la Congregación para el Clero desde 1977 y de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, desde 2003, autor de numerosos libros sobre espiritualidad, misión, Eucaristía, sacerdocio y María, explica la importancia del Año de la Eucaristía y su relación con la misión.
Han sido dos de los temas fundamentales de las primeras intervenciones del nuevo Papa, Benedicto XVI.
Este profesor catalán, canónigo de santa María la Mayor y catedrático emérito de misiología en la (Universidad Pontificia Urbaniana de Roma, considera que «eucaristía y misión tienen una relación íntima, esencial».
Zenit le ha entrevistado en el Pontificio Colegio Urbano de Roma, donde reside (como director espiritual) cuando no está al otro lado del mundo impartiendo clases o ejercicios espirituales, especialmente en Asia, África y América.
Desde 1974 es prelado de Su Santidad.
–¿Por qué era necesario un Año de la Eucaristía?
–Monseñor Esquerda: En realidad los cristianos estamos siempre en plan de aprendizaje, el cristianismo está siempre aprendiendo y por tanto ante situaciones nuevas es importante profundizar en aspectos sobre todo relacionados con el Misterio Pascual, y la Eucaristía es el centro de la vida de la Iglesia, como dijo el Concilio.
Una Iglesia que quiere seguir el camino de la santidad y de la evangelización necesita ahondar en la Palabra de Dios y la Eucaristía especialmente. En este sentido era una necesidad al comenzar el Tercer Milenio.
–¿Qué relación existe entre Eucaristía y misión?
–Monseñor Esquerda: Si prescinde de la palabra misión lo importante es la realidad de la misión, y cada día, cuando celebramos la Eucaristía, oímos «por vosotros y por todos los hombres». Jesús murió por todos. Recordemos que Él es pan de vida para la vida del mundo.
La relación es esencial, celebrar la Eucaristía es para toda la humanidad y los que no la conocen tienen derecho a saberlo, puesto que Dios ha hecho este regalo.
Eucaristía y misión mantienen una relación íntima, esencial. Uno de los últimos documentos que firmó Juan Pablo II (22 de febrero de 2005) es precisamente el mensaje para el Domingo Mundial de las Misiones del presente año: «Misión pan partido para la vida del mundo».
–¿Advierte diferencias entre la manera de vivir la Eucaristía en países de misión y los que tradicionalmente no lo son?
–Monseñor Esquerda: Esencialmente es lo mismo; lo que pasa es que hay diferentes manifestaciones cultuales: el modo de cantar, de participar… siempre hay cierta diferencia, pero básicamente siempre es lo mismo. Entraríamos en el tema de la inculturación: la liturgia es universal pero se concreta e incultura en cada lugar respetando lo que es esencial para toda la Iglesia.
–¿Misión se puede confundir con proselitismo?
–Monseñor Esquerda: Hay que entender siempre las palabras que son signos convencionales y depende del significado que se les dé. Hoy la palabra proselitismo tiene un significado peyorativo, como una especie de imposición o abuso, en cambio la misión no es proselitismo. Si nosotros hemos recibido un don que es para toda la humanidad, estamos llamados a anunciarlo, a comunicarlo, no podemos imponerlo, pero si presentarlo con palabras y con testimonio. Entonces no hay proselitismo en el mal sentido de la palabra: todos tienen derecho a saber que Dios se ha hecho hombre para salvar a toda la humanidad.
